לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
כל המסתפק בזה כיום מגחך את עצמו. שם הגדולים מערכת גדולים אות ש [יט] הרשב"א (רבינו שלמה בן אברהם ן' אדרת) הרשב"א חיבר תורת הבית הארוך והקצר ושניהם בדפוס. וחיבר ס' משמרת הבית להשיב השגות הרא"ה שהשיגו בספר בדק הבית על תורת הבית. ומתוך משמרת הבית מובן כי הוא לרב המקנא להרשב"א: ואולם ...
יש להעיר כי לעתים הקמת שם רעה גדולה היא, למשל חידושי הריטב"א לב"מ והר"ן לשבת הישנים מאז שזוהו כמיוחסים בטעות ונדפסו החיבורים האמיתיים פסקה הדפסתם לחלוטין (מלבד בתוך הסטים הישנים שכבר אינם נפוצים) וגם הלימוד בהם פחת מאוד. [יש שיאמרו אולי שראויים הם להילמד פחות אך לא תמיד הדבר נכון, הר...
חשבתי להתרכז בספרים אנונימיים, וכמובן שיש להוסיף גם זיהויים מוטעים. פירוש תלמידי רבינו יונה לע"ז הוא מתלמיד אחר ר' מאיר ב"ר יוסף אביסרוי כמו שמוזכר שם להדיא. חלק מהידיעות נכבדות של ר' אלחנו כבר נדפס היום על שם נחלתם, וחלקם הזיהוי שלו מוטעה. או"ה לרבינו יונה כמדומני שאכן מחברו שמו רבי ...
ראיתי לנכון לרכז אשכול לזיהוי ספרים שנדפסו שלא על שם מחברם ואתחיל במצוה בב' ספרים א. תלמידי רבינו יונה על ברכות המחבר הוא רבי שלמה בן עלי משוריה? שהיה תלמיד רבינו יונה אבל גם תלמיד הרמב"ן ומביא בספרו גם ממנו. [יש שרצו להוכיח מזה דתרי רבינו יונה הוו...]. (מקור: ספר הקבלה לרבי אברהם בן שלמה מטרוט...
על עירובין עיין עוד באשכול על הראשו' למסכת עירובין. על פסחים חסר תור"פ שבמרדכי על ערבי פסחים בכלל חסר עוד הרבה חומר. אפשר להעזר במחקר על קבצי התוס' שבאונ' בן גוריון שמאמרו של שלם יהלום שהוזכר הוא חלק מזה. כן נדפס מאמר חשוב בירושתנו על תוס' שאנץ לקידושין, והסתעף משם לכל הש"ס. וכמדומה בזכרונ...
עיין ברש"י מלכים א פרק א ועם אביתר הכהן - שנסתלק מן הכהונ' משברח דוד מירושלם מפני אבשלום ששאל באורים ותומים ולא עלתה לו שנאמר ויעל אביתר (שמואל ב' ט"ו כ"ד) והיה מבני בניו של עלי וידע שלא ישמש בימי שלמה שהרי נאמר לעלי והקימותי לי כהן נאמן והתהלך לפני משיחי (שמואל א' ב' ל"ה) והיה ח...
כתב הבית יוסף בהקדמתו נמצא שמי שיהיה ספר זה לפניו יהיו סדורים לפניו דברי התלמוד עם פירוש רש"י והתוספות והר"ן ופסקי הרי"ף והרא"ש והמרדכי והרמב"ם והגהותיו ומגיד משנה ורבינו ירוחם וספר התרומה ושבלי הלקט והרוקח ושערי דורא וספר התשב"ץ וספר העיטור ונמקי יוסף וסמ"ג וסמ&qu...
מצינו בדומה לזה לגבי טבילת עזרא ספר המנהגות (ר' אשר מלוניל) דף כ עמוד א ונהגו כל ישראל [לטבול] בנהר בערב ראש השנה ובערב יום הכפורים, ולולי צנת הארצות האלה מחייבי כל ישראל לעשות כן, דבעל קרי אסור בתפלה וסמכו על הא דאמרינן בטלוה לטבילותא, וקאמ' בהלכות ר' יצחק אלפאסי ז"ל השתא דלא אתמר הילכתא לא (נ...
דם ואש ותמרות עשן / דניאל שלם 23 בדצמבר פורסם ע"י מערכת 'שבת' בשיטוטיי בין מדפי הספרייה נתקלו עיניי בשלושת כרכי 'ספר הדמעות', הגדושים ומלאים בתולדות ייסורי עמנו. בבת אחת הושלכתי אל הגלות האם קרה לכם מימיכם שזעזוע חלף בגופכם רק למראה ספר מסוים על מדף? ואינני מתכוון לאיזו התרגשות למראה עותק שחיפש...
ספר הרוקח הלכות ברכות סימן שכ ואף על גב דהוי אמת ויציב כעין ברכה הסמוכה לחברתה דלא מתחיל בה בברוך מכל מקום הוי בענין סוף. מדאמר בפ' ערבי פסחים (דף קד) ברכה הסמוכה לחברתה וברכה אחרונה של קרית שמע שהוצרך להזכירה שגומר בברוך ולא מתחיל. הלכך אף יחיד קודם קרית שמע אומר אמן. שומע כעונה לא מועיל לסמוכה לחב...
ב. לפי הצד שהטעם הוא משום משמרה ופלגא לכאו' בעי א' שלם ולא סגי בב' פרוסות.[ל"ע במנחת יעקב בפנים]. בנושא של משמרות הלילה, אין אפשרות תכנית להגיע למשמרה השניה ללא משמרה ראשונה שלמה. לכן זה יוצא משמרה ופלגא. אבל ה עיקרון שרואים משם, שגם חצי נחשב לסכום, כלומר אף שיש לו חצי הוא מן המנין. א"כ נ...