לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
א. [ועל שלושה מילים בפסוק אחד בפרשה - שרבו הפירושים בהם , בעזהי בחלק ב] ויקרא יט, יח. קדושים. " וְאָֽהַבְתָּ֥ לְרֵעֲךָ֖ כָּמ֑וֹךָ" אתה רציני ? הגזמת ! כי לא תיתכן אפשרות כזו ! "כי לא יקבל לב האדם שיאהוב את חבירו כאהבתו את נפשו", "כי הציווי "ואהבת" נאמר "בדרך ...
א. תודה. ומנין ההסבר ? ב. האם ידוע על עוד מקומות בדומה לכך, או שזה מעיד על מאבק סביב פעילות הגבאים ? ג. לפי הכיתוב כנראה שזה מהאוסף הגרמני נאצי של יודאיקה - "בתקופת הכיבוש הנאצי החליטו השלטונות הגרמנים לשמר אתר עתידי ל"מוזיאון המרכזי של הגזע היהודי הנכחד". בשנת 1942 המשטר הנאצי הקים א...
לא חדש -אך לא מוכר. ספרו של הרב משה מאלר ז"ל. "הוראת השואה ". בעצם הספר הוא הרבה יותר מכך , וגם שונה ויוצא דופן בתוכנו ובייעודו. הנ"ל שהצטיין בכתיבה בהירה ומונגשת טרח לכתוב ספר הדרכה למדריך\מבקר החרדי ביד ושם. ספר מאלר.jpg פרקי הספר תרים ועוברים מחדר לחדר ומגלריה לגלריה ובצד תיאו...
אכן כוונתי לזה וכבר ידוע שכעי"ז במיוחס ליונתן. ומן זרעך לא תתן בתשמישתה לציד בת עממין למעברא לפולחנא אוחרא ולא תפיס ית שמא דאלהך אנא יי: ----------------- ראוי להוסיף שהמובן לפירשי שם יוצא שהת"י מפרש שלא כחזל ! רשי מגילה כה. האומר ומזרעך לא תתן להעביר למולך : לא תבא על הכותית ותוליד בן לע...
בפרשת אחרי-מות (ויקרא יח) ישנה רשימה של איסורי עריות. בסוף הרשימה נמצאים: 1. איסור מולך. 2. משכב זכור. 3. משכב בהמה. על כך קשה לי: 1. מדוע נכנס לשם איסור מולך, לכאורה הוא לא ממין העניין. 2. מדוע הוא נמצא בין איסורי עריות לבין השניים האחרונים ולא לאחריהם, האם יש לתורה כוונה מיוחדת להפריד ביניהם כדי ...
המשך וצמוד לפרק הקודם- עשר אפשרויות שונות - אבל בהדפסות יש רק ... א. מגוון האפשרויות לפי "הגדה שלמה" נע עד - חמש לשיטה שיש חמש כוסות. ועד עשר אפשרויות לפחות, לשיטה שיש רק ארבע כוסות .ומתוך העשר הבאנו רק שבעה בולטים: חתימה אחת- 1. ג+ד פעם אחת-רצוף, אחרי הלל . רמבם. 2. ג+ד פעם אחת רצוף, אחר...
א. משנה סוכה ,ג יא. מָקוֹם שֶׁנָּהֲגוּ ..[בהלל] לְבָרֵךְ (אַחֲרָיו), יְבָרֵךְ . הַכֹּל כְּמִנְהַג הַמְּדִינָה. ברטנורה. לברך אחריו - הכל כמנהג המדינה. אבל ברכת הלל לפניו מצוה היא בכל מקום ואינו תלוי במנהג. פירוש עיקר תוספות יום טוב. וטעמא איתא במגילה דף כ"ח כל המצות כולן מברך עליהן עובר לעשיית...
תחילה כתבתי - שיש בתנך שלוש פעמים "עשרת הדברות" . ונשאלתי ע"כ - היכן ? וליתר דיוק , לא כתוב "הדברות " ! אלא "עשרת הדברים " - כשהכוונה לעשרת הדברות. ובהתאם לכך ,תיקנתי במאמר הראשי. ואלו הם הפעמים: שמות לד, כח .. וְאַרְבָּעִ֣ים לַ֔יְלָה לֶ֚חֶם לֹ֣א אָכַ֔ל וּמַ֖יִם לֹ...
* ויש חלוקות ל 2+2.. לזוגות. א. מכות -במגוון הנבראים. * הזוג הראשון דם-צפרדע שניהם שייכים ליאור = מים , * השני כנים-ערוב הם בעלי חיים מזיקים. [אך שרצו בארץ ראה להלן]. * השלישי, דבר-שחין , מחלות בגופות האדם ובעלי החיים.. * הרביעי, ברד-ארבה מכות ביבול הבאות מהאויר. * החמישי - חושך ובכורות - מכות בנכבד...
א. עשר מכות מנין? הביטוי "עשר המכות " או "עשר מכות מצרים" שגור על לשוננו,ופעמים הרבה בחזל, אבל איננו בתנך. ו" מכות" מניין. ונראה שהוא נובע מהנאמר בשמות ג,כג. ושלחתי את ידי והכיתי את מצרים ". או\גם מהנאמר בשמואל א, ד, פסוק ח. אלה הם האלוקים המכים את מצרים בכל מכה.....
מעשה ה. 3. כשעוררו את בעיית ה"חוטין הנמשכים" החליט הבי"ד של העדה להגיע למאפייה לבדוק - אם אכן "כצעקתה". לא המשגיח בלבד הגיע. אלא כל הבי"ד התייצב וביניהם ר יעקב בלוי זל. וכששמע האופה על מה המהומה החליט שמעשה רב יועיל יותר מכל הדיונים. וכך עשה: ניגש לפאנעמער וביקש ממנו חת...
מעשה רב - דרכי אפיית המצות. מעשה א'. בשיחה עם אופים שאפו מצות לבריסק עלו מספר דברים שיש בהם עניין , ולא מהנמנע שיהיו מי שיספרו דברים שונים. ואעפ"כ להלן מדבריהם: אחד מהאופים הוותיקים שמע מפי אופה שאפה לבריסקער רב זצל מצות , ובהנחה שהוא יודע על הקפדותיו הוציא מצות אפויות מידיי, כשראם הרב אמר לו:...
בשולי הדברים - ולסיום הנושא. א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה בארמון אלהמברה שבגרנדה ובנוכחות המלך פרננדו והמלכה אליזבת, ... [ זה גם המקום בו קיבל כריסטופר קולומבוס את האישור המלכותי להפליג מערבה , כדי למצוא את הנתיב הימי להודו, וגם בכך הית מעורבות של יהודים, ראה להלן] --...
[א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה ... ...בספרו של של נתן קורונל מצאצאי א, סניור קורונל- יש רישום שלקראת סוף הוויכוח המלכה קראה לאברהם סניור ואמרה לו: [u]אם אתה לא תיתן לי לנצר אותך בגודלופה [b]אני שוחטת את כל היהודים. אפילו אחד לא יצא חי . מאחר והוא ידע איזה מרשעת היא וברא...
א. בגידה או הצלה. אחד משיאי הדראמה הקשורה בגזירת הגירוש היה בארמון אלהמברה שבגרנדה ובנוכחות המלך פרננדו והמלכה אליזבת, היה זה כאשר אברהם סניור ויצחק דון אברבנאל ניסו לבטל את הגזירה ובקשתם נדחתה. למהלך הדברים יש גירסאות שונות אבל התוצאה היתה שאברבנאל יצא לפורטוגל, ואילו אברהם סניור וחתנו מלמד השתמדו....
שני אירועים ששימשו כזרזים לגזירת הגירוש. א. עלילת הדם של הילד מלה-גוארדיה - כאחד הגורמים לגזירת הגירוש. הילד הקדוש מלה-גוארדיה - לידתו של מיתוס. קיימות גרסאות שונות של האשמת הרצח הפולחנית בלה גווארדיה בשנת 1490, שכתוצאה ממנה הוצאו להורג אחד עשר יהודים וקונברסוס [מומרים- כנוי לאנוסים, או מאראנוס&quo...
למתעיינים בנושא הצרעת כיום- בהמבשר תורני השבוע גליון 802 פרשת תזריע , מאמר מחכים בנושא של י, שרולוביץ. והיכול להביא קישור ישיר לשם בוודאי יועיל לרבים כאן. תודה.
החיים והמוות ביד האוכל ! א. אותו אוכל עצמו שימש את האנוסים ואת אויביהם, לשתי מטרות מנוגדות. האנוסים ביקשו לאשש באמצעותו את הזהות היהודית, שבה ראו את תכלית החיים , ואילו האינקוויזיציה השתמשה באוכל הזה לגילוי כופרים, כדי לשלוח אותם אל המוות. המעקב אחרי סוגי המאכלים כדי לזהות את האנוסים מוכר גם ממספר ...
היה בספרד אנוסים גם קודם הגירוש (מפרעות קנ"א) https://www.hamichlol.org.il/%D7%90%D7%A0%D7%95%D7%A1%D7%99%D7%9D https://www.hamichlol.org.il/%D7%94%D7%90%D7%99%D7%A0%D7%A7%D7%95%D7%95%D7%99%D7%96%D7%99%D7%A6%D7%99%D7%94_%D7%94%D7%A1%D7%A4%D7%A8%D7%93%D7%99%D7%AA בוודאי שהיו . וגם הסיפור עם משפ...
האינקויזיציה, הסדר, והגדת משפחת אלנקווה. החיים והמוות ביד האוכל , בתגובה 7 א. ה' רנ"ב ג' ניסן. זה התאריך שבו – פורסם צו גירוש ספרד על ידי המלכים הקתוליים: פרננדו השני, מלך אראגון ואיזבלה הראשונה, מלכת קסטיליה. [* ז' באב - גירוש ספרד: התאריך האחרון לשהיית יהודים על אדמת ממלכות קסטיליה ואראגון אם...
א. המשך הנושא בפרשת תזריע. א. כן. גם השבוע בפרש תזריע הדבר נשנה. והמצוות של אדם המצורע למרות שתוקפם הוא לזכרים ונקבות, לימי המקדש וגם אחריו, בא"י ובחו"ל. ומ"מ הוא רק להלכה ולא למעשה. אבל כן היו לאורך הדורות רבנים וגדולים שהוקשה להם הדבר,[ר"ע איגר רדב"ז ועוד] ותירוצים שונים ...
מהפרשה האחרונה שקראנו עולה שאפשר שיש מצוות מהתריג "שאינן מקויימות " למרות שתוקפן הוא גם בזמן שאין בית מקדש קיים. אמנם העיסוק בכך הוא לבירור שמעתתא בלבד. 1. איסור שתיית יין לכוהנים . מצות לאו עג - לא להיכנס שתוי יין למקדש וכן שלא יורה שתוי. ו בספר החינוך קנב כהן שיודע מאיזה בית אב הוא ויודע...
א. לשון. אֶת־רֹאשׁוֹ֙ לֹ֣א יִפְרָ֔ע .. האם יש קשר בין פרוע לפרא ? ומה עם פרעות והפרעות ? ומה נאמר על פריעה מילה , פריעת חוב , וקרא מגילה למפרע ? אז בעצם חוץ מפרא - לכולם יש קשר לשורש פ,ר,ע , שמשמעותו "פיזר \ ביטל או הפך את הסדר", במעט או בהרבה\ מאוד. ב. ויקרא כא, י וְהַכֹּהֵן֩ הַגָּד֨וֹל ...
עושה חדשות כתב:כשקראו עשרת הדברות, זה היה מפרשת יתרו או מפרשת ואתחנן?
---------- שאלה טובה. ואין לי מושג ולא ניחוש. אבל בבבית ראשון בלוחות השלמות שהיו מונחות בארון שבמקדש לכאורה[יש דעות שונות] היו כתובים הדיברות שבפרשת ואתחנן, אבל זה לא מחייב -שזה מה שקראו.
ארבע סיבות [עיקריות] ושנים עשר אירועים. האש - בפרשת שמיני. א. זר ומוזר. א. אש זרה. אבל הרי ארבע פעמים נכתב במפורש כאן ובאחרי מות וגם בבמדבר ג,ד שנענשו על חטא "אש זרה", "וַיָּמָת נָדָב וַאֲבִיהוּא לִפְנֵי ה' בְּהַקְרִבָם אֵשׁ זָרָה לִפְנֵי יְקוק". וגם בבמדבר כו, סא "וַיָּמָת...
חלק שני. א. כנל קטע זה זכה לפירושים שונים מגוונים ואף מנוגדים. בחלקם נוסח המילים משתבץ יפה ומחליק, ובאחרים יש לדחוק ולפרשן מי פחות ומי יותר. ולהלן הסבר ונסיון שהוצע להבנה פשוטה [יחסית ] של הדברים. כל משפט מופיע תחילה במקור ומצויין במספרים. ומייד אחריו אותו משפט מבואר ומפורש, מצויין באותיות . ב. וזה...
באור החיים - אחד המשפטים המורכבים והיפים שנכתבו מעולם. א. וזה לשונו: ואודיע למתבונן בפנימיות ה שכל ת המו שכל , שה שכל ת הה שכל ת שכיל הה שכל ות, ובה שכל בה שכל תו, י שכיל , שמו שכל מושלל הה שכל , וכשי שכיל בהערת עצמו, ולא עצמו , י שכיל , שהמו שכל מו שכל ממו שכל , בלתי מו שכל מה שכל , וה שכיל ו למ ש...
שמיני תשפד. מה המשותף לאדם נוח ומשה ? וכמה פעמים נאספו כל החיות או מיני החיות שבעולם למקום אחד ? שתיים ואולי שלוש: 1 .כאשר השם הביא את כל מיני בעלי החיים לאדם לקרוא להם שמות. 2. בתיבת נוח , כמעט כולם . שהרי הדגים לא נאלצו למחסה בתיבה. אולם מצד שני אלו שנכנסו לתיבה היו כולם, והשאר ממיניהם כולם הושמד...
5א. מה שהובא כאן בתור דעת הר"ן אינו דעת הר"ן אלא דעת רבנו אפרים שמובא בר"ן. ב. בספר "שיח שרפי קודש" לרבי יועץ קים קדיש מביא שהחי' הרי"ם היה שונא שכרות וכשפעם פגש שיכור מחסידיו (שהחזיק ממנו) בפורים התפלא ואמר לו "פלוני! גם אתה?" אותו חסיד ענה: "והרי שטייט...
IMG-20240402-WA0077 (002).jpg שער ספרו 'בתוך החומות'הכולל אוסף מסמכים ומאמרים המהווים מקור היסטורי להבנת אירועים שונים שהיו בישוב הישן בירושלים ושבהם היה מעורב במישרין או בעקיפין. חלק מספרו מוקדש לחשיפת טעויות היסטוריות שנמצאו בספריו של משה בלוי שהשפיעו על תפיסת העולם החרדית בארץ. יצא לאור בהוצאת מ...
חלק ד. ז. המנהג אינו ראייה. הרמבן חולק על הסברו של רשי שפרשו ע"פ המנהג באירופא. וז"ל - ומה שאמר הרב כי בלשון לעז כשממנין אדם על פקודת דבר נותן השליט בית יד של עור שקורין גונ"ט ועל אותו בית יד הוא מחזיקו בדבר והוא מלוי ידים. לא ידעתי אם ירצה הרב לומר שעל שם הבית יד יקרא החנוך מלוי ידים...
חלק ג. א. כמה בגדים ! לא רק פרשיות הכהונה עוסקות בפירוט רב בבגדי הכהונה ,אלא גם מגילת אסתר , עוסקת רבות בבגדים- בגדי מלכות ובגדי אבל, בגדי המלך אחשורוש ובגדי ושתי , בגדי אסתר ובגדי מרדכי היהודי והבגדים שאסתר שולחת לו, בגדי המן, וכך הלאה לאורכה ולרוחבה של המגילה. יש התעסקות רבה בבגדים ובתיאורם . ב. ...
5א. מה שהובא כאן בתור דעת הר"ן אינו דעת הר"ן אלא דעת רבנו אפרים שמובא בר"ן. ב. בספר "שיח שרפי קודש" לרבי יועץ קים קדיש מביא שהחי' הרי"ם היה שונא שכרות וכשפעם פגש שיכור מחסידיו (שהחזיק ממנו) בפורים התפלא ואמר לו "פלוני! גם אתה?" אותו חסיד ענה: "והרי שטייט...
חלק שני. על מַדִּים בעיתות שמחה וצרה, אבל וחגיגה, לחימה ואסיר, שררה והוראה. א. בַד. במובן בגד מופיע בתנך רק 9/10 פעמים - וכולם כבגדים ייצוגיים של כהונה- או כאנשי מלחמה ואלה רובם . ואילו בגד מופיע כמאה ותשעים פעם. ראשיתם ככיסוי -",ז וַתִּפָּקַחְנָה, עֵינֵי שְׁנֵיהֶם, וַיֵּדְעוּ, כִּי עֵירֻמִּם ...