פורום אוצר החכמה

דרומי כתב:הדברים ידועים ומפורסמים.

בינה להבין כתב:

107420_302.png

יבנה כתב:בדומה לזה ענין לבישת הכובע בברכת המזון נועד לתת חשיבות לברכה, אז בישיבות נוהגים להשאיר כובע ישן מלוכלך ומגעיל לטובת המברכים.

בן אליהו כתב:א. לכאורה אין דין תמיד של שחר ותמיד של בין הערביים מצוות שונות. הם מצוות זהות שיש לעשותן בשעת השחר ובשעת בין הערביים.

בן אליהו כתב:ב. גם אם טעיתי בהנ"ל יש לומר שקי"ל שמצוות דרבנן לא צריכות כוונה. ואם כן יצא ידי חובת תפילת מנחה למרות שכיוון לשחרית.

.השוחט כתב: . . בספר "רץ כצבי"

איש_ספר כתב:ניגון 3, הובא כאן פעם ביצוע יפה ונוגע ללב.

גאליציע כתב:היו דברים מעולם - הסודות גנוזים של העולם התורני - הרב ישראל דנדרוביץ

ענ'י לעצמי כתב:האם השומע יוצא גם כוונות השם (אדון הכל, הי' הוה ויהי') עם המוציא אותו, או שצריך לכוון בעצמו

בברכה המשולשת כתב:* באיזה כתב ניתנה התורה - הרב בנימין יצחק הלוי *

בריה נמוכה כתב:לפי הקישור לעיל זה הוצג כהפגנה מול בית הגר"ג רק בציוץ בטויטר של אחד ממארגני ההפגנה

עזריאל ברגר כתב:

קו ירוק כתב:ומדוע המואשמים לא הודיעו זאת ברבים?

כששאלו אותו - הוא ענה.

עושה חדשות כתב:איך מנקדים את לש' חז"ל - נותן לו שכרו משלם?

בן ירושלים כתב:ד"ר סולוביי

תוכן כתב: . . אם אני שם את זה במתקן, ואני רוצה לקחתו חזרה, אני יכול?

תלמיד חברים כתב: . . שתהא אפשרות כזאת, לכתוב שם של מחבר או שם של סדרת ספרים, כמו שבט הלוי, ולחפש בתוכן ספריו.

עזריאל ברגר כתב:זיל קרי בי רב.
הסיבה שלא עשו צידה - לא היתה מפני הביטחון, אלא מפני המצרים שזירזו אותם לצאת.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:דומני שדיבר בזה בשו"ת רב פ'.