לכבוד ליל השימורים הנני מצ"ב פירוש למערבית לליל הראשון ממחזור נירנברג עם השווה לנוסח מחזור וורמיישא,
הפירוש מבוסס בעיקור (כנראה) על ארוגת הבושם, אבל עדיין יש בו הרבה שינוים שלא נמצא שם.
בברכת חג פסח כשר ושמח.
עיין משנ"ב תרכ"ב ס"ק י"ג.בני ברקי כתב:באיזה תקופה זה הופסק?
לפני מאה מאתיים שנה? או קדום יותר?
הח"ח כן אמר סליחות?
ברמן כתב:מי האיש? ובאיזה מעמד צולמה תמונה זו?
חד ברנש כתב:
בגלל שהם לא אומרים שום יוצרות?בן מיכאל כתב:בני ברקי כתב:בקהילות החסידיות זה התקבל אצל כולם?
בגור לא.
לצערנו הרב, לא.יושב_ודורש כתב:מענין לענין באותו הענין,
האם ספר מעשה נסים מאת ר יוזפא שמש נדפס במילואו מתורגם לעברית?
בגלל שזה לקח עוד עשרים שנה להאשכנזים לקבץ את עצמם, אז שוב אין להם שום זכות?עץ הזית כתב:בפשטות אסור משום "לא תתגודדו" (והרי רבים מהמתפללים בכותל לא יודעים כלל שיש מחולקת בזה).חזן הכנסת כתב:אני חושב שחשוב מאוד לעשות מנין בכותל המערבי ממניחי תפילין
פולסברג כתב:
באתר בימ"ד הגר"א נמצא השיעורמחשב מסלול כתב:מאמר של הרב אוריה ענבל
"הנאות העוה"ז -לדחות או לקבל"