לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
וגם זה יש בו מן השיגעון אשר נתשתרש בכמה מקומות דרשת שבת הגדול בעניינים אשר אינם הלכה למעשה שזהו עיקר ניין הדרשה, עד כדי שיוכל הרואה לראות דרשת שבת הגדול בשנה זו (תשפ"ד) בעניין פסח שחל בשבת מה דין מצה שלא הופרש תרומת מעשר וכו'... ודי למבין
כתב המשנ"ב (תסט סק"ב) אסור לומר על שום בהמה וכו' בשר זה לפסח היינו אפילו גדי וטלה דלא חזי לפסח גם כן אסור דיחשדוהו שהקדישו מחיים לקנות מדמיו קרבן פסח וכשאוכלו נראה כאוכל קדשים בחוץ ולכאו' צ"ב דאם הענין האיסור הוא מצד קדושת דמים אין החסרון מטעם נראה כאוכל קדשים בחוץ אלא מטעם שנראה כמוע...
אצל הגר"ש דבליצקי תקעו מחמת כן בשופר כל יום אחר התפילה. כל יום ? או שמא הכונה לכל יום בשעת צרה האם יש למאן דהו פתרון מלבד לשלוח אותי לעוד מקורות שלא כ"כ פותרים אלא רק מעצימים את הקו' מדוע הרבנים הקלאסים אינם מורים כן וע"כ אי"ז משום חדש אסור מן התורה כי הוא דבר שלרוב השיטות אינו ...
אנשי התכלת [עכ"פ מובילי השיטה הספונים בין החומות] אכן מקיימים מנין שכזה [אם כי איני יודע אם הוא בהובלת רא"ו או שהוא בהסכמת כל בני הקהילה] ושאלתי על "מרנן ורבנן גדולי העדה" "פוסקי הדור" "עמודי התפילות" "ולבותיהן של כלל ישראל" מדוע לא יטריחו עצמם בעצמם...
ספרי במדבר פרשת בהעלותך פיסקא עו וכי תבאו מלחמה בארצכם וכו' והרעותם בחצוצרות וגו', ר' עקיבא אומר וכי חצוצרות מזכירות [והלא דמים מזכירים] אלא שאם יכולים להריע ולא הריעו מעלה אני עליהם כאלו לא הוזכרו לפני המקום: ונזכרתם ונושעתם, הא כל זמן שנזכרים ישראל אין נזכרים אלא לתשועות (סליק פיסקא). ונורא הוא למ...
היהדות מעולם לא דגלה בקריאה שקטה??? ואם הנושא הוא שצריך לקרוא בקול נו לפעמים צריך לחשוב ולהכיל הגריש"א שהסתגר באהל שרה כדי שלא יפריעו לו לא מיייצג לפחות חלק מהיהדות שמפריע להם רעש וצעקות של אחרים ואם הטענה שצריך ללמוד עם חברותא נו שוין לפעמים צריך לחשוב לבד אגב באוצה"ס של ישיבת חברון גם כן...
שמעתי מר"י אחד שליט"א הארה נפלאה ואמרתי יאותו לאורו אף חכמי ביהמ"ד הנה מדליקין אנו בבין השמשות ויש להתבונן על מה באה שעה זו להיות מיוחדת להיות מדליקין בה בדייקא [והרי אין הענין בזה כשאר עניני המועדים שדינם מתחיל בלילה שהרי לא אמרו בגמ' שיהא הדין בלילה ונדע שהוא ככל ליל מועד אלא גדרו ב...
דבריו תמוהים מאד, וכי לא פגשת מעולם עילוי שלא רק שלא יצליח לעשות קנייה בחנות, אלא שגם לא יצליח להגיע לחנות? כל הת״ח שאתה מכיר בקיאים בהוויות העולם ובמדעים? בתולדות חיים של הרבה מהאחרונים מסופר על כל מיני לימודים שהם למדו, ולא הבינו את זה מאליהם מתוך לימוד התורה. כולל הגר״א החת״ס ועוד. בספר על הגדול...
אבל לא ראיתי טעם לכריעה בתיבות ויעבור וכו'. (ובבא"ח שם כ' "וכפי הסוד לא נמצא טעם לזה בהדיא"). נשתוממתי זה עידן ועידנים על הצעקות בויעבור [וי''א שזה חימום לקראת הי''ג מדות] ואח''כ [באחד מהפעמים שצעקתי עבר בראשי הרהור זה] חשבתי אולי זה על זה שהויעבור מיצג ומסמל את הרצון וההסכמה של הקב'...
איפוא מדקדק האג"מ בלשונו של המ"ב? לשיטתך אין הנושא כלל מצד הדקדוק בלשון גרידא אלא בעיקר ה"תפיסה" שהמשנ''ב קובע שם ומעמד לעצמו וא''כ בהבטה במפתח של האגרו''מ [ח''ד] יש כמות גדולה של ציטוט מהמשנ''ב ומדוע יזכיר וידון בד'בר כאילו הוא שיטת המשנ''ב ולא ידון בגופם של שיטות וכי תכתוב על ...
בירושלים של הזמן ההוא לא סבר אדם מעולם שכבר התפשט הספר ופסקיו שהרי בזמנו לקח זמן רב כדי שיתפשט ספר מעבר לים ובפרט שאצלם רבני המעבר לים כמעט ולא היו מוכרים להם כי קמבעיא בחו''ל באזורו של הח''ח ובחלקי אירופה הקרובים ואחזור שוב לעורר האם יש למישהו הוכחה להשפעת הגהות החזו''א על המשנ''ב ביחס לתפוצת הספר...
בירושלים של הזמן ההוא לא סבר אדם מעולם שכבר התפשט הספר ופסקיו שהרי בזמנו לקח זמן רב כדי שיתפשט ספר מעבר לים ובפרט שאצלם רבני המעבר לים כמעט ולא היו מוכרים להם כי קמבעיא בחו''ל באזורו של הח''ח ובחלקי אירופה הקרובים ואחזור שוב לעורר האם יש למישהו הוכחה להשפעת הגהות החזו''א על המשנ''ב ביחס לתפוצת הספר ...
בפרוס עלינו ימי בין הזמנים הבעל''ט מתעוררת אצל רבים מבני הישיבות בשלל הגילאים נדון גדול וקשה מה ללמוד בבין הזמנים הזה? אם אתה בחור או אברך רציני אין לך מושג על מה אני מדבר כי באמת קהל הרציניים ממוקד ומחושבן וע''פ רוב משלים את הלימוד שגם כך קבעו להספיק בזמן או לימוד מיוחד שסידרו לעצמם לזמני וליומי דפ...
בנידון המ"ב, אני כופר במסורת בני ברק בכלל. הוא כותב שבא לאסוף את השיטות שמאז כתיבת השו"ע, והוא עשה עבודה נהדרת בזה. את חידושיו הביא בשעה"צ, ובמ"ב ליקט את הדברים בצורה מדוקדקת להפליא. להגיד שיש כאן הכרעה למעשה נראה לי מחוץ לכוונתו וחידוש במחמכ''ת אתמהה נראה לי קצת מופרך לומר על ד...
היום מקובל ברוב תפוצות ישראל [האשכנזים] לפסוק ע''פ המשנ''ב כל בית כנסת מחזיק סט אחד אם לא כמה נוספים [וכיום יש לכה''פ גם סט אחד של דרשו] ברשותו האם יחס זה היה מאז הפציע הספר לאויר העולם או שרק לאחר השואה והאם להגהותיו של החזו''א יש השלכות על זה ומה היה היחס לערוך השולחן שכמדו' ששמעתי שהיה תקופה שהוא...
שמעתי מחכם אחד [איני זוכר מי] שאינו מתפלל בכותל ודוקא במקום היחודי הנזכר כיון שכשמתפלל בכותל ההרגשה שמתפלל ב"כותל" וכאילו קבע המקום שם לעצמו ואילו כל מהותו של מול קוה"ק הוא במה שזה מול קודש הקדשים
יש כאן סוג של פרדוקס/מעגל-קסמים/גלגל-החוזר: אם תתיר את זה לאשכנזים - המכירות יגדלו, ויתחילו לייצר יותר גם עבור האשכנזים, ונמצא שמבטלים איסור לכתחילה, ואז אסור לאכול, ואז המכירות יקטנו בחזרה והיצרנים יעבדו רק בשביל הספרדים, ואז חזרנו להתיר כבתחילה... נקוה שאף אחד לא נכנס לאשכול הזה מלבדינו.... עכ&qu...
זה ברור שכשהמפעל מכין את המוצר לפסח שמיועד לאוכלי קטניות הוא אינו בא להכין אותו עבור מי שאינו אוכל ומקפיד ורק מכין אותו לעדות מזרח שנוהגים לאכול או למי שאינו שומר תורה ומצות אי לכך לאשכנזי שאינו אוכל קטניות ושומר תורה ומצות בודאי שהם לא התכונו באמת השאלה היא על כל מוצר שברובו כשר וביותר יעוין באגרות...
הנה אם נפל לתוך תבשיל קטניות באופן שהם מעוט הרי הם בטלים ברוב וכל מו"ץ יורה על הכשירו לכתחילה שרק אין מבטלין איסור לכתחילה אך לאחר מעשה ודאי בטל לכתחילה וכמש"כ המשנ"ב דלא נהגו לחומ' בדיעבד וא"כ תמוה מ"ט לא אוכלים חטיפים שעשויים ממיעוט קטניות
תורה היא וללמוד אני צריך ! הנה כבר נודע ומפו' בי מדרשא שגב ועומק דברי מרנא רבינו הפחד יצחק זצוקללה"ה ואמנם באמת אין כאן פירושים נאים או רעיונות יפים גרידא כי דרך מיוחדת סלל לו ובדרכו אחריו תלמידיו גדולים בני בית המדרש דפחד יצחק ואף הופצו מעינותיו חוצה ומורי המשגיח ה"ה מתלמידיו המובהקים דהג...
אחד הרבנים שהתעסק בענין אמר לי פעם כי בעיניו הראיה הכי גדולה נגד העולים היא סתימת המגן אברהם והמשנ"ב שסתמו לאסור את העליה בזה"ז ולא חילקו בין המקומות ומשמע שכל ההר אסור והרי הנדון כבר היה בזמנם ומדלא חילקו ש"מ ס"ל דאסור אבקש מהחו"ר א.לידע איפה המג"א והמשנ"ב שאפשר ל...
עזרה דחופה !!! האם יוכל אחד מהחו"ר להעלות את מאמרו של הגר"י הוטנר בפחד יצחק על מעשה בר"ע וכו' שהיו מסובין כל אותו הלילה לא נדפס במהדורות הראשונות ובמהדורה האחרונה שיצאה ה"ה מאמר א' יש"כ גדול
בשיעורו של הגר"י עדס [באוצה,ס דישיבת חברון המתקים לעיתים ]אמר פרט מענין כמדו' זה תורף דבריו שאביו והגרב"ד נחלקים מתי יום הפטירה שנפטר סמוך ששקיעה וכ"א מציין יום אחר כיא"צ
עובדה הוה במרן הגרש"ז שנשאל על הקמת ביה"ח הדסה האם אפשר גם לבנות בשבת ועי"ז יסתיים תהליך הבניה יותר מהר וינצלו חיי נפש רבים ואמר שאסור דאי"ז פיקו"נ קרובה וביסס דבריו ע"פ נוב"י אכן צ"ב אם ההגדרה כאן גם תהא פיקו"נ אפי' רחוקה