מפרשי האוצר - גירסת נסיון
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 415 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי במסתרים
ג' אוקטובר 08, 2019 6:56 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מחפש דוגמאות לשינוי משמעות של מילים בתוספת או החסרה של ג' דגושה או רפויה
תגובות: 5
צפיות: 190

Re: מחפש דוגמאות לשינוי משמעות של מילים בתוספת או החסרה של ג' דגושה או רפויה

סליחות כתב:לא נִגַּע= לנגוע
לא נִגַע= לגעת ולעמול


השני הוא בחירק גדול: לא ניגע
על ידי במסתרים
ה' אוקטובר 03, 2019 11:05 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול שאלות בהלכות קריאת התורה
תגובות: 10
צפיות: 350

Re: שאלות בהלכות קריאת התורה

האם יש שום מניעה לסיים עלייה בפסוק וידבר ה' אל משה לאמר (וכיו"ב) שמפסיק בסכינא חריפא בין הדבקים כאשר אינו ממשיך לפסוק שלאחריו? השאלה נוגעת למי שרוצה להוסיף עלייה בפרשת וילך, ולכאורה המקום היחיד האפשרי (בלי להזדקק לקריאת פסוק אחד פעמיים) הוא אחרי פסוק כה (ויצו משה את הלוים נושאי ארון ברית ה' לאמ...
על ידי במסתרים
ה' אוקטובר 03, 2019 10:25 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי כמכה אב הרחמן\הרחמים
תגובות: 7
צפיות: 242

Re: מי כמכה אב הרחמן\הרחמים

גם במחזור 'כוונת הלב' כמנהג הספרדים, בכל התפילות אומרים 'אב הרחמן' ובמוסף של ר"ה אומרים 'אב הרחמים'. וכמדומני שכך הוא גם ביוה"כ. איני מכיר מחזורי הספרדים ואני משער שהוא נוסח של עכשיו שנשתנה ע"פ האר"י. בנוסח ספרד הישן כנראה כתוב הרחמן גם במוסף. לדוגמא כאן (דף השער חסר, ורשום באתר...
על ידי במסתרים
ה' אוקטובר 03, 2019 6:40 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: מי כמכה אב הרחמן\הרחמים
תגובות: 7
צפיות: 242

Re: מי כמכה אב הרחמן\הרחמים

כמדומה שמחלוקת ישנה היא בין הנוסחאות: באשכנז 'הרחמים', בספרד 'הרחמן'. וע"פ האריז"ל כתוב בשער הכוונות: ויש בין התפלות שינוי שבתפלות שחרית ומנחה וערבית תאמר אב הרחמן ובתפלת מוסף תאמר אב הרחמים וגם זה נוהג בתפי' יוה"כ עוד שמעתי מפי מגידי אמת מן החברים שלנו שאמר להם מוז"ל שגם במנחה ש...
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 26, 2019 4:30 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם יש מקום שבו כ"ף ובי"ת השימוש מתחלפים?
תגובות: 9
צפיות: 428

Re: האם יש מקום שבו כ"ף ובי"ת השימוש מתחלפים?

סליחות כתב:האם יש דוגמא/ות למקום שבו כ"ף ובי"ת השימוש מתחלפים זה בזה?

איני יודע אם מתחלפים אבל כ"ף הזמן ובי"ת הזמן קרובים זל"ז.
עיין רש"י ע"פ כחצות הלילה, ולכאורה לפי פירושו הפשוט כחצות היינו בחצות.
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 26, 2019 4:25 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בלול (במדבר טו, ט)
תגובות: 15
צפיות: 490

Re: בלול (במדבר טו, ט)

ביקורת תהיה כתב:הדעת נותנת כי התואר מתייחס אל ה'סלת'

יל"ע למה פעם מתייחס התואר אל הסלת (בלול), ופעם אל המנחה ככתוב "סלת מנחה בלולה בשמן".
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 26, 2019 4:19 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: סליחות קודם שחרית או אח"כ
תגובות: 8
צפיות: 303

Re: סליחות קודם שחרית או אח"כ

תלוי גם אם יש דין תדיר כשאין שני הדברים שווים בדרגת החיוב (תפלה חיוב, סליחות מנהג).
כבר שמעתי מדברים על שאלה זו, ובוודאי נידון בליקוטים.
על ידי במסתרים
ג' ספטמבר 24, 2019 9:55 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: בלול (במדבר טו, ט)
תגובות: 15
צפיות: 490

Re: בלול (במדבר טו, ט)

עיין העמק דבר לעיל פסוק ו
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=222
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 19, 2019 6:53 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מהדורה חדשה של הרי"ף - דיגיטלית ולקראת הדפסה
תגובות: 4
צפיות: 303

Re: מהדורה חדשה של הרי"ף - דיגיטלית ולקראת הדפסה

עדיאל ברויאר כתב:הודעה משמחת שקבלתי מעזרא שבט:

אני שמח להודיע שיש התקדמות בפרסום הרי"ף המדוייק. הרוב כבר עבר עימוד וסידור ומוכן לדפוס. אך כבר עתה הגירסה האינטרנטית עלתה בפלטפורמה של "על התורה" של ר' הלל נובצקי, ברכות, מועד ויבמות

לא מצאתי שם
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 19, 2019 6:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ חיפוש מקור ◆
תגובות: 2805
צפיות: 248916

Re: אם יש חיוב חטאת על בישול מים בשבת

פלוריש כתב:האם יש דעה בראשונים שבישול מים בשבת זה דרבנן?
תודה

עיין כאן עמוד 2 http://beinenu.com/sites/default/files/ ... _44_78.pdf
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 19, 2019 1:04 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות במקרא ובתרגום ◆
תגובות: 25
צפיות: 542

Re: פרשת כי תצא - דיוקים בפסוקי מוציא ש"ר ואונס

יישר כחך.
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=388

[נוסף בפנים במהדורא החדשה.]
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 18, 2019 6:51 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות במקרא ובתרגום ◆
תגובות: 25
צפיות: 542

פרשת כי תצא - דיוקים בפסוקי מוציא ש"ר ואונס

א. כתוב בסוף פרשת מוציא שם רע "ואם אמת היה... וסקלוה". למה נכתב והלא הוא בכלל מה שכתוב למטה מן הענין בנערה מאורסה שהיא בסקילה. ב. פסוק כג וְאִם-בַּשָּׂדֶה יִמְצָא הָאִישׁ אֶת-הַנַּעֲרָ הַמְאֹרָשָׂה וְהֶחֱזִיק-בָּהּ הָאִישׁ... פסוק כח כִּי-יִמְצָא אִישׁ נַעֲרָ בְתוּלָה אֲשֶׁר לֹא-אֹרָשָׂה ו...
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 18, 2019 4:38 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 634
צפיות: 385811

Re: שרש ידמו

כדכד כתב:בעניי לא מצאתי ברד"ק שם שהביא מר שתי שיטות אלא רק את שיטת אביו שהוא משורש נדם וכנראה הדיון מתחיל לפני החלק שהעלה מר

רד"ק עומד בשרש דמם ומביא פסוקים שהם משרש זה, ועל קצתם מביא דעת אביו שחולק ואומר שהם משרש נדם
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 18, 2019 4:33 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אתר 'מקראות גדולות הכתר'
תגובות: 9
צפיות: 1536

Re: אתר 'מקראות גדולות הכתר'

אפשר לחפש שם טעמים בלבד בלי ניקוד או אותיות?
כגון: רביע תביר דרגא.
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 12, 2019 5:49 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: לברך לישב בסוכה בסוף הסעודה פחות מכביצה
תגובות: 7
צפיות: 226

Re: לברך לישב בסוכה בסוף הסעודה פחות מכביצה

אכל שיעור סעודה בסוכה ושכח לברך לישב בסוכה, ונשאר לו לאכול עוד קצת פחות מכביצה, האם יכול לברך גם אם אוכל מהר ולא מתעכב עוד בסוכה? משנה ברורה סוף סימן תרלט ואם שכח לברך לישב בסוכה עד שהתחיל לאכול יברך אח"כ על מה שרוצה לאכול ואפילו אכל כבר ובירך בהמ"ז יכול לברך שגם הישיבה היא מן המצוה דמאכי...
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 12, 2019 5:44 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: לברך לישב בסוכה בסוף הסעודה פחות מכביצה
תגובות: 7
צפיות: 226

Re: לברך לישב בסוכה בסוף הסעודה פחות מכביצה

עזריאל ברגר כתב:זכור לי שראיתי באחרונים, שמי שאכל כשיעור ונתחייב בסוכה - עכשיו כל מה שהוא אוכל באותה הסעודה יש לו דין "סעודת קבע", ואסור לאכלו חוץ לסוכה.

בש"ע הרב סימן תרלט סעיף יז נאמר לא כן
http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=333
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 12, 2019 3:58 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה באיתור סוגיא
תגובות: 2
צפיות: 164

Re: עזרה באיתור סוגיא

סדר תקיעות שלש של שלש שלש ופירוש רש"י ותוספות?
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 7:59 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: תביר איננו טעם מפסיק?
תגובות: 52
צפיות: 1531

Re: תביר איננו טעם מפסיק?

מעט דבש כתב:רש"י שמות כט, ל
הַכֹּהֵ֛ן תַּחְתָּ֖יו מִבָּנָ֑יו - מכאן ראיה כל לשון כהן לשון פועל עובדה ממש, לפיכך ניגון תביר נמשך לפניו:

ידוע הקושי בזה וי"א שאינו לרש"י, ועיין שם ברוו"ה.
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 7:29 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: והאר פניך על מקדשך השמם למען...
תגובות: 7
צפיות: 269

Re: והאר פניך על מקדשך השמם למען...

לכל הפירושים אין מקום להפסיק בין למען השם. גם המפרשים "למענך השם" התכוונו רק ליישב את הקושי (שמתפלל בלשון נוכח ולמה אומר למען השם בלשון נסתר) ולא לומר שהם שני שמות וענינים.

הטפחא בא רק מפני הכרח טעם סוף פסוק שלעולם יקדם לו טפחא, והוא הפסק רק לדיני טעמי המקרא אבל לא בענין.
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 6:52 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 634
צפיות: 385811

Re: דגש יִדְּמוּ

כדכד כתב:הרשעים שבחושך ידמו שהביא מר בהתחלה ומהדגש בד' מוכח כמו שכתבתי שזה משורש "נדם".

הדגש היה ידוע גם לבעלי שתי השיטות ברד"ק שהובא לעיל ובכל זאת נחלקו בו. איך תכריע כאחד הצדדים כאשר אין לך הוכחה חדשה.
[וכן קשה על המכריעים באשכול אחר במלת ולא ימס את לבב אחיו.]
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 6:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 269
צפיות: 32937

Re: עיון בספר באמצע הלל

שמואל דוד כתב:הרמ״א מדמה הלל לקריאת שמע. ובק״ש מותר ללמוד?

אם תאסור את העיון, מה לי קריאה בספר מה לי מחשבת עיון בע"פ. נמצאת אומר שאסור להסיח דעת מן ההלל, וזה לא מצינו.
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 5:49 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: תביר איננו טעם מפסיק?
תגובות: 52
צפיות: 1531

Re: טעמי המקרא וכח הפסקתם

לא קראתי את כל מה שכתב הרב יקים, אך אשמח אם יבאר בקיצור האם הוא מבקש רק ליתן שמות חדשים לדרגות הטעמים, או לשדד המערכות המקובלות בהבנת הטעמים ולסדר במקומן בנין חדש ואם כן מה. יוער שלכאורה בהכרה יותר טובה עם הטעמים ומנהגיהם, ושאין דרכם כדרך הפיסוק המודרני, יתורצו כמה מהשאלות למעלה בענין רביע וטפחא למשל.
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 11, 2019 5:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 269
צפיות: 32937

Re: לימוד תורה באמצע הלל

עיין מ"ב ריש סימן קכה לענין קדושה וקדיש: ...על כ"א שבבהכ"נ החיוב לשתוק ולהאזין לש"ץ ואח"כ לענות אחריו ומטעם זה אפילו אם ירצה ללמוד ע"י הרהור ג"כ אסור משעה שמתחיל החזן נקדש וכן בקדיש אם לא בשעה שהחזן מאריך בניגון ולא בשעה שמחתך האותיות... עכ"ל ומובן מזה שבהלל ש...
על ידי במסתרים
ב' ספטמבר 09, 2019 11:07 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: פרשת שופטים - האשה ההוא
תגובות: 3
צפיות: 210

Re: פרשת שופטים - האשה ההוא

כן הוא בכל מקום שכתוב הוא בחירק.
רק במקומות מועטים כתוב היא ביו"ד ע"פ המסורה.
על ידי במסתרים
ב' ספטמבר 09, 2019 5:40 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: גליונות 'היבטים לשוניים' ו'תורת הקורא' להורדה
תגובות: 634
צפיות: 385811

Re: ך' דגושה/רפה בסוף תיבה

לגבי ההבטים לשוניים של פרשת ראה - צויין כמה פעמים ש"מצןך" בכ' דגושה וכןל הוא באמת. רציתי לשאל מדוע בפרשות קודמות כתוב "מצוך" בכ' רפה ומה טעם ההבדל ביניהם? כבר בקשו חשבונות רבים על ניקוד ך' שאחרי סגול בפִעַל. עכ"פ לגבי מצוך/אצוך: הכ"ף דגושה תמיד באתנחתא וסוף פסוק, ורפה ...
על ידי במסתרים
ב' ספטמבר 09, 2019 2:47 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 723
צפיות: 138022

◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆ הזכרת כינוי "השם" לבטלה

כמדומה לי שהזכירו בשם אחרונים (אולי החת"ס) שאסור להזכיר "השם" לבטלה כמו שם ממש.
איפה הוא?
על ידי במסתרים
ב' ספטמבר 09, 2019 2:30 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: תרועות ארוכות
תגובות: 9
צפיות: 386

Re: תרועות ארוכות

יוצא פוניבז' כתב:
נהר שלום כתב:לכאורה להיפך כי יש דעה בראשונים שהתקיעה צריכה להיות לפחות כאורך התרועה בפועל

אין דעה כזו בראשונים

המלקטים מביאים ראשונים http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... &pgnum=356
על ידי במסתרים
א' ספטמבר 08, 2019 11:20 pm
פורום: לשכת הסופרים
נושא: הערות, הצעות וביקורת: לכבוד מערכת "עוז והדר"
תגובות: 36
צפיות: 2656

Re: לכבוד מערכת "עוז והדר"

המבוא (תיאור/פרסומת) בן שלשים עמודים לחומש המבואר בא בראש כל אחד מחמשת החומשים.
מוגזם.
על ידי במסתרים
א' ספטמבר 08, 2019 11:01 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ האם והיכן נכתב בפורום על... ◆
תגובות: 723
צפיות: 138022

Re: מצוות בעניני עבודה זרה בספר דברים

לאחרונה נשאל כאן על המצוות בעניני עבודה זרה שנכפלו כמה פעמים בספר דברים.
איפה האשכול?
על ידי במסתרים
א' ספטמבר 08, 2019 10:48 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: כללי החטפים
תגובות: 4
צפיות: 251

Re: כללי החטפים

לא ממש תשובה לשאלתך אך תקבל קצת (ויותר) ידיעה והבנה בענין
download/file.php?id=27146
על ידי במסתרים
ו' ספטמבר 06, 2019 3:25 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שאלה בלשון משנה: לוקין
תגובות: 12
צפיות: 447

Re: שאלה בלשון משנה: לוקין

דברי הרב בקורת לא הבנתי.
עכ"פ בלשון הגמרא שפיר יש לפרש נוקף את אצבעו בפועל יוצא.
וע"ע https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=12727
על ידי במסתרים
ה' ספטמבר 05, 2019 11:50 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שאלה בלשון משנה: לוקין
תגובות: 12
צפיות: 447

Re: שאלה בלשון משנה: לוקין

אחד מעיר כתב:אולי דומה
אין אדם נוקף אצבעו
במשמע נוגף אצבעו כלומר מקבל מכה באצבעו


נמצא גם במקרא פועל עומד
פן תגוף באבן רגלך
ועוד
על ידי במסתרים
ד' ספטמבר 04, 2019 1:35 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: ,ולא ימס את לבב אחיו כלבבו' (דברים כ, ח)
תגובות: 13
צפיות: 407

Re: ,ולא ימס את לבב אחיו כלבבו' (דברים כ, ח)

כדכד כתב:לא הבנתי דבריו הק'. אם יוכל מר להסביר אותם אשמח.

לפום ריהטא נותן ב' הצעות:
א) השרש 'נמס' בבנין קל (על משקל יפעַל, אלא שנשמט הנו"ן והושלם בדגש) ופועל יוצא, ופירושו לא "ימיס" את אחרים
ב) השרש 'מסס' בנפעל ופועל עומד (אף שכתוב 'את') - לא יהיה לבב-אחיו נמס
על ידי במסתרים
ג' ספטמבר 03, 2019 5:13 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר פתוח - שכחה?
תגובות: 14
צפיות: 1663

Re: ספר פתוח - שכחה?

חיים כתב:לא מקור, אך מעניין לציין כי המנהג להימנע מסגירת ספר שפתח אחר, מוזכר באוצר ישראל ח"ד עמ' 231:


באוצר ישראל המועתק למעלה מזכיר מחזור ויטרי דף ש"כ. לא הבנתי מה כתוב במחזור ויטרי ואיה מקומו?
על ידי במסתרים
ג' ספטמבר 03, 2019 4:30 am
פורום: בית התלמוד
נושא: העתקים ברחבי התלמוד
תגובות: 61
צפיות: 10141

Re: העתקים ברחבי התלמוד / שי"ן במקום וי"ו

דרך לימודי מצאתי כמה דוגמאות נאות בדברי התוי"ט [פרה ה,ה] ; וז"ל: ש אין מצילין מיד כלי חרס כו' - כתב הר"ב כמו ואין מצילין כו' דוגמתו בפ"ק דביצה כו' וכ"כ הר"ש והרמב"ם. והרבה חברים מצאתי להם וכתבתים בסוף פ"ז דעירובין ופ"ה דאהלות משנה ו' ובכאן אני אומר טעם נ...
על ידי במסתרים
ג' ספטמבר 03, 2019 12:50 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שלש מאות - לשון הבאי - גוזמא
תגובות: 22
צפיות: 1174

שלש מאות - לשון גוזמא?

בשעה שביקש אותו רשע לעשות לאותו צדיק כך נמשכה ערלתו שלש מאות אמה והיתה מחזרת על כל המסיבה כולה שנאמר שבעת קלון מכבוד שתה גם אתה והערל ערל בגימטריא שלש מאות הוי יל"ע אם "שלש מאות" זה הוא גוזמא כמו שנמצא בדחז"ל במקומות אחרים, או שאני הכא דאסמכוה אקרא או שגם בו נאמר "דברו הכתו...
על ידי במסתרים
ו' אוגוסט 30, 2019 9:21 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: שאלה בלשון משנה: לוקין
תגובות: 12
צפיות: 447

Re: שאלה בלשון משנה: לוקין

הפועל היוצא בשרש זה בא בבנין הפעיל: מלקה
ומקבל הפעולה בא בבנין הקל (פָעַל): לוקה

פעַל פעַל וכלליו. לא שייך לשאול למה.

באופן יוצא מן הכלל (לכאורה) מצינו ברמ"א סימן תרז "הנלקה"
על ידי במסתרים
ו' אוגוסט 30, 2019 9:13 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: ארבעים יום שמר"ח אלול עד יו"כ, כיצד הגיעו ל40 יום?
תגובות: 12
צפיות: 342

Re: ארבעים יום שמר"ח אלול עד יו"כ, כיצד הגיעו ל40 יום?

ב"ק דף פב ע"א תוספות סוד"ה כדי:
וגם לא תמצא ירידה ביום הכפורים אם לא נאמר דעברוה לאלול

עבור לחיפוש מתקדם