אפרקסתא דעניא כתב:שאלה לידענים: האם יש מישהו מן הראשונים שהתמודד עם שאלת הידיעה והבחירה באמצעות התשובה שאכן, הקב"ה אינו יודע מראש מה יבחר הבוחר?
כדבר זה כתוב בספר קדמון מקובל (הגם שאינו מן הראשונים) ה"ה ספר של"ה בבית הבחירה, שם כתב שאין ידיעה מוחלטת
אפרקסתא דעניא כתב:שאלה לידענים: האם יש מישהו מן הראשונים שהתמודד עם שאלת הידיעה והבחירה באמצעות התשובה שאכן, הקב"ה אינו יודע מראש מה יבחר הבוחר?
דרומי כתב:וכן גם בפירוש 'מקרא מפורש' של 'עוז והדר' מביאים לפני הכל את פירוש רש"י ורק אח"כ מוסיפים עוד פירושים.
קולמוס הסופר כתב:בס"ד
אז הנה הוא מגלה את המקור:
יהודה בן יעקב כתב:לא ידעתי כתב:שו"ת הרשב"א חלק ח (מכון ירושלים) סי' שס"ז
מה שנכון נכון כתב:לא ידעתי כתב:מוריה רס"ה-רס"ו, עמו' קט"ו-קכ"א, אותיות גא"ם וכ"י היוונית
גבאי האוצר כתב:לא ידעתי כתב:אסופות - כרך ב' עמודים ר"א - רכ"ו (לתולדות השירים 'אחד מי יודע' ו'חד גדיא' בישראל ובעמים - מנחם צבי פוקס)
במסתרים כתב:הטענה האישית כלפי דרומי ששיבח את דעת מקרא יוצאת כבר מהאף, וכמוה מחאת דרומי החוזרת ונשנית (במחילה משניכם)
[ועתה שראיתי במה באמת "שיבח" אותו תמהני מה רוצה ממנו הרב בריה נמוכה]
זאב ערבות כתב:צ"ע מי כתב את המכתב הנ"ל החתום גבריאל קרויס, שכן לא מסתבר שיכתוב על עצמו "הדיין הגאון הגדול"
גבאי האוצר כתב:לא ידעתי כתב:קובץ ישורון חלק מ' דף א'סה "יחס גדולי ישראל לר' שלמה באבער"
בריה נמוכה כתב:ואצרף מענה זמני שפירש כאן בלייקווד אחד מתלמידי הישיבה כמענה חפוז על הטיעונים המגוחכים.
יגל כתב:וכנראה שרק אני רעדתי מפחד לאורך כל הספר, שמא ישים הכותב גם את כתה"י הרמב"ם של פיהמ"ש כזיוף...
גביר כתב:התפרסם לאחרונה -
מכלול שרידי התפילין ממדבר יהודה: פרסום ראשוני של פרויקט מחקר חדש / יונתן אדלר.
בתוך -
מלאכת מחשבת : מחקרים במדעי היהדות מוגשים לפרופסור בצלאל בר-כוכבא בהגיעו לגבורות [כולל תמונות].
תל אביב תשפ"ב, כרך שני עמ' 871-855.
חד ברנש כתב:לא ידעתי כתב:מאמרו של יצחק ש. פנקובר "מנהג ומסורה : "זכר עמלק" בחמש או בשש נקודות" בתוך עיוני מקרא ופרשנות כרך ד'