נשאלתי היום: אשה שרגילה לקנות במשך השנה ככל העולה על ליבה בלי לשאול את בעלה, ולא חסר שם כסף. לעומתה בעלה לא מכניס כמעט כסף.
האם יש בפוסקים עניין שהיא תשמח את בעלה?
יודגש: מבחינה הלכתית ולא השקפתית או חשיבות הזוגיות.
עזריאל ברגר כתב:לי נראה בפשטות, שהמילים ששמען מעת ההפחה ועד שכלה הריח - כאילו לא שמען מפי הקורא, ועליו להשלימן.
וה"ה בזכור ופרה, או בקידוש והבדלה וכל כיו"ב.
יוסף חיים אוהב ציון כתב:אליסף כתב:הפיח באמצע שמיעת המגלה מהו?
מה השאלה?
כדכד כתב:פירות שמיטה אסור לזרוק לפח כי זה הפסד ואסור להפסידם.
פירות של תרו"מ אין להשליכם ללא עטיפה כי יש בהם קדושה
זשה לא קרוב בכלל לפירורי לחם שאין בהם כזית
במסתרים כתב:פשיטא שיחזור ויתפלל.
לא עדיף ממי שחיסר ברכה אחת מן התשע עשרה.
מה שנכון נכון כתב:צ"ל סי' קנז.
לבי במערב כתב:איתן נוי כתב:פעמיים מהאבודרהם.
כמובן שבאבודרהם עצמו נז' יותר מפעמיים.
מצו"ב א' ההשערות.
בנתים (טרם שליחת ההודעה) השיב הרב דרופתקי דאורייתא בתגלית חדשה (עבורי), ויישר כחו!
דרופתקי דאורייתא כתב:http://imhm.blogspot.com/2016/02/leor-j ... ts-of.html
רבינו דוד ב"ר שאול מפרובאנס
חבירו של רבינו יונה ותלמידו של הרשב"א מן ההר
יוסף חיים אוהב ציון כתב:ר' גרונם יקום פורקן כתב:איתן נוי כתב:מי שהלך בשבת וראה רכב שנוסע בלילה בלי אורות כמו"כ מדובר ברכב חשמלי-מנוע שקט. כך שיש סיכוי שיכנסו בו או יכנס באחרים/הולכי רגל. האם מותר לסמן לו ביד שידליק אורות (ואולי בשינוי)?
אין לפני עיוור במומר.
לא פשוט, מח' עצומה.
ר' גרונם יקום פורקן כתב:איתן נוי כתב:מי שהלך בשבת וראה רכב שנוסע בלילה בלי אורות כמו"כ מדובר ברכב חשמלי-מנוע שקט. כך שיש סיכוי שיכנסו בו או יכנס באחרים/הולכי רגל. האם מותר לסמן לו ביד שידליק אורות (ואולי בשינוי)?
אין לפני עיוור במומר.
מה שנכון נכון כתב:איתן נוי כתב:מה המקור בנודע ביהודה לכך שאין איסור צער בעלי חיים?
אין כזה נוב"י כמובן. כוונתך כנראה לתנינא יו"ד ס"י, ע"ש.