כדכד כתב:היכן מצינו שני אנשים בתפקידים שווים ששמותם כשמות שני אחים שנים רבות קודם?
כן מסתבר כתב:ומה כבודו מציע, שישלחו את התלמיד/ה חזרה הביתה אל הדלת הנעולה?
זאב ערבות כתב:הרבי רב בונם מפשיסחא
.אבא כתב:
לגור יש מלחמה עם הפלג שפרש וזה הכל
[בלי קשר לשאלה האם הם צודקים או לא].
כאן מדובר בקבוצה שסגורה מכל העולם ולא מאפשרת למישהו לפרוש מהקבוצה.
זהו הבדל מהותי ותהומי.
חרסון כתב:עתניאל בן קנז כתב:
בדרך הטבע לא נראה שיהיה המשך לקבוצה זו, והיא מתפוררת.
כך?
פרנקל תאומים כתב:
לכאורה אפשר להוציא את הכיפה באמצעות מקל המטאטא:
א. לעניין מוקצה, הוי ליה טלטול מן הצד לצורך דבר המותר (שיוכל להשתמש בשירותים).
ב. לעניין שמא יסחטנו, הוי ליה כבית אחיזה.
עזריאל ברגר כתב:אז זאת היא אכן שאלה בכיבוד אב ואם, ולכאורה קיי"ל שכבוד אב קודם.
יבנה כתב:זו לא שאלה בכיבוד אב ואם, אלא בחו״מ.
אליסף כתב:המרתק בכל הענין הוא, שהנושא היה בדיוק אותו נושא לפני חמשה חדשים ולפני 15 שנים, והנימוקים אותם נימוקים. מה שהשתנה הוא שזה הפך מתאוריה ללמעשה.
תלמיד חברים כתב:תלמיד מהדרום כתב:הרב אברהם משי זהב - ירושלים
ייש"כ.
יש לך טלפון שלו?
.ידידיה כתב:עיין במפרשים ובראשם רש"י.
ובאמת מעניין למה לא פירשו כפשטות הפסוק וכדברי מר.