הדבר מפורש בפרי מגדים הל' פסח סי' תנ"ד סעיף ג' א"א ד', לענין חלוטה בזמה"ז דאסרוהו הגאונים מטעם דהאידנא לית מאן דידע למיחלט, וז"ל, והאידנא דאסרו חליטה דאין אנו בקיאין, אם אין לו מצה כי אם כזו, מהו, וכו' כאן גזירה שמא אין בקי ויש בו חשש חימוץ דין תורה, שב ואל תעשה עדיף וכו' עיי&quo...
להחזיר עטרת האשכול ליושנה, ולענות על השאלה: עניין הקטרוג של מלאכי השרת על ישמעאל, שעתידים בניו להמית את ישראל, קצת תמוה, איך יתכן שהמלאכים ידעו עתידות בבחירתם של בני ישמעאל להמית את ישראל? יש קטע נפלא בספה"ק נועם אלימלך בפרשת בהעלותך על הפסוק וישמע משה את העם בוכה למשפחותיו שדרשוהו חז"ל במ...
מה. סיפר חתנו [ממלא מקומו ברבנות השכונה] הג"ר מנדל לובין שמעולם לא העיר לו כלום. חוץ מפעם אחת ויחידה שהוא זוכר. היתה שמחה משפחתית, עליה לתורה, וזה נקבע במנין בזמן השני, ודיברו בליל שבת מי יילך להתפלל שם וכו', ואמר לו הרב "אתה לא הולך לשם" ! ידוע שחלק מתלמידי החזו"א סבורים שדעת ה...
ומה קורה כשבהמשך החיים משנים את השם? (אי משום מחלה ל''ע, אי משום חזרה בתשובה, אי משום סתם חוסר חיבה לשם שנתנו ההורים וכיו''ב). באמת היו גדולים מאוד מאוד לא החזיקו מלהוסיף שם לחולה מטעם זה, כמדומני ששמעתי על הרה"ק בעל שפע חיים מצאנז - קלויזנבורג זי"ע שבקושי הוסיף שם לחולה, ואמר שרק מי שבקי...
בהני כבשי דרחמנא למה לן, אך בכל זאת מסתבר בדורותינו אלו של עיקבתא דמשיחא, שאמר הקדוש האר"י ז"ל שאין נשמות חדשות, בודאי שיש כאן איזה רוח הקודש לכון השם שההורים נותנים להשם שהנשמה שהם מורידים נושא בעצמו, ושלא כבדורות הראשונים שהיו נשמות חדשות, שאולי היה מתאים לתת שם ע"פ המאורע וכדו', אב...
וביותר לא נתברר לי למה לגבי תענית לא מקילים, דכאמור יש כאן רק ספק דרבנן, שהתענית אינו אלא דרבנן, והצורך שמאן דהוא קשה עליו הצום, ולמנחה יחמירו בדיעבד כאילו כבר לילה
יישר כחכם על התגובה הנני לבקש מכבוד מעלתכם אם יש בידכם איזהו מראי מקומות וכדו' שתעלהו לאשכול, כדי שאוכל לבדוק אותם עד כמה הקילו בזה הספרדים, ומאיזה טעם, וכו'
א. פשוט שעדיף להתפלל ביחידות לפני השקיעה. (רצוי לעיין במאמר הגרע"מ בירחון האוצר האחרון). נכון שכן פסק המשנה ברורה, ושכן ראוי לנהוג עפ"י פסקו, ובנקודה זו לא נכנסתי, רק היות שיש מהפוסקים הסוברים שעדיף להתפלל בציבור אחר השקיעה, וגם אם נקלע מישהו למצב ששכח להתפלל מנחה לפני השקיעה, והוא הולך ת...
הנני להציע לחכמי ורבני הפורום, ולשמוע חוות דעתכם, עד מתי - הכי מאוחר - אפשר בדיעבד להתפלל מנחה לשיטת הגאונים, ובהצטרף כמה נקודות. רקע השאלה נתעורר בארה"ב שרבים וגם שלמים מחזיקים בשיטת ר"ת ומתפללים מנחה עד כשעה אחר השקיע ואפי' יותר, ומזדמן למי שמחזיק בשיטת הגאונים לפעמים שאין לו מנין להתפלל...
לחלום בדברי תורה זה דבר טוב, שמראה כמה ראש האדם מלא בדברי תורה בתת מודע, כמובן שזה בא מעסק התורה בפועל אבל להתפאר בזה, לאנשים כערכנו זה דבר מוזר, כי אם מצאת נכון לגלות החלומות של דברי תורה, שהם אחד מני אלף, תשתתף אותנו לפחות באחוז אחד משאר החלומות... כדי שנוכל לקבל תמונה שלימה מאיש החולם חלום. פעם ח...
ותו, האם לא זוכים הגרים למעלת ישראל?! אולי כוונת השפ"א לגרים קודם שנתגיירו. וכן משמע באמרי פנחס פרשת חקת אות ש"מ. גם יש לומר, על פי דברי החיד"א שביאר מאמרם ז"ל שנקטו בלשונם תמיד 'גר' שנתגייר, הול"ל 'גוי' שנתגייר, וביאר שבאמת בשעה שהחזיר הקב"ה את התורה לכל אומה ולשון שי...
ומענין לענין יש לציין למש"כ בספר ילקוט אברהם על או"ח, שנהגו במקומותיהם לתלות השלט של משנכנס אדר מרבין בשמחה בימי אדר על האמה על אמה של זכר לחורבן. כך שהיה מכוסה בימים שמרבין בהם בשמחה.
ועדיין צ"ע מה שזכרתי לעיל, שהמשמעות של "זכר לחורבן" היא כדי לזכור את ירושלים, כמו שנאמר אם אשכחך ירושלים וגו' [כמ"ש השו"ע תק"ס סעיף ב], וא"כ מאי שנא שלא תיקנו תקנה זו אף כשקונה דירתו מיד עכו"ם?. בהרבה תקנות חז"ל, יש את טעם התקנה, ואת צורת התקנה. גם אם הט...
מקרא מלא דיבור הכתוב, (שיר השירים א ו) אל תראני שאני שחרחרת, ששזפתני השמש וגו' וברש"י, שאני שחרחרת, לפי שאין שחרותי וכיעורי ממעי אמי, אלא על ידי שזיפת השמש, שאותו שחרות נח להתלבן כשיעמוד בצל. ובשים לב, שתי נקודות, א' שחרחורת פירושו שחור הרבה כמו הכושים שאנחנו מכירים, כן הוא ביאור מילולי של 'שח...
האם לא סביר להגיד, שאיך שמסבירים התופעה של שינוי צבע עורות בין כל יושבי תבל, על אף היותם כולם צאצאי אדם הראשון, יוסבר ג"כ התופעה להבדיל אצל בני ישראל? פשוט שהיהודים במזרח ומרכז אירופה היו כהים בהשוואה לגויים המקומיים, וכפי שאנו רואים היום בצאצאיהם. אכן מסתבר שבעבר היו כהים עוד יותר, ועם הזמן ב...