מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 839 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 7:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?
תגובות: 12
צפיות: 124

Re: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?

(ואין אומרים "כאשר זמם ולא כאשר עשה" אלא בדיני נפשות - עכ"פ לדעת הרמב"ם). נראה דהתוספות ז"ל נחלקו עליו במלקות, מדיהבו טעמא בממונות, כמבואר בתוספות ב"ק דף ד ע"ב, ועדים זוממין. פירש ריב"א דאפילו שילם על פי העדים זוממין חייבין דלא שייך בממון כאשר זמם ולא כאשר עש...
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 7:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?
תגובות: 12
צפיות: 124

Re: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?

כנלפענ"ד ע"פ דברי הרמב"ם סוף פרק י"ח מהלכות עדות. החידוש שם הוא בד"מ דאין חיוב הממון של עדים זוממים בד"מ אלא מטעם קנס, ולכן ל"מ הודאת עצמן על עדותן בשקר, אבל מהני עדות עצמן על ממון שנגמר דינם לשלם, כיוון דחוב הוא אצלם, וממון ולא קנס. אבל כ"ז ל"ש במלקות, ...
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 6:38 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

כ"א סוף ע"ב וכ"ב ריש ע"א, והרי עפר אלא תיפשוט דבעי רבא שבועה שלא אוכל ואכל עפר בכמה תפשוט עד דאיכא כזית כי קאמרינן במידי דבר אכילה קאמרינן --- ותמוה לי, דע"כ הא דבעי רבא הוא אליבא דרבנן, דלר"ע חייב באוכל כ"ש, וא"כ ע"כ הא דבעי רבא באוכל עפר הוא אף למ"...
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 9:46 am
פורום: בית המדרש
נושא: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?
תגובות: 12
צפיות: 124

Re: עדות בזמנינו- מה אם עדות שא"א יכול להזימה?

עזריאל ברגר כתב:אין כאן פסול עצמי של "עדות שאי אתה יכול להזימה", כי העדים באמת מתחייבים בעונשם הראוי להם, אלא שהעונש לא יבוצע בפועל עד שיושבו שופטינו כבראשונה בב"א.

אבל למלקות בעינן סמוכים, וא"כ בתי דינים שלנו אינם יכולים לגמור דינם של הזוממים למלקות, ולא רק שא"א להלקותם בפועל.
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 9:32 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

כ' ע"ב, ומאי דבר אחד הן דבדיבור אחד נאמרו כדתניא (שמות כ, ז) זכור (דברים ה, יא) ושמור בדיבור אחד נאמרו וכו' בשלמא התם בדיבור אחד נאמרו כדרב אדא בר אהבה וכו' אלא הכא למאי הלכתא מיבעי ליה אלא כשם שלוקה על שוא כך לוקה נמי על שקר וכו' ופירש"י ז"ל, ה"ג אלא כשם שלוקה על שוא כו' - להכי ...
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 1:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: פילגשו של זמרי
תגובות: 2
צפיות: 199

Re: פילגשו של זמרי

לא נראה שהוא מלפני אלף שנים, לדעתי לא היו אז יהודים ברוסיא ובפולין. אבל בזמנו של המרדכי (תלמידי מהר"ם מרוטנבורג ז"ל) אפשר שכבר היו.
על ידי HaimL
ג' מאי 14, 2024 1:51 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה פירוש צורה "נכנסת", "פשוטה" ו"פוסקת" (מבוא רס"ג ל'אמונות ודעות')
תגובות: 3
צפיות: 85

Re: מה פירוש צורה "נכנסת", "פשוטה" ו"פוסקת" (מבוא רס"ג ל'אמונות ודעות')

נראה לי שצורה פשוטה היא צורה שבה הקווים אינם חותכים זא"ז, ופוסקת הוא שיש בה קווים שחותכים זא"ז. צורה נכנסת, לדעתי. הוא מתכוון לצורה קעורה.
על ידי HaimL
ב' מאי 13, 2024 10:14 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: "זמן הבאת ביכורים"
תגובות: 18
צפיות: 5809

Re: "זמן הבאת ביכורים"

צופה_ומביט כתב:...

1. גם בחגהמ"צ שהוא שבעת ימים, יום הנפת העומר הוא יום אחד, אבל שבעת ימים תאכל מצות בפשטות הוא זכר ליצי"מ.
2. כל מצוות השבת והמועדות הם זכר ליצי"מ, כמ"ש וזכרת כי עבד היית בארץ מצרים וגו', ואין זכר ליצי"מ בחגה"ש בדבר מסוים.
על ידי HaimL
ב' מאי 13, 2024 8:54 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: "זמן הבאת ביכורים"
תגובות: 18
צפיות: 5809

Re: "זמן הבאת ביכורים"

אכן תמוה שתיקנו לומר זמן מ"ת, דאינו מפורש בקרא, ושבקו מקראות מפורשים וביום הביכורים וגו' איידי דאתא מדרשא חביבא ליה. אתא מדרשא, שהתורה ניתנה בחג השבועות, או אתא מדרשא שחג השבועות הוא מטעם שבו ניתנה התורה. דהא בחג המצות כתיב אֶת־חַ֣ג הַמַּצּוֹת֮ תִּשְׁמֹר֒ שִׁבְעַ֨ת יָמִ֜ים תֹּאכַ֤ל מַצּוֹת֙ אֲ...
על ידי HaimL
ב' מאי 13, 2024 3:52 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: "זמן הבאת ביכורים"
תגובות: 18
צפיות: 5809

Re: "זמן הבאת ביכורים"

אכן תמוה שתיקנו לומר זמן מ"ת, דאינו מפורש בקרא, ושבקו מקראות מפורשים וביום הביכורים וגו', וחג שבועות תעשה לך ביכורי קציר חיטים וגו', מ"מ הלשון זמן הבאת ביכורים אינו מבורר, דאיכא למטעי שהוא הבאת הביכורים דראשית פרי האדמה, וה"ל לפרש זמן הבאת שתי הלחם.
על ידי HaimL
ב' מאי 13, 2024 2:22 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

י"ט ע"ב, הלך בראשון ונכנס הזה ושנה וטבל חזר והלך בשני ונכנס חייב ורבי שמעון פוטר ואמאי חייב ספק ידיעה הוא אמר רבי יוחנן כאן עשו ספק ידיעה כידיעה וכו' בשלמא דרבי יוחנן אדרבי יוחנן לא קשיא כאן עשו ולא בכל התורה כולה עשו הכא הוא דלא כתיבא ידיעה בהדיא מונעלם הוא דקא אתי ולא בכל התורה כולה עשו ...
על ידי HaimL
א' מאי 12, 2024 9:20 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר של גלויות
תגובות: 4
צפיות: 210

Re: ספירת העומר של גלויות

בן ראובן כתב:זה משחק מלים. אם היא מבוררת על תנאי, אז היא לא מבוררת. מבוררת פירושו שהאדם הסופר יודע כמה ימים עברו ממחרת השבת ולכן הוא סופר.

אינני נוהג לשחק במילים, ותמיהתי בעינה עומדת, למרות דברי כבודו
על ידי HaimL
א' מאי 12, 2024 9:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אם ברכת שהחינו שלא בזמנה, חשיב הפסק?
תגובות: 23
צפיות: 423

Re: אם ברכת שהחינו שלא בזמנה, חשיב הפסק?

לכאורה, הפסק תלוי בדעתו, היינו שמסיח דעתו לעניין אחר. אבל אם טעה והיה נדמה לו שמברכים שהחיינו בשש"פ, וממילא לא הסיח דעתו, דהכול הוא עניין אחד, שמא אין זה חשוב הפסק כלל בכה"ג.
על ידי HaimL
א' מאי 12, 2024 10:51 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר של גלויות
תגובות: 4
צפיות: 210

Re: ספירת העומר של גלויות

אבל זוהי בדיוק התמיהה שלי. דהספירה בתנאי היא ספירה מבוררת. דמה ראוי להיקרא ספירה שאינה מבוררת, כגון המהלך בדרך יחידי, ושכח באמצע ימי הספירה את המניין, ורוצה לספור בתנאי. בזה שייך לומר שאי"ז ספירה, כיוון דה"ל לדעת מתי התחילה ספה"ע וכמה ימים עברו, ואם אינו יודע, ל"ה מניין מבורר. אב...
על ידי HaimL
א' מאי 12, 2024 12:44 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

יח סוף ע"א ותחילת ע"ב, אמר ליה אביי לעולם אימא לך המשמש מת בעריות חייב והכא מאי טעמא פטור משום דאנוס הוא והא דאמרת כי פריש מיד אמאי חייב שהיה לו לפרוש בהנאה מועטת ופירש בהנאה מרובה אמר ליה רבה בר חנן לאביי אם כן מצינו ארוכה וקצרה בנדה ואנן במקדש תנן אלא משום דלא דמי ארוכה דהכא קצרה דהתם וא...
על ידי HaimL
ו' מאי 10, 2024 11:25 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר של גלויות
תגובות: 4
צפיות: 210

ספירת העומר של גלויות

ישנה קושיא ותירוץ של בעל המאור ז"ל מ"ט אין סופרים שני מניינים בספיה"ע בחו"ל, דהא לא ידעי ממחרת השבת אימת הוי. ותירץ כפי שתירץ. ומקצת אחרונים ז"ל תירצו דאי"ז מקרי ספירה כלל, דספירה צ"ל במניין הברור, והובאו דבריהם כאן https://shaalvim.co.il/torah/view.asp?id=1363 וא&...
על ידי HaimL
ו' מאי 10, 2024 10:30 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

ט"ז ע"ב, בסוגיא דהשתחווה או שהה כדי השתחוואה. היכי דמי השתחואה דאית בה שהייה והיכי דמי השתחואה דלית בה שהייה דלית בה שהייה זו כריעה בעלמא היא דאית בה שהייה פישוט ידים ורגלים וכמה שיעור שהייה פליגי בה ר' יצחק בר נחמני וחד דעימיה ומנו רבי שמעון בן פזי ואמרי לה ר"ש בן פזי וחד דעימיה ומנו...
על ידי HaimL
ה' מאי 09, 2024 12:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הממוצע - או כל מעשיו יהיו לשם שמים
תגובות: 3
צפיות: 117

Re: דרך הממוצע - או כל מעשיו יהיו לשם שמים

אבל וכל מעשיך יהיו לשם שמיים אינו דין גמור, אלא הנהגה טובה. היינו, שע"ד הכלל, מי שישמור כל מצוות דאורייתא ודרבנן, אבל יבוא על אשתו כ"ז שמותר, וימלא את כריסו בכל מה שמותר, ייחשב צדיק גמור במניין הזכויות והעוונות, אבל יהיה מקולקל מאוד במידות. ולכן, אומר הרמב"ם ז"ל, גם אם אדם לא רוצ...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 10:47 pm
פורום: בית המדרש
נושא: דרך הממוצע - או כל מעשיו יהיו לשם שמים
תגובות: 3
צפיות: 117

Re: דרך הממוצע - או כל מעשיו יהיו לשם שמים

הרמב"ם ז"ל לא כתב שלבוא על אשתו בכל יום ובכל עת ובכל שעה הוא דרך הממוצע, ודאי שהוא דרך שוטים המצויים אצל נשותיהם כתרנגולים, אע"פ שהוא מותר גמור מן התורה. אלא הרמב"ם ז"ל כתב שלא לבוא על אחותו, למשל, הוא הרחקה קיצונית שעשתה התורה, כדי שהאדם יתרגל שבעילה היא לא דבר של הרגל, שעו...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 10:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

עזריאל ברגר כתב:איני רואה צורך בהמשך הויכוח, אף שאיני מסכים עם דבריך.
מתנצל.

מחול לך וכו'. ומ"מ, אי אישר חילי, אנסה לצייר את המציאות הזאת, ולבדוק את הדברים במוחש.
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 10:21 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

הערה מזערית, בדף ט"ו ריש ע"א, ברש"י ז"ל, שתי תודות - מנחמיה בן חכליה גמרינן: וציינו במסורת הש"ס שבדפוס וילנא, דשייך למתניתין. ול"נ דשמא טעו המדפיסים, דאי"ז דיבור חדש, אלא המשך ד"ה וכן תעשו, דפירש"י דקרא יתירא למידרש אתא לדורות במלך ונביא וכ"ג וכו', א...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 9:53 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

שבועות ט"ו ע"א, מי איכא חשיבותא קמי שמיא והתניא נאמר בעולת בהמה (ויקרא א, ט) אשה ריח ניחח בעולת העוף (ויקרא א, ט) אשה ריח ניחח במנחה (ויקרא ב, ב) אשה ריח ניחח מלמד שאחד המרבה ואחד הממעיט ובלבד שיכוין את לבו לאביו שבשמים --- ותמוה, דחיובא איכא להדר עד שליש במצווה. וא"ת דלא ה"ל להת...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 9:47 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

ומיעוטא דאותם אתי למעט רק דלדורות סגי בעבודה בלי משיחה הא גופא שואל תוס' למה פשיטא לי' דאו במשיחה או בעבודה, הו"ל למימר דבעינן שניהם. עי' תוס' הרא"ש דמבואר כן דהקו' אינו דהו"ל להגמ' להקשות קושיא נוספת, אלא למה מק' ואימא לדורות או במשיחה או בעבודה הו"ל להקשות דבעינן שניהם. זה מבו...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 2:09 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: להפסיד ספירת העומר בציבור בשביל לומר לשם יחוד
תגובות: 7
צפיות: 268

Re: להפסיד ספירת העומר בציבור בשביל לומר לשם יחוד

איזו מעלה ישנה בספה"ע בציבור, מלבד ברוב עם הדרת מלך, דשייך בכל המצוות.
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 1:54 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

הא בהא תליא, כי קצב ההשתנות תלוי בזווית. הזווית שבה פוגע אור השמש בירח, ומשם חוזר לכדור הארץ, היא כזאת שנדרש היקף שלם של הירח מסביב לכדוה"א כדי להשלים מחזור שלם של השתנות. אבל אם השמש הייתה עומדת כל פעם במקום אחר אז הזווית שאור השמש פוגע בירח הייתה יכולה להשתנות באופן כזה שעבור אותה קשת של 1/30...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 12:36 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י

דף ט"ו ריש ע"א וכן תעשו לדורות מתיב רבא אכל הכלים שעשה משה משיחתן מקדשתן במכאן ואילך עבודתן מחנכתן ואמאי ונימא וכן תעשו לדורות שאני התם דאמר קרא (במדבר ז, א) וימשחם ויקדש אותם אותם במשיחה ולא לדורות במשיחה אימא אותם במשיחה לדורות או במשיחה או בעבודה אמר רב פפא אמר קרא (במדבר ד, יב) אשר יש...
על ידי HaimL
ד' מאי 08, 2024 12:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

אפשר להסתכל בערך "הירח" בוויקיפדיה, https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%94%D7%99%D7%A8%D7%97 שם יש שקף נאה, שמסביר בדיוק איך הדברים עובדים. ההשתנות שאנחנו מכירים נובעת מכך שכדוה"א מקיף את השמש, והמרחק בינו לבינה הוא שווה. ברור כי אם השמש עצמה הייתה נעה, אז גם זווית ההארה שלה על הירח היי...
על ידי HaimL
ג' מאי 07, 2024 11:19 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

מה שכבודו אומר, נכון אך ורק אם השמש נחה במקומה, ואז ההחזר של אור השמש מפני הירח משתנה באיטיות באותו אופן, מדי חודש. אבל אם גם השמש נעה ביום, אז כאשר הירח נע בלילה, ההחזר שלו את אור השמש ישתנה בקצב אחר, בגלל שהוא יהיה בזווית מרחבית שונה, ביחס לשמש.
על ידי HaimL
א' מאי 05, 2024 5:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

משה לוי11 כתב:מה התשובה???

השמש לא נעה. הירח נע מסביב לכדור הארץ, ולכן המנח שלו ביחס לשמש משתנה רק בהתאם לסיבוב שלו את כדוה"א.
על ידי HaimL
ה' מאי 02, 2024 7:13 am
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

אכן, זאת השאלה. התשובה די ידועה, לפי הידע האסטרונומי הבסיסי שמקובל בימינו.
על ידי HaimL
ד' מאי 01, 2024 4:54 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

Re: שבועות ו ע"ב, והתניא רבי נתן אומר וכו' - שאלת סקרנות ברש"י

לדברי כבודו, כ"מ שאינו משתמע לשני פנים דהוא בניחותא אין צורך לרש"י ז"ל לפרשו.
על ידי HaimL
ד' מאי 01, 2024 1:35 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

שבועות ו ע"ב, והתניא רבי נתן אומר וכו' - שאלת סקרנות ברש"י

ואם איתא של צמר דיהה הימנה מיבעי ליה אמרי אין הכי נמי והתניא רבי נתן אומר לא שאמר ר' עקיבא של סיד דיהה הימנה אלא של צמר דיהה הימנה --- והתניא כאן הוא בניחותא, ולא מצאתי שרש"י ז"ל פירש כן, והיה ברור לי שבכ"מ שלשון והתניא הוא סייעתא מפרש רש"י דהוא בניחותא, ולכן אני סקרן לדעת אם יש ...
על ידי HaimL
ד' מאי 01, 2024 1:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?
תגובות: 14
צפיות: 408

Re: מה התשובה על קושיית החוות יאיר (סי' ריט) בעניין מיעוט הלבנה?

הוא מתכוון לשאול משהו אחר, כנראה ביחס לידע האסטרונומי של זמנו. הואיל והשמש והירח נעים במהירות וגומאים מרחקים גדולים בכל רגע נתון, והואיל וידוע כי מראה הלבנה הוא האור החוזר מהשמש, לפי מנח הלבנה באותו רגע ביחס לשמש, א"כ מן הראוי היה שמראה הלבנה ישתנה בכל רגע נתון, כאשר בכל רגע ורגע משתנה מקום השמ...
על ידי HaimL
ד' מאי 01, 2024 11:35 am
פורום: בית התלמוד
נושא: מסכת שבועות - הערות בגמרא ורש"י
תגובות: 137
צפיות: 29971

שבועות י ע"א, הוקשו כל המועדות זל"ז - לשון קשה

אמר ר' חמא בר ר' חנינא מאי טעמא דר' מאיר אמר קרא שעיר ושעיר הוקשו כל השעירים זה לזה וי"ו מוסיף על ענין ראשון --- וקשה הלשון, דמי סני ליה למימר א"ק שעיר ושעיר וי"ו מוסיף על עניין ראשון להקיש כל המועדות זל"ז, או עכ"פ, א"ק שעיר ושעיר הוקשו כל המועדות זל"ז משום דוי&quo...
על ידי HaimL
ד' מאי 01, 2024 12:19 am
פורום: בית התלמוד
נושא: למה רבי לא בכה?
תגובות: 7
צפיות: 207

Re: למה רבי לא בכה?

י"ל דוודאי היה האדון מזומן לחיי העוה"ב, כיוון דסבר בפשיטות שמה שהוזהרו ב"נ וְאַ֨ךְ אֶת־דִּמְכֶ֤ם לְנַפְשֹֽׁתֵיכֶם֙ אֶדְרֹ֔שׁ וגו' אינו בהורג את עצמו כדי להציל את חברו, בדיוק מהך סברא דמאי חזית דדמא דידי סומק טפי, דילמא דמא דחבראי סומק טפי. אבל רבי שידע דסברת מאי חזית תליא במעשה בידיים...
על ידי HaimL
ג' אפריל 30, 2024 11:24 am
פורום: בית התלמוד
נושא: למה רבי לא בכה?
תגובות: 7
צפיות: 207

Re: למה רבי לא בכה?

השאלה מתבקשת, ונראה לתרץ בדוחק דבכל הנך דע"ז בכה רבי משום שהיה רוצה לזכות למעלתן, דקטיעה בר שלום הציל את היהודים במה שניצח את המלך וגם עשה תשובה ומל את עצמו לפני שמת, ורבי אלעזר בן דורדיא מת מחמת תשובתו, וקלצטונירי מסר את נפשו כדי למהר את מיתתו של רבי חנינא בן תרדיון, אבל האדון, במעשה דרבן גמלי...
על ידי HaimL
ג' אפריל 30, 2024 10:55 am
פורום: פסח
נושא: ספירת העומר - שאלת אשתי
תגובות: 4
צפיות: 214

ספירת העומר - שאלת אשתי

קצת מעובדת, אבל עדיין שאלתה. כתיב, מִֽמׇּחֳרַת֙ הַשַּׁבָּ֔ת יְנִיפֶ֖נּוּ הַכֹּהֵֽן׃, ופירש"י ז"ל, מִמָּחֳרַת הַשַּׁבָּת – מִמָּחֳרַת יוֹם טוֹב הָרִאשׁוֹן שֶׁל פֶּסַח; שֶׁאִם אַתָּה אוֹמֵר שַׁבָּת בְּרֵאשִׁית, אִי אַתָּה יוֹדֵעַ אֵיזֶהוּ. --- שואלת אשתי, א"כ נפרש ממחרת השבת, ממחרת יו&q...
על ידי HaimL
א' אפריל 28, 2024 10:14 am
פורום: פסח
נושא: הסבה לנשים
תגובות: 9
צפיות: 186

Re: הסבה לנשים

פשיטא דלמיזגא הוא לשכב או להישען, כמ"ש בגמרא זגינן אברכי דהדדי. ועוד, דא"ה לשון מזיגת יין שמא הל"ל לממזג או לממזגא. ועוד והוא העיקר, דשמעינן לרב נחמן דאין חיוב הסיבה אלא בתרי כסי, הרי שאין שתיית יין תלויה בדין הסיבה, ולא מצינו מי שפטר נשים מארבע כוסות, וע"כ להסב פטורות דאין דרכן ...
על ידי HaimL
א' אפריל 28, 2024 10:05 am
פורום: בית המדרש
נושא: כוחה של החזקה לשנות את ההרגל לאחר חזרה מאה פעמים
תגובות: 6
צפיות: 324

Re: כוחה של החזקה לשנות את ההרגל לאחר חזרה מאה פעמים

ועוד על מה שכתב כבודו בנוגע לק"ש, זכור לי שראיתי בפורום כאן שיטה מחודשת מחד מאשלי רברבי האחרונים ז"ל, דכל הזכרת השם שאומר על הספק, אף אם קורא בתורה, כגון שמסופק אם קרא ק"ש, ורוצה לחזור, יש בזה חשש הזכרת ש"ש לבטלה, כיוון שעכשיו הוא לא קורא כיוון שרוצה לקרוא פרשה בתורה, אלא כיוון ש...
על ידי HaimL
א' אפריל 28, 2024 9:59 am
פורום: בית המדרש
נושא: כוחה של החזקה לשנות את ההרגל לאחר חזרה מאה פעמים
תגובות: 6
צפיות: 324

Re: כוחה של החזקה לשנות את ההרגל לאחר חזרה מאה פעמים

גם אם כן, אז כלפי מה שכתב כבודו על חשש של ברכה לבטלה ולא תשא, נראה דזה אינו, ומכאן שיש עכ"פ רשות למי שלבו נוקפו, לחזור ולהתפלל על הספק הכי קל, והחזקה מועילה כדי שייצא מבית הספק לגמרי, ולא יהיה לבו נוקפו. אבל באמת גם אי אמרינן ספיקא דרבנן לקולא במצוות דרבנן, כגון תפילה וברכות וק"ש לדעת התוס...

עבור לחיפוש מתקדם