פורום אוצר החכמה

בספר שאליו ככל הנראה כוונתך [זכרונות מחדר בית הדין של אבא] יש פרק על ר' נחמן שהיה רע לאביו והדפיס את ספרי רצ"ה
ככל הנראה כוונתו לר' גבריאל המוזכר גם בספרו של אביו

אמנם לדעת ר"ח דאומדן אינו אלא לפחות מעישור אפשר לפרש כפירוש ד'

שיטת הראב"ן [בהנחה שאכן זו גירסתו] ניתנת להתפרש בה' אופנים: א. באינו אמיד לעולם מקבלת לפי אומדן דעתו. ובאמיד לעולם מקבלת עישור [כפשטות לשונו]. ב. באינו אמיד לעולם מקבלת לפי אומדן דעתו. ובאמיד פעמים שמקבלת לפי אומדן דעתו ופעמים שמקבלת עישור - לפי השיעור הנמוך מביניהם. ג. באינו אמיד לעולם מקבלת ל...

תקנת חכמים שתקבל עישור אינה לגרוע מכוחה ולמה זה יתקנו שיתנו לה פחות במקום שהיה האב נותן לה יותר? שאלתי היתה במקום שאומדים את שניהם - הן את האדם האמיד והן את האדם שאינו אמיד - ששניהם היו נותנים בשווה, סכום מסויים שהוא יתר על שיעור עישור נכסי האדם האמיד. ומה ההגיון לומר שבת האדם שאינו אמיד תקבל את הסכ...

שפתי הראב"ן ברור מללו [בהנחה שהלשון שלפנינו כתיקונה]: "אזלינן בתר אומדן דעתיה דאב לפי מה שהיתה דעתו יפה אצלו, והוא דלא אמיד אבל אמיד נותנין לה עישור נכסים". כלומר דין עישור נאמר באמיד דוקא ולא במי שאינו אמיד שלעולם הולכים בו אחר אומד דעתו. הוספתי רק שלכאורה גם באמיד דין עישור אינו אלא...

לפי גירסה זו באינו אמיד לעולם נותנין לפי האומד בין פחות מעישור ובין יותר מעישור.
ואילו באמיד נותנין עישור.
ולכאורה הא דבאמיד נותנין עישור היינו בשלא אמדוהו ליותר מזה וכאמור.

אם אכן זו גירסת הראב"ן ופירושה יש לדון דהא דבאדם אמיד נוטלת עישור נכסים אין זה אלא אם אמדו אותו בפחות מכן, אבל במקום שאמדוהו שהיה נותן יותר מעישור נכסיו הכי משום שאמיד הוא יגרע חלקה? והגע עצמך: בתו של אדם שאינו אמיד שאביה היה נותן לה יותר משיעור עישור נכסיו של אדם אמיד תקבל יותר מבתו של אדם אמי...

ז"ל זית רענן לילקוט שמעוני פרשת יתרו: ... הטיבו (את) [כל] אשר דברו. קשה דהא מקרא זה נאמר בשעה שאמרו למשה דבר אתה עמנו ונשמעה. ויש לומר דבשעה שרצו לשמוע מפי הקדוש ברוך הוא אמרו נעשה ונשמע, פירוש שעתה מקבלין עלינו לעשות כל מה שנשמע, אבל כשאמרו למשה דבר אתה עמנו ונשמעה אמרו ושמענו ועשינו שבתחלה נש...

הירושלמי כפשוטו נתחבר לשבת עירובין ופסחים
והכיצד יבלע כולו במהדורה לירושלמי זרעים

כ"כ בתשובות צלעות הבית שבסוף ספר בית מאיר תשובה ה'

בית הרמ"מ מליובאויטש בפאריז?
אתה מבקש לפתח דיון 'פורה' על ספרם של ש"ה ומ"פ?

איש ספר כתב:
המכתב משנת תרל"ה, ולפי החשבון היה אז ר' אליהו שנולד בתרי"ב בן שבע עשרה שנה.


לפי חכמת האלגעברא שקבלנו אנחנו מרבותינו עולה שהיה בן כ"ג שנה.

איש ספר כתב:
מה נזכרת עכשיו?

ובעברית מדוברת:
אני ידעתי את זה כבר קודם...

ע"ע בהקדמת רי"א לנחל יצחק

אל תשכן באהליך עולה! לפני למעלה ממאה שנה חי יהודי בשם יחיאל צבי הירשנזון-ליכטשנשטיין.הלה חיבר כמה ספרים תורניים : דרך הקודש, שבע חכמות, מגלה סוד. בשער ספרו דרך הקודש מתואר: הרב המאה"ג וכו' כמוהר־ר יחיאל צבי במהר״ם ני״ו חונה בק"ק יאס יע"א. נכד הרב הקדוש ה"ר יצחק אייזיק ז"ל שה...

הערך בויקיפדיה משובש
הערך מחליף בכמה פרטים בינו לבין בנו
וחסירים בו כמה פרטים
ועוד חזון למועד

ביבמות פ"ד מ"ב הקשה רע"א דמשכחת ספק דהיבם כנס אותה עשרים יום אחר מיתת בעלה וכו'
וכבר העירו שזו טעות בחשבון דאם תלד לשבעה יעלו ד' חדשים וכ' יום מהכרת העובר ואם תלד לתשעה יעלו ו' חדשים מהכרת העובר