מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 469 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי עץ הזית
ג' מרץ 12, 2024 11:29 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו
תגובות: 188
צפיות: 44632

Re: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו

לגבי תל גרישה כך החוקרים טוענים. וייתכן שהיא מערי הלויים וא"כ אינן לה דין מוק"ח כפי שכתב הגר"ש דבליצקי זצ"ל. אמנם הגרש"ד סמך סמיכה בכל כוחו על שיטת הרדב"ז בזה, אבל לכאורה אין שום הכרח (אפילו לשיטת רש"י) שערים שהיו מוקפות חומה לפני יהושע בן נון ונקבעו לערי מקלט אין...
על ידי עץ הזית
ג' מרץ 12, 2024 12:29 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו
תגובות: 188
צפיות: 44632

Re: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו

א. זו מחלוקת ראשונים. ואין בה הכרע. ודעת הרמב"ם וסמ"ג כרש"י. ובעלי התוס' חלקו. ראה מהרש"ל ומהרש"א. ראיתי את דברי הגרי"ש - הוא אומר בבירור שיש מכאן הכרעה ברורה שיפו מוקפת מימות יהושע. איני זוכר אם הוא מתייחס למהרש"ל ולמהרש"א, אבל ודאי שהוא ראה אותם. וכמדומני ש...
על ידי עץ הזית
ב' מרץ 11, 2024 10:59 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו
תגובות: 188
צפיות: 44632

Re: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו

הוא הכריע בין רש"י לתוס'? והוא רק העיר שם את דעתו הידועה 'מי יימר שזה יפו'. כמובן שהחזו"א לא היה לו צד וחשש כזה, היפך הגמור של דברי הרב אלישיב. לדעתו (על פי האחרונים) זה מוכח מהגמרא גם לפי תוס'. זכותך לחלוק עליו, אבל אתה לא יכול למחוק חצי מדבריו (ולומר שהם באו בדרך אגב רק כדי להוסיף עליהם...
על ידי עץ הזית
ב' מרץ 11, 2024 1:24 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו
תגובות: 188
צפיות: 44632

Re: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו

קו ירוק כתב:יפו חומתה הקיפתה מארבע רוחות. וכך משמע בקידושין נז: שיפו מוקפת חומה ארבעת צדדיה (לרש"י נראה שהיתה מוקפ"ח מימי יהושע, אבל תוס' חולקים ולא מוכרח כך לדעתם).
הגרי"ש אלישיב הכריע שמוכח משם שיפו מוקפת חומה מימות יהושע בן נון.
על ידי עץ הזית
ו' מרץ 08, 2024 12:47 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו
תגובות: 188
צפיות: 44632

Re: קריאת מגילה בבני ברק בט"ו

קו ירוק כתב:כמדומה בירושלים שלפני 70 שנה לא היה כ"כ רצף בין כל השכונות, והוצרכו לעיבור וכיו"ב. זו היתה הסיבה שהרימ"ט אחז שבשכונת עץ חיים קוראים בי"ד.
אם אני זוכר נכון שיטת הגרימ"ט היא שגם אם יש רצף ממש - עדיין רק מה שבתוך מיל נקרא סמוך.
על ידי עץ הזית
א' מרץ 03, 2024 3:23 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ארבעה עשר חילוקים מספר תורה שלנו - לס״ת תימני
תגובות: 22
צפיות: 7889

Re: ארבעה עשר חילוקים מספר תורה שלנו - לס״ת תימני

שכל שארי פסקי בן אשר שאכן נמצאים בידינו, מוכיחים שהתמנים שמרו בקפדנות יתירה על דקדוקי בן אשר בכל שארי ספרי קודש שנשארו בידינו: איני יודע אם ערכו בדיקה מדוקדקת על אחוזי התאמת ספרי תימן לבן אשר בנביאים ובכתובים, אבל ודאי שיש כמה וכמה שינויים בנביאים וכתובים בין ספרי תימן לבן אשר, השינוי המפורסם ביותר...
על ידי עץ הזית
ו' מרץ 01, 2024 2:31 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עשרה 'בטלנים' או 'בוטלנים'.
תגובות: 6
צפיות: 161

Re: עשרה 'בטלנים' או 'בוטלנים'.

פי האתון כתב:במשניות (מגילה א, ג) כת"י קאופמן: 'אי זו היא עיר גדולה כל שיש בה עשרה בוטלנים, וכן בהלכות גדולות ובפסקי הרי"ד 'בוטלנין'.

מאי משמע?
אין הבדל במשמעות בין בטלן לבוטלן ובין נקדן לנוקדן ובין קפדן לקופדן ובין סלחן לסולחן וכו', אלא שתי (או שלוש) מסורות לגבי המשקל המדוייק של כינויים אלו.
על ידי עץ הזית
ב' פברואר 26, 2024 8:51 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: העילוי הנורא הגרא"י צוקר איננו !
תגובות: 407
צפיות: 134151

Re: העילוי הנורא הגרא"י צוקר איננו !

מעניין... שאלה אחת לקוח ממכתב שאלות בהלכה, שהציע אביו הגה"צ ר' בנימין זצ"ל להגאון רבי יונתן שטייף זצ"ל, טרם לידת בנו הגרא"י זצ"ל [בשנת תשי"ב], ותשובה שהשיב לו הגאון זצ"ל מצורף עם ברכתו .... [יידפס אי"ה בשו"ת מהר"י שטייף החדש] שטייף.jpg הגרא"י צ...
על ידי עץ הזית
ג' דצמבר 19, 2023 6:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשכול לזיהוי מיהו "חכם אחד" ו"גדול אחד" שנזכר בספרים
תגובות: 7
צפיות: 305

Re: אשכול מי זה "חכם אחד", "גדול אחד"

כמדומני שבספר "פאת שדך" קורא כסדר לרב הנאמ"ן שליט"א "חכם אחד".
על ידי עץ הזית
א' דצמבר 17, 2023 11:04 am
פורום: חנוכה
נושא: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?
תגובות: 234
צפיות: 40862

Re: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?

הזכירו פה שבכמה פיטוים הוזכר נס השמן. שומא להעיר כי הנושא הוא פייטני א"י המוקדמים, ולא פייטנים מאוחרים - בתקופת הראשונים. נס פך השמן נזכר בפיוט ארץ ישראלי (אמנם מאוחר יחסית אבל לא הייתי מגדיר אותו כפייטן מ"תקופת הראשונים" אלא) מסוף תקופת הגאונים, היינו בקדושתא "אורות שנים כמאורו...
על ידי עץ הזית
א' דצמבר 17, 2023 1:38 am
פורום: חנוכה
נושא: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?
תגובות: 234
צפיות: 40862

Re: נס פך השמן לא נזכר במדרשי א"י?

הזכירו פה שבכמה פיטוים הוזכר נס השמן. שומא להעיר כי הנושא הוא פייטני א"י המוקדמים, ולא פייטנים מאוחרים - בתקופת הראשונים. נס פך השמן נזכר בפיוט ארץ ישראלי (אמנם מאוחר יחסית אבל לא הייתי מגדיר אותו כפייטן מ"תקופת הראשונים" אלא) מסוף תקופת הגאונים, היינו בקדושתא "אורות שנים כמאורו...
על ידי עץ הזית
ג' דצמבר 12, 2023 3:10 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סידור היעב"ץ
תגובות: 8
צפיות: 401

Re: סידור היעב"ץ

דערהער כתב:אי מי מהמשתתפים היקרים יודע היכן ניתן למצוא סקירה מקיפה, כללית ופרטנית על סידור בית יעקב (סידור היעב"ץ – לרבנו ר' יעקב עמדין)? אשמח לכמה שיותר חומר ומקורות.
בתודה מראש, ובברכת חנוכה שמח!
המתייחסים לסידור בית יעקב כספר של היעב"ץ עלולים לכתוב שהיעב"ץ הביא מחכמים מאוחרים אליו...
על ידי עץ הזית
ד' דצמבר 06, 2023 5:58 pm
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

ב. כתבת -"גלות פרס" שלא ידוע לי שנזכרת במקור כל שהוא... ואם כן- ולמי הכוונה בעילם - בנבואת דניאל ? " וַיְהִי בִּרְאֹתִי וַאֲנִי בְּשׁוּשַׁן הַבִּירָה אֲשֶׁר בְּעֵילָם הַמְּדִינָה, וָאֶרְאֶה בֶּחָזוֹן וַאֲנִי הָיִיתִי עַל אוּבַל אוּלָי". איני יודע מה הקשר בין עילם לפרס, אבל לא אמ...
על ידי עץ הזית
ד' דצמבר 06, 2023 2:01 am
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

אלא זוהי הגירסה כמו שמובא בספר מקור חיים (לרבנו יאיר חיים בכרך, בעל הספר "חוות יאיר", סימן תרע"ו.]. ובחיפוש קל לפי - כְּבוֹדִי וּמֵרִים רֹאשִׁי, שְׁמַע נָא קוֹל שַׁוְעִי, מַלְכִּי אֱלֹהַי קְדוֹשִׁי, הַעֲבֵר חֶטְאִי וּפִשְׁעִי, גַּם בְּגָלוּת הָרְבִיעִי,- עלו כעשרה ציטוטים ממקורות שונ...
על ידי עץ הזית
ב' דצמבר 04, 2023 10:51 pm
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

נשאר רק להבין מדוע לא כתב הרמ"א באופן שיקיים שניהם, וצ"ע. הרמ"א היה אשכנזי, ולא היתה לו בעיה לחרוז "וּפִשְׁעִי" (קרי: וּפִשֵׁי) עם "הַשְּׁלִישִׁי", כך שחריזתו שווה לצורת החריזה בכל הפיוט, מוזר מאד בעיניי לומר כך. אין פייטנים שחרזו לפעמים בהתעלמות מהאות אלף שאחרי ש...
על ידי עץ הזית
ב' דצמבר 04, 2023 10:49 pm
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

הַ עֲבֵר חֶטְאִי וּפִשְׁעִי, גַּם בְּגָלוּת הָרְבִיעִי בקיצור של"ה כתוב "השלישי", לכאורה "הרביעי" זו הגהה מוטעית. שפיל לסיפא דקרא: חַזֵּק יִשְׂרָאֵל, וְתַכְנִיעַ יִשְׁמָעֵאל, וּמֵאֱדוֹם תִּפְדֶה נַפְשִׁי. הפייטן מאחד את ישמעאל ואדום לחטיבה וגלות אחת. ואיסתליק פירכא. על איזו...
על ידי עץ הזית
ב' דצמבר 04, 2023 10:44 pm
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

נשאר רק להבין מדוע לא כתב הרמ"א באופן שיקיים שניהם, וצ"ע. הרמ"א היה אשכנזי, ולא היתה לו בעיה לחרוז "וּפִשְׁעִי" (קרי: וּפִשִׁי) עם "הַשְּׁלִישִׁי", כך שחריזתו שווה לצורת החריזה בכל הפיוט, והמגיהים "הרביעי" לא הבינו זאת וחשבו שכדי שתהיה חריזה פנימית בשורה...
על ידי עץ הזית
ב' דצמבר 04, 2023 9:10 pm
פורום: חנוכה
נושא: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים
תגובות: 16
צפיות: 371

Re: בגלל היוונים, והעז שהוכנסה - שני פיוטים

יהודהא כתב: הַעֲבֵר חֶטְאִי וּפִשְׁעִי, גַּם בְּגָלוּת הָרְבִיעִי
בקיצור של"ה כתוב "השלישי", לכאורה "הרביעי" זו הגהה מוטעית.
על ידי עץ הזית
ב' אוגוסט 28, 2023 7:46 pm
פורום: אספקלריא
נושא: בן י"ח לחופה - היסטוריה
תגובות: 54
צפיות: 8626

Re: בן י"ח לחופה - היסטוריה

בהלכות אישות ההגדרה היא "ואם היה עוסק בתורה וטרוד בה והיה מתירא מלישא אשה כדי שלא יטרח במזונות בעבור אשתו ויבטל מן התורה הרי זה מותר להתאחר. שהעוסק במצוה פטור מן המצוה וכל שכן בתלמוד תורה." דהיינו כפשטו דווקא אם הוא חושש שהטרדות אחרי החתונה יגרמו לו להיבטל מהתורה (ובפשטות הכוונה שהוא חושש ...
על ידי עץ הזית
ב' אוגוסט 21, 2023 2:48 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: דרי מעלה וכו' קדושה או סיפור
תגובות: 22
צפיות: 5746

Re: דרי מעלה וכו' קדושה או סיפור

לכאו' ברוב הסילוקים של פייטנינו הקדמונים הנוסח מסתיים בסגנון כתר יתנו לך או דרי מעלה וכו' כסיפור על המלאכים, ולא בנוסח שאנו משתתפים בקדושה כמו נקדש או נעריצך, (ובוודאי לא נתכוונו כולם שיהיה צריך להוסיף נוסח כעין נקדישך וכו'), ומבואר דלא ס"ל כדברי החת"ס הנ"ל, ויל"ע לדבריהם מה אכן...
על ידי עץ הזית
ג' אוגוסט 08, 2023 8:40 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: אבד חסיד מן הארץ - הגאון ר' חיים פריימן זצ"ל
תגובות: 23
צפיות: 9722

Re: אבד חסיד מן הארץ - הגאון ר' חיים פריימן זצ"ל

פלוריש כתב:א. הנוסח הפנים הוא כת"י וינה (וכאשר הוא חסר, הושלם ע"פ דפוס ראשון או הגהות הר"ש).
בכתב יד ערפורט הוא לא השתמש? או שהוא לא נזכר מפני שחסר בו חלק מקדשים וכל טהרות?
על ידי עץ הזית
ה' אוגוסט 03, 2023 5:54 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)
תגובות: 238
צפיות: 64012

Re: תרגום אונקלוס מתורגם ללה"ק (מתעדכן)

אין את סוף הפרשה?
על ידי עץ הזית
ו' יולי 28, 2023 2:46 am
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: מסכת סופרים - תשעה באב
תגובות: 9
צפיות: 1420

Re: מסכת סופרים - תשעה באב

איש_ספר כתב:וכך נוהגים בבימ"ד של הס"ק זצ"ל והגבאי מזכיר לכל עולה, כמ"ש בספר מנהגי ביהמ"ד.
האם לא חש הס"ק גם לרמב"ן שפירש שאמירת ברוך דיין האמת היא לפני קריאת איכה?
על ידי עץ הזית
ו' יולי 28, 2023 2:44 am
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: מדוע אין היתר להכנס להר הבית מדין רוב
תגובות: 36
צפיות: 3459

Re: מדוע אין היתר להכנס להר הבית מדין רוב

ב. לא הבנתי אותך, אם זה הר הבית אז אסור לטמאים להיכנס שם, ואם זה לא הר הבית אז אין שם השראת השכינה, ואם התכונת שיש מקום בהר חוץ מהתק אמה שמותר לטמא להיכנס לשם ועדיין יש בו השראת השכינה ואיסור לבישת נעליים מאיפה לקחת מושג כזה? איסור הכניסה (מעיקר הדין) להר הבית הוא רק לזבים זבות נידות ויולדות ובעלי ...
על ידי עץ הזית
ו' יולי 28, 2023 2:32 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: דרך קצרה ובטוחה לאפיין נוסח
תגובות: 5
צפיות: 974

Re: דרך קצרה ובטוחה לאפיין נוסח

בן פקועה כתב:אל ארך אפיים.
אפשר על ידי זה לשלול אשכנזיות, אבל לא להוכיח אשכנזיות.
על ידי עץ הזית
ב' יולי 17, 2023 7:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: הפסק בין פרשה לפרשה
תגובות: 6
צפיות: 1093

Re: הפסק בין פרשה לפרשה

שמעתי פעם שסוף פסוק שאינו בסוף פרשה היינו הפסקה שהיא בגדר "קרי ולא כתיב", ופיסקא באמצע פסוק היא הפסקה בגדר "כתיב ולא קרי".
על ידי עץ הזית
ו' יולי 07, 2023 2:42 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י

בפיוט יום שבת קודש בבית נשים נרות תדליקנה החרוז הוא כך יגן בעדן זכותן יום בא עת לידתן ואם לא עברו ונזהרו אזי קרובה לידתן והתמיהה פשוטה שב' חרוזים הם באותו מילה (לידתן לידתן) ושמעתי פעם שהנוסח הישן היה ואם עברו ולא נזהרו אזי קרובה מיתתן שזה ממש ד' המשנה בשבת לא ע"ב על שלש עבירות וכו' (שמשמעות ה...
על ידי עץ הזית
ו' יולי 07, 2023 1:44 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י

יהושפט כתב:
עץ הזית כתב:
יהושפט כתב:א. "ומגדל צרי אראה נופל" הוא בבירור בבקשה לעתיד.
זה סיוע לכך שהגירסא המקורית אינה "אֶרְאֶה" אלא "אַרְצָה".
מה מקור הגירסא זו, בכת"י שהובאו כאן בתמונות לא רואים איך כתוב,
בתמונה כאן רואים שכתוב ארצה.
על ידי עץ הזית
ו' יולי 07, 2023 12:52 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י

יהושפט כתב:א. "ומגדל צרי אראה נופל" הוא בבירור בבקשה לעתיד.
זה סיוע לכך שהגירסא המקורית אינה "אֶרְאֶה" אלא "אַרְצָה".
על ידי עץ הזית
ה' יולי 06, 2023 10:53 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י

כל השיר יום שבתון מרישא לגמירא מדבר על מעמד הר סיני. וגם השלמת הכתב יד הישן. מתוך ערפל - הוא הענן וערפל של מעמד הר סיני. ועל עב הרים עם שפל - הוא הענן של אנכי בא אליך בעב הענן ועוד כמה מקומות שמוזכר 'ענן' שאמרו בריש אדר"נ משה עלה בענן ונתקדש בענן וכו'. עם שפל - שיצא ממצרים. ומגדל צרי ארצה נופל...
על ידי עץ הזית
ד' יולי 05, 2023 11:28 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות
תגובות: 175
צפיות: 45052

Re: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות

איש_ספר כתב:דעתו על אשכול של הרצב"א ידועה וכבר נזכרה כאן
מצאתי עתה מכתבו לסבי זצ"ל
מה מסקנת סביך אחרי מכתב זה? יש להיזהר מחציצה לטבילת עזרא או לא?
על ידי עץ הזית
ד' יולי 05, 2023 1:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מה ההבדל בין תנ"ך קורן, כתר ירושלים (ברויאר) ומקראות גדולות הכתר (בר אילן)?
תגובות: 33
צפיות: 7644

Re: מה ההבדל בין תנ"ך קורן לתנ"ך הכתר?

סליחות בשם ויקיפדיה כתב:כהן הקפיד לעקוב אחרי הכתר בכל עניין, גדול כקטן,
גם דר' כהן קיבל (אולי בטעות) חלק מהכרעותיו של ברויאר דלא ככתר (כגון "אלהן" חסר בפסוק "בטרם תבוא אליהן במילדת וילדו" בעוד שבכתר היה כתוב "אליהן" מלא).
על ידי עץ הזית
ד' יולי 05, 2023 1:19 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: 'ומאני דקוניא כפחרא משולה, מותרים בהדחה כבורמי דגללא'?
תגובות: 5
צפיות: 629

Re: 'ומאני דקוניא כפחרא משולה, מותרים בהדחה כבורמי דגללא'?

לפני כמה ימים נתעוררתי לעיין בשורה זו מסיבה כל שהיא, ופתחתי סידור עבודת ישראל - ושם כתב על כל קטע זה שהוא יובן על פי דברי הרי"ף, אבל זה כמובן לא עזר לי כלום. לכאורה האופן הפשוט ביותר ליישב את דברי הפייטן זה אם נאמר שהם שני משפטים שונים, הראשון על מאני דקוניא והשני על בורמי דגללא, אלא שהאות כף מ...
על ידי עץ הזית
א' יולי 02, 2023 6:10 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י

אני הבנתי את "המתאבלים בו אחור נסוגים" שבשבת שבתוך האבלות נסוגים (במידה מסויימת) מהאבלות, ולא שכתוב כאן שהמתאבלים בשבת נענשים בנסיגה אחור (כפי שכנראה הבינו אלו ששינו).
על ידי עץ הזית
א' יולי 02, 2023 4:26 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: לראשונה - זמירות שבת מוגהות ע"פ כ"י ודפו"י
תגובות: 196
צפיות: 74133

Re: כיצד אכנס בשערי חכמת הפיוט?

ש_ק כתב:ואוסיף שאדרבה, מזה מוכח דוקא ש'הדוך קמי' הוא כן מדונש, כי דרך זו ייחודית לדונש ושאר המשוררים לא העזו לעשות כך. אלא ששני הבתים 'א-להי תן' ו'הדוך קמי', אף שדונש כתבם, הם אינם חלק מדרור יקרא אלא משירים אחרים, ולכן אין בהם את חתימת המשורר כמו שאר בתי דרור יקרא.
'א-להי תן' הוא משיר אחר??
על ידי עץ הזית
ג' יוני 27, 2023 8:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאילות היסטוריות במצוות תפילין
תגובות: 111
צפיות: 32313

Re: שאילות היסטוריות במצוות תפילין

חברא כתב:יש להוסיף שלמ"ד שבת זמן תפילין, לא גזרו חכמים שמא יוציא לרה"ר, משום שצריך למשמש בהם כל שעה (מג"א שח, יא).
למ"ד שבת זמן תפילין מותר (לפי המג"א) להניח תפילין בבית ולא חיישינן שיצא בהם מפני שהוא חייב למשמש בהם בכל שעה, אבל לצאת בהם אסור כמפורש בשבת סא.
על ידי עץ הזית
ו' יוני 23, 2023 3:44 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה התפללנו מוסף היום [א' דראש חודש]?
תגובות: 6
צפיות: 692

Re: למה התפללנו מוסף היום [א' דראש חודש]?

יהודה בן יעקב כתב:לכה"פ יש כאן מקור לכך שמתפללים מוסף גם בא' דר"ח, למרות שאין כאן הסבר לכך.
לכאורה חיפשו כאן הסבר ולא מקור.
אם מחפשים מקור - יש לציין שכבר בסידור רס"ג ברור שמתפללים מוסף גם בא' דראש חודש (איני זוכר אם זה כתוב במפורש או רק יוצא מכלל הדברים, אבל ודאי שזה לא באופן שאפשר לדחות ולומר אחרת).
על ידי עץ הזית
ו' יוני 23, 2023 8:22 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: קווי דמיון/הכרעות דומות בהלכה בין הגר"א להגר"ז
תגובות: 33
צפיות: 6739

Re: קווי דמיון/הכרעות דומות בהלכה בין הגר"א להגר"ז

בכל אופן, הערתי כמובן על נימת המסקנא האוטומטית שבאה כתגובה לתיאור הנ"ל, ולא התכוונתי להאשים מאן־דהו באופן ישיר (אלא שלא נכתבו הדברים בדקדוק כה"צ). אם המסקנא "האוטומטית" היתה שבטוח הסיפור היה על הגר"א והועתק לגר"ז - אני משער שכולם היו מבינים שדבריך רק באים להדגיש שבאותה...
על ידי עץ הזית
ה' יוני 22, 2023 6:26 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות
תגובות: 175
צפיות: 45052

Re: משמת הגרד"צ הילמן זצ"ל בטלו אשכולות

ונמצא כל העולם מצד אחד והרי"ק ה... מצד שני ואסור לנו ? לרמוז הרי"ק. לכאורה מקום סימן השאלה אינו בין "לנו" ל"לרמוז" אלא בין "לרמוז" ל"הרי"ק" (היינו שהוא מסמן להכניס לתוך השורה את מה שמתחיל "שלדמ" או "שלדע" והמשכו לא נכנס לציל...
על ידי עץ הזית
ד' יוני 21, 2023 10:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדוע הקלירי חתם בפיוטיו את השם 'יהודה'?
תגובות: 19
צפיות: 1058

Re: מדוע הקלירי חתם בפיוטיו את השם 'יהודה'?

אם זכיתי להבנת הנקרא, ראב"ן כותב, שאת הקטע החתום 'יהודה' חיבר אחיו של ר' אלעזר הקלירי, אלא שהקלירי שילב את הקטעים האלו בפיוטיו כדי לתת לאחיו שם ושארית. ואין זה כהבנת פליישר, שגם קטעים אלו נתחברו בידי ר' אלעזר הקלירי אלא שהוא חתם 'יהודה' כדי להציב זכרון לאחיו. האם טעיתי? אם היה הראב"ן יודע...

עבור לחיפוש מתקדם