אפשר שכוונת המאירי גם לתיבת הן ונקט האות כי דקדקו עד שם.
ידוע מ"ש ראשונים שכל סוגיא זו דריש קידושין היא מרבנן סבוראי.
כדכד כתב:לא יועיל להעתיק
איפהמה שנכון נכון כתב:'אשר יצוה' שהועלה בפורום
חיים סופר כתב:??? מע"כ הדר"?
איש_ספר כתב:יש פה גם חידוש שלא נשמע עד עתה, התשפוט בהוספת ג"פ.
פי האתון כתב:חיים סופר כתב:?
רצה
מעט דבש כתב:אותה שאלה תהיה כשהפרשיות מחוברות, למה מפטירין 'הלא כבני כושיים', ולא 'הלדרוש'; וכבר הקשה כן הלבוש (או"ח תצג, ד בהג"ה; והוא עצמו חולק וסובר שגם במחוברות מפטירין 'התשפוט'
משה לוי11 כתב:ספר השרשים הוא עיקרי מאוד, אך בוודאי שגם בביאור על הנ"ך ובספר המכלול יש חידושים רבים.
עזריאל ברגר כתב:שמתי לב שלקריאה זו - היה מאוד מתאים להפטיר בנבואת עמוס
משה לוי11 כתב:[size=85]ספר השרשים
בלום כתב:ובהם "נהגה" יומם ולילה
בן ראובן כתב:בגלל קושי זה יש בלה"ק פתח גנובה
עושה חדשות כתב:ואולי צ"ל כך:
...משובח ומפואר בלשון חסידיו ועבדיו ובשירי דוד עבדך, נהללך ה' אלוקינו בשבחות ובזמירות...