פורום אוצר החכמה

נאשער

הספרים מביאים בשם גורי האריז"ל שבענין כוונות התפילה 'ידוע שאין שום תפילה שוה בכוונותיה לחברתה', לא מצאתי ענין זה מבואר לאשורו בדבריהם, מי יכול לעזור לי בחיפושים.

נאשער

אולי הכוונה על בן דוד שבא במוצאי שביעית, בן דוד מוצאי שביעית.
------------
אי"ס, במחילה, לא הבנתי א"ד.

נאשער

כתוב בבקשה כמה מילים מלפניה ומלאחריה כך נוכל להבין יותר משמעות הדברים.

נאשער

מניין לחכמים דכאן, שה'מקובלים' הם הזוהר או התיקונים? לדעתי, קרוב יותר לומר, שהם חסידי אשכנז (שקבלתם שונה לגמרי מקבלת הזוהר). ------------ לא על זה אנו דנים, אנו דנים היכן המקובלים הכותבים ששר של נקמה הוא בשם יוה-ך. והלום מצאתיה בזוהר אחרי, מצו"ב צילו"מ מהדרכ"מ עם המקור. דרכי משה.gif

נאשער

יאיר כתב:הרמ"א לא כתב שכך נכתב בזהר אלא:
"ונראה שרומזים כאן שחרבו של הקב"ה נקרא יוה"ך והוא מלאך הממונה על הנקמה כידוע למקובלים".

צודק, אמנם לפי הנראה משאר מקומות שכתב כן כוונתו או לזוהר או לתיקונים ואכהמל"ב.

נאשער

[עזרה בחיפושים]:בדרכי משה הל' פסח הביא על המנהג לשפוך טז פעמים מהכוס וכו' שהוא כנגד המלאך הממונה על הנקמה ושמו יוה"ך והביא שכ"כ בזוהר.
החיפוש באוצר משום מה לא העלה לי תוצאות רלוונטיות, איה מקור מקומו טהור של הזוהר?

נאשער

העיקר יש פה פרסומת טובה לקנות אוצה"ח לאלו שעדיין לא קנו אותו, בקליק אחד איש הספר הראה רב חילו מה חיפוש במחשב על המילים "חי נפשי" פולט בטוח שזה האוצר ולא ב"א? אם אתה שואל כבר, זה בר אילן גי' 17 לכה"פ. כי אצלי ב-18 יש כבר כמה יותר. ---------------------- אי"ס, הגמרא שהאו...

נאשער

בהמשך להודעתך, אאל"ט בלנדאו מחשבים פינת גאולה-ישעיהו יש איזה מבצע על כזה דיסק, בדוק ועדכן.

נאשער

נאשער: אינני מבין מה כוונתך בהודעות הללו. מה בקשת להביא ראיה מרשימותיו של חיטריק? שהיה איש בשם בצלאל שטרן? מה אתה שואל על בעל דקדוקי סופרים? האם חתם עליו ביודעו שהוא קראי? אני משער שכן, הרי כל הספר הוא בנודע לתולדות הקראים. אז שאלתך מה פשר דבר? הרי זהו נושא האשכול, וכבר הזכרנו שכל הגאונים שהסכימו כ...

נאשער

הגאון ר' רפאל רבינוביץ המוזכר גם הוא בין החותמים הלא הוא בעל הדקדוקי סופרים, האם ביודעין חתם?

נאשער

ישבב. מצאתי קצת ראיה לדבריך בעלעלי קצת בעומק, כל ההסכמות עושים רושם להעלות את היראת שמים שלו וכו', כנראה [אם אמת נכון הדבר] לעשיית רושם עליו. ------------- עוד, ברשימות דברים (חיטריק) עמ' 133 במדור הצ"צ הביא את דברי המשכיל בצלאל שטערן האפיקורס הידוע, והוא אחד מהמסכימים על ספר זה.[מקום מושבו באד...

נאשער

ישבב, ולפי"ז אולי הסכמתו של הרב מבריסק מזוייפת?

נאשער

חלילה וחס, מדובר בקראים-בעלי מקרא מחצי האי קרים כאשר תחזינה עיניך מישרים.

: קראי.gif (30.35 KiB) נצפה 4517 פעמים

נאשער

כרם כתב:ראשית פתרון כת"י, הוא ידיעת השפה שבה נכתב.
יש לי את הרושם כי השפה היא ערבית, ולא לשה"ק.
האם זה נכון?

כנראה שממש לא.
כמה הוכחות לדבר, בשורה הראשונה זהה מילים 'עת רצון'.
וכן תתמקד באמצע הכת"י תזהה ברורות המלה 'גבוה' וכדו' פן חשוב המורה ברורות שלא כהשערתך.

נאשער

ידוע שבטבריה קבור התנא האלוקי רבי חייא. וי"א אף בניו. באוצר משום מה אין ספר קדמונינו או ספר מקומות הקדושים של הרב שטרן -וחבל- אי לכך איעזר באלו שיש להם. א.היכן מקום הציון בדיוק, [אפשר להגיע שם עם רכב, אמרו לי שזה באמצע ההר לעלות 80 מדרגות,יותר מזה אינני זוכר]. ב.בגמרא במו"ק מבואר שקברו ליד...

נאשער

תכלית זה כבר נמצא בחנויות?

נאשער

בעבודה זרה אי' שתופסת דמיה והכל מה שאתה מהיה ממנו הרי הוא כזה.
שאלה פשוטה, איך יתכן לומר שדווקא בע"ז החמורה יהיה אפשרות להשליך הנאה לים המלח והשאר מותר משא"כ בשאר איסורים כגון שביעית או הקדש שיותר קלים מע"ז ל"מ לומר יוליך הנאה, כמ"ש הש"ך ביו"ד סי' ק"י סק"ב?

נאשער

יאיר כדרכו עזר, אבל אני למדתי ללכת בעקבותיו -קצת- והא הקדימני.
זה קובץ פידיאף-במדה ואין לך גישה לאתר היברו.
יש שם כל התשובה, זה תשובה ארוך מאוד רק הדפים השתבשו קצת.
-----------------------------

משכנות יעקב.pdf: (1.35 MiB) הורד 455 פעמים

נאשער

לא היה בידי לעיין במ"מ של רבינו יאיר וספרו של הרב וויס.
מקופיא ובפשטות משמע שקרו לאליהו טייעא עפ"י הגמרא בברכות ו: אידמי ליה כטייעא [קרדיט להגאון בר אילן].
אמנם עיי"ש במהרש"א חילוף גי' ולפי"ז אי"ר.

נאשער

עכשיו ראו עיני במה שהאריך הבקי הנפלא [לידיעת חכמי הפורום...] הרב ר' דוד יואל ווייס במגדים חדשים ברכות ו' ע"ב בילדותי כתבתי ש'טייעא' בגימ' 'זה כובס' (עיי' ברכות כח ע"א, שיש המפרשים שאותו כובס הוא אליהו הנביא). בבבלי בנמצא כובס שרבי למד ממנו, וי"א שהוא הוא מי שנפל בשעת פטירת רבי להיות ...

נאשער

אולי אתה מברר אצל הישישים אצלכם אם זוכרים מה היה שם באמת, היונגאטשעס אוהבים את האקשן שבדבר, מה היה בתוככי החדר?
-----------

: בעלזער.gif (1.31 KiB) נצפה 19551 פעמים

ברוך בואך לשלם.

נאשער

נזכרתי עשכיו מזה וסליחה על האיחור.
באשי, עכשיו אפשר להעלות את המאמר?
[אולי זה כבר באיזה קונטרס באוצר?!]

נאשער

ממש לאחרונה [אני לא מצליח להיזכר, וחבל] ראיתי סיפור על מכון כזה ועל ת"ח מסויים בעילום שם שהיה שולח תשובות אדירות ומצאו שזה הגאון ר' שאול אלתר.
האם שאלתך קשורה לכתבה זו אולי?

נאשער

הדברים הם מצוצים מן האצבע, ואולי התחלף להם "מאַרש נפוליאון", בד' בבות. הניגון ד' בבות הוא ניגונו של אדה"ז שהלחינו בעצמו, וכל האומר אחרת איננו אלא מן הטועים. ------------------- כמדומני שהזייפן הנודע מיכאל ראדקינסאהן, כתב כן בספרו 'שבחי הרב', או שמא הוא במעשה דר' זלמינא. בין כך וכך, ה...

נאשער

יאיר,תודה רבה.
-------------
אולי בכל זאת יש מישהו שיכול להרחיב בפרט חיבור הניגון, אם הרב הלחינו בעצמו או ששמעו מהגינרל ושיפצו וכדו'.

נאשער

חשבתי שכאן הכי מתאים לברר ענין זה. השבוע שמעתי מדברים שבאחד מהיומונים החרדיים היה כתוב שניגון ד' בבות שמע הרב בעה"ת זי"ע לא אחר מאשר מגוי גינרל אחד לפני שמת בבית האסורים ואח"כ שיננו עד שהפך לניגון הידוע שעליה אנו דנים.[כמו הניגון של הקאלעבער זי"ע גלות גלות] מי שיודע יותר פרטים בז...

נאשער

בגולה,יפה מאוד, תודה.
כמו ששיערתי, הכל רק באחרונים, בקדמו' ל"מ מזה.
באשי, אולי אתה מעלה את הערך?
[לא ראיתי את הספר בחנויות].

נאשער

יש לשונות דומים בגמרא ובמדרש, אבל לשון זה ממש אינו נמצא בשום מקור קדום, האומנם?
יש לשון כעי"ז במד"ר נטל הקב"ה שיחתן של אבות ועשאן סימן לבניו, אבל לשון זה ממש כמדומני שאינו בשו"מ, מי התחיל לכתוב עם לשון זה?

נאשער

על שני הסעיפים הראשונים אפשר להתווכח... אך את הסעיף השלישי לא הבנתי, הרי 'כותר' זה חלק מפרוייקט השו"ת! מה אפשר להתווכח, ששם יותר פעיל? ויותר בקיאים אתה יודע לבד ואינך צריך לכוותי דידי... לענין כותר, היום הם לא משווקים את המאגר כותר, [על פי התוכניות שלהם, כך שמעתי מההנהלה באוניברסי' ב"א, ב...

נאשער

חכם באשי כתב:דרך אגב,
לפרוייקט השו"ת יש פורום, מדוע עליך לשאול עליהם כאן?...

א.כי הפורום כאן פעיל הרבה יותר משם.
ב.כי כאן נמצאים בקיאים בעניינים אלו יותר משם.
ג.כי מדובר במאגר 'כותר' ולא בפרוייקט השו"ת, בפרויייקט השו"ת רק ציינו לשם.

נאשער

בפרוייקט השו"ת מצאתי מאמר בענייני אברכי כוללים וכו', באחד מהמאמרים ציינו להדרכה לאברכי כוללים מכתב עת 'תפארת שבתפארת' חלק ג' סג-סד. אשמח אם מישהו יכול להרחיב בפרטים היכן אפשר למצוא כת"ע זה או מי שיש לו מאמר זה שיעלהו, תודה.
-----------------
המאמר אינו מופיע במאגר כותר.

נאשער

בענין עסקת בפריה ורביה, המהרש"א על אתר בשבת שם כתב כן להדיא שלא כתב קיימת פו"ר אלא עסקת בפו"ר, דהיינו להשיא יתום ויתומה.
ובפשטות הוא מטעם הנ"ל דקיימת-הלא אינו תלוי בידו משא"כ להשיא.

נאשער

נאשער

הוספה:
אני חושב עכשיו שלפי הנ"ל עיקר הנקודה היא הבדל בין אדם לדומם, כלומר באדם אומרים שפלוני ופלוני מדבר באופן זה, ולא אומרים מדובר באופן זה, ולכן שייך הלשון מיירי,
לעומת סוגיא אומרים שהסוגיא מדוברת באופן הזה ולא מדברת, ולכן מתאים יותר הלשון איירי.

נאשער

מהו ההבדל בין איירי למיירי מתי כותבים - איירי ומתי כותבים - מיירי פשטות החילוק הוא כך: כשרוצים לכתוב לדוגמא שמ"ד פלוני מדבר באופן זה וזה, כותבים ר' שמעון מיירי באופן הזה וכו', אולם כשרוצים לכתוב לדוגמא שהסוגיא הנ"ל דיברה בציור זה וזה, כותבים סוגיא זו איירי באופן ש... כך הוא על פניו, הגם ש...

נאשער

בד"כ ידוע על הו"ר, אבל הספרים מביאים שבספה"ק מובא שבסוכות הוא גמר החתימה, לאיזה ספרים כוונתם?

: סוכות-גמר חתימה.gif (79.8 KiB) נצפה 3375 פעמים

נאשער

עיניו בראשו כתב:תודה רבה.
הנני מתפלא על בקיאותך הנפלאה!

הלא 'עינים לך בראש'...תעשה חיפוש על ערך חכם באשי ותראה בהרחבה, בהצלחה רבה!

נאשער

בהשראת הרב תורה תמימה הנני בזה להשקות עם רב בזיכוי הרבים בימים נוראים וקדושים אלו, בציוני מ"מ לספרי חסידות דברים מבהילים ונוראים אשר נלקטו ע"י הגאון הרב ינ"ה שליט"א.

ליקוט לימי השובבים-נזר התורה.pdf: (412.37 KiB) הורד 542 פעמים

נאשער

עוד בענין האריכות לעיל בביאור המילה דובי, בהגהות וציונים תענית כה. מהדו' עוז והדר ציינו על דברי רש"י שהוקשה לעיל בהבנה שלשון רש"י הוא דובים וזאבים וכו', וציינו שרש"י בע"י גריס 'דובים-זאבים בשדות, כלומר שרש"י מפרש דדובים היינו זאבים, וע"ע רש"י חולין עה: ד"ה דנפ...

נאשער

לא עיינתי לעומק במאמרי החכמים דלעיל בענין רחב"ד, לא זכור לי שהעירו את זה, בגמרא לא נאמר שרחב"ד גידל עזים וכו', היה זה משום מצות השבת אבדה כמובא שם בגמרא. תלמוד בבלי מסכת תענית דף כה עמוד א: רבי חנינא בן דוסא הוו ליה הנך עיזי, אמרו ליה: קא מפסדן. אמר: אי קא מפסדן - ניכלינהו דובי, ואי לא - כ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 618 תוצאות