בנוגע לטעותו בפרק רביעי במש"כ היעבץ - "ספר השמע וספר הנפש ומה שאחר הטבע לא נאמר כי אם חקים ומשפטים", שכוונתו לספרי אריסטו, ומשום מה הרצ"א מדינוב נטה מביאור זה, בתחילה חשבתי לומר שזה מפאת שנאה דורש נאה מקיים, לא הכיר בספריו של אריסטו כלל, ברם הרמ"א עצמו מזכיר ספרים אלו בתשובת...