ר_חיים_הקטן כתב:למה בישיבות נוהגים לומר "עֶשה" עם סגול (כמו מצוות עֶשה, או עֶשה דוחה לא תעשה), ולא "עַשה" בפתח?
לא כל אדם יש לו פנאי לבלות בפורומים, כמובן שבדיונים מסויימים צריך לחזור להציל עשוק מיד עושקו.איש_ספר כתב:והרב עושה חיל למשל, יכול לחזור לעיסוקיו עד הפעם הבאה
בעבר זה היה בליל שבת מ-3 בבוקר (הייתי שם הרבה פעמים), אתה יודע שהשתנה לאחרונה?יוסף חיים אוהב ציון כתב:בעדס במוצ"ש.גביר כתב:אאל"ט גם בעדס בנחלאות
ילקוט שמעוני רמז תשס''ד / תהלים פרק נ כתב:וכן הוא אומר הרב כבסני מעוני, מכאן שכל העובר עברה כאלו נטמא בנפש מת, ואין מטהרין אותו אלא באזוב, שנאמר תחטאני באזוב ואטהר, וכי נטמא דוד אלא העון שהוא חלל הנפש, וכה"א ולבי חלל בקרבי
טשרנוביץ כתב:מעוז כתב:מעוז כתב:סידור הגר"א בנגלה ובנסתר, שהו"ל הרנ"ה הלוי הרב דיפו והמושבות, נדפס מחדש מתוקן ומהודר, קרוב ל700 עמודים.שומר כתב:מה מיוחד בו
השאלה מה הוא שונה ממהדורת פעפר. שיצא כבר לפני תקופת זמן.?ולהם שמורה זכות ראשונים
מעוז כתב:סידור הגר"א בנגלה ובנסתר, שהו"ל הרנ"ה הלוי הרב דיפו והמושבות, נדפס מחדש מתוקן ומהודר, קרוב ל700 עמודים.
מעוז כתב:סידור הגר"א בנגלה ובנסתר, שהו"ל הרנ"ה הלוי הרב דיפו והמושבות, נדפס מחדש מתוקן ומהודר, קרוב ל700 עמודים.
שומר כתב:מה מיוחד בו
פולסברג כתב:מעוז כתב:יש שטוענים שהניגון האשכנזי על 'שיר היחוד' הוא המנגינה של טעמי אמ"ת
מי טען כך?
פולסברג כתב:אני הק' הלכתי להגרזנ''ג לקבל הסכמה, ונתן לי בלי שהסתכל כלום, שאל אותי שאלה אחת או שתים על מה ענין הספר וכו', וזה הכל.