פורום אוצר החכמה

שמואל דוד כתב:אני יודע. אבל שאלתי אם גם בימי ספירה…

פחמע''ד
לא שמענו שמיחו ביד מישהו

א. עיכוב החופה -תביא לי עדים אחרים ! מעשה שאירע לאחרונה שהרב המסדר קידושין פסל עדים בזו אחר זו והמחותנים אובדי עצות. כאשר התופעה נמשכה זמן רב -ניגש מחותן לרב ושאלו אמור לי מה הינך דורש כדי שהעדים יהיו כשרים ? והתשובה הדהימתו ! אני צריך עדים שאין להם משכנתא ובנוסף אין להם חשבון בנק ! לאחר שהמחותן הת...

טבלאות חזרה?
ישנם באוצר כמדומה

עזריאל ברגר כתב:אתם חוזרים שוב ושוב על אותה האמירה.
ואני חוזר ושואל: מה מרווח כאן את ה"מילתא" אם זה לא פתרון אמיתי לפי השיטה השניה?

אין ראיה דאמנם אי אפשר לפתור את בעיית ההפסק אם אכן ישנה ע''י פרי חדש אבל ניתן לפתור את בעיית הברכה לבטלה וזה לרווחא דמילתא

איתן נוי כתב:שכח לומר חצי קדיש של יוצר או של לפני ערבית ופתח בברכו. האם יאמר חצי קדיש לאחר שענו הציבור ברכו?

בפשטות הקדיש הוא הקדמה לתפילה (שלא יתייאשו ישראל מן הגאולה) וברכו הוא תחילת התפילה ולא שייך לומר אחרי ברכו קדיש (בפרט בערבית שברמבם לא מוזכר כמדומה קדיש וכן בנוסח אשכנז)

אם טוב הדבר בעיני המנהלים אעלה קישור לאפליקציה לפורום

זה רק בהרים המשונים (שם ס"ג) ובפשטות לא כל הר בבארץ הררית נחשב משונה נכון. השאלה מהי ההגדרה של "ניכרת גבורת הבורא בהם". בפסקי תשובות שם (אות ד) כתב: "ומסתבר דהיינו לפי ראות עיני האדם עפ"י מדת התפעלותו כפי הרגלו לראות הרים גבוהים , אך ההרים אשר גבוהים ומשונים בקנה מדה עולמי,...

איתן נוי כתב:שו"ע סי' רכח ס"א: "על ימים ונהרות, הרים וגבעות ומדברות, אומר: בא"י אמ"ה עושה מעשה בראשית".
למעשה הארבל או הרי הגולן השונים האם בכלל הברכה?

זה רק בהרים המשונים (שם ס"ג) ובפשטות לא כל הר בבארץ הררית נחשב משונה

קו ירוק כתב:...כמו שמצינו שהמתפלל כנגד ירושלים זה לא לפי קוי הרוחב אלא לפי הנקודה היותר קרובה כידוע. ולכן בניו יורק מתפללים לצפון! ולא לדרום מערב...

במחילה אם אפשר הסבר קטן לעניין זה (אפי' שהוא פחות קשור לנושא)