פורום אוצר החכמה

לבי במערב כתב:ראה נטע"ג פורים המשולש ריש פ"כ, ובשוה"ג שם. 'פורים משולש' להגרש"ד (ב"ב, תשס"ה) ע' נט הע' ס, ובע' קלג (ואילך...) הע' יז.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:עיין בס' הקט עתה באתי שתמהתי על דבריו, וכן עיין למר בריה הגר"ד בתורת המועדים.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:עיין בס' הקט עתה באתי שתמהתי על דבריו, וכן עיין למר בריה הגר"ד בתורת המועדים.

יבנה כתב:וכן בירו':
תלמוד ירושלמי מסכת ברכות פרק ט הלכה א
כשם שאין פרצופין דומין זה לזה כך אין דעתן דומה זה לזה

מגדל כתב:למותר לומר שאין מקור לתפילה זו בכתבי האר"י האמיתיים.

מגדל כתב:

איתן נוי כתב:נכון. אך באמת מקורו ברש"ש.
כן הביא חמדת ימים.

בדיוק, רק הפוך; אם בכלל.

איתן נוי כתב:

במסתרים כתב:באוצר מצאתי לפום ריהטא רק בכף החיים שכן מנהג מקובלי בית א-ל יכב"ץ

נכון. אך באמת מקורו ברש"ש.
כה"ח סופר קצת שינה מהנוסח.
כן הביא חמדת ימים. מיד אעלה לכאן המקורות.

במסתרים כתב:באוצר מצאתי לפום ריהטא רק בכף החיים שכן מנהג מקובלי בית א-ל יכב"ץ

גל של אגוזים כתב:שלא ילמדו ממעשיו כמו משכנתא בנכייתא דאמרי' דאסור לצורבא מרבנן [וכנ' שלסתם אנשים שנושאין ק"ו בעצמן אין את הכלל של דיו לבא מן הדין להיות כנדון].

יהודה בן יעקב כתב:כן הוא בגמ' ב"מ עג, א. ויש לעיין בראשונים והמפרשים שם.

עזריאל ברגר כתב:

איתן נוי כתב:

עזריאל ברגר כתב:גם אני מצטרף לדברי האומרים שהריטב"א לא עוסק בהגדרתה של הלוואה אלא בהגדרתה של ריבית.

נו ו?
הבנת את ההשלכות על השאלה הנ"ל?

הבנתי שאין השלכה.

עזריאל ברגר כתב:גם אני מצטרף לדברי האומרים שהריטב"א לא עוסק בהגדרתה של הלוואה אלא בהגדרתה של ריבית.

מן הדרום כתב:

איתן נוי כתב:מסכה על שום מה

מי המחבר?

יוסף חיים אוהב ציון כתב:אם אינם נביאם הם בני נביאים הם וכך נהגו בכל הדורות.

יוסף חיים אוהב ציון כתב:

איתן נוי כתב:מסכה על שום מה

על שום לא להריח ריח של שום.

לבי במערב כתב:בפשטות, כעין מש"כ המפרשים על שאלתו הראשונה - בא לבטא זלזול וחציפות, כביכול אינו מאמינו שאכן הוא־הוא.

אגב, בדק"ס כ' דצ"ל 'אם אתה הוא הלל'. וראה ב'בן יהוידע' על־אתר, ד"ה 'והלל לא יקפיד'.

HaimL כתב:להבנתי, הפירוש הוא כזה.
אותו אדם סבר שטעה והגיע להלל אחר, ולכן שאלו אם אתה הוא הלל שהמרנו זה את זה עליו, אחרת, לא הפסדתי בהמרה.
משענה לו אני הוא, אמר אם אתה הוא, שבגלל זה אני מפסיד בהמרה, מטעם זה אל ירבו וכו'

יהודה בן יעקב כתב:

איתן נוי כתב:אשמח לקבל תשובת הרב זילברשטיין בעניין החיסון לקורונה

התכוונת לחומר נוסף ממה שהעלית?

כאן מובאים דבריו באריכות יחסית [ודבריו שבמכתב הנ"ל כלולים בו] אך המסקנות שרק אנשים בסיכון יתחסנו, אך לא מי שאינו בסיכון.

חיסונים 1-24.pdf