מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 168 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי ענ'י לעצמי
א' אפריל 21, 2024 11:07 am
פורום: פסח
נושא: דגים במכת ערוב
תגובות: 3
צפיות: 1530

Re: דגים במכת ערוב

שמר כתב:ומה שכ' כב' שחציו העליון אדם וחציו התחתון מניין לו?אולי להפך אולי זהו חצי לאורך ולא לרוחב? ושמא מהה(א)גדות זה?

כן כתב החיד"א להדיא (מדבר קדמות, ערך ד, אות יג):
"דג יש בים שקורין סירינ"ה, מחציו ולמעלה כדמות אשה בתולה, ומחציו ולמטה כתבנית דג" ע"כ לענייננו.
על ידי ענ'י לעצמי
א' אפריל 21, 2024 10:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם דנו דיני נפשות והשקו סוטה בזמן הראשונים ובחו"ל?
תגובות: 1
צפיות: 73

Re: האם דנו דיני נפשות והשקו סוטה בזמן הראשונים ובחו"ל?

עיין בספר 'העונשין אחרי חתימת התלמוד' שמלא וגדוש בכ"ז (נמצא באוצר).
על ידי ענ'י לעצמי
א' אפריל 21, 2024 10:45 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: י"ג עיקרים בהגדה של פסח
תגובות: 2
צפיות: 91

Re: י"ג עיקרים בהגדה של פסח

דבר זה מוזכר באיזהו מקומן, וכ"א כדאית ליה.
ראה למשל במוצ"ב (פתיחת ספר 'האמונה הנאמנה'):
יג עיקרים הגדה.pdf
(202.44 KiB) הורד 29 פעמים
על ידי ענ'י לעצמי
ו' אפריל 19, 2024 2:33 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: 'בנפול אויבך אל תשמח' בקביעת ימי הפורים <תמיה בדברי המש"ח>
תגובות: 2
צפיות: 1554

Re: 'בנפול אויבך אל תשמח' בקביעת ימי הפורים <תמיה בדברי המש"ח>

כתב בספר משך חכמה פרשת בא (שמות יב,טו) הנה בפסח מצרים לא היה חימוצו נוהג אלא יום אחד... ולדעתי הא דאמר להם עתה דבר שלדורות הוא להורות שלימות מצוותיו יתברך. כי כל העמים בדתותיהן הנימוסיות יעשו יום הנצחון - יום מפלת האויבים, לחג הנצחון. לא כן בישראל. המה לא ישמחו על מפלת אויביהם ולא יחוגו בשמחה על זה...
על ידי ענ'י לעצמי
ג' מרץ 26, 2024 8:42 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: תמיהה ברש"י מגילה ט"ו:
תגובות: 2
צפיות: 1705

Re: תמיהה ברש"י מגילה ט"ו:

כן הקשה החיד"א בפתח עינים מגילה כאן.
ונראה לומר ע"פ רש"י בתענית (כט. ד"ה ומית חד) שכתב שהטעם שהגזירה בטלה הוא משום שחוששים שמשום שגזר הגזירה מת, אבל כאן הלא אחשורוש בעצמו הרגו כדין, וא"כ לא שייך זה. וכעין זה תירץ בטעמא דקרא, עיין עליו.
על ידי ענ'י לעצמי
ב' מרץ 25, 2024 10:40 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: לאסתר היו ילדים מלבד דריוש?
תגובות: 34
צפיות: 26686

Re: לאסתר היו ילדים מלבד דריוש?

ומה נעשה בדברי הזוהר, שאסתר כלל לא נבעלה לאחשורוש, אלא היתה זו שידה בדמותה, ואליה נזדווג אחשורוש יעויין בדברי הבן יהוידע (מגילה טו.): 'וְכַאֲשֶׁר אָבַדְתִּי אָבָדְתִּי' כְּשֵׁם שֶׁאָבַדְתִּי מִבֵּית אַבָּא כָּךְ אוֹבֵד מִמְּךָ. אף על גב דכתבנו לעיל שהיה משמש עם השידה ולכן גם עתה תעשה ענין השידה, עם...
על ידי ענ'י לעצמי
ה' מרץ 21, 2024 9:22 pm
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים תורה
תגובות: 181
צפיות: 59072

Re: פורים תורה

נכון, להיערות דבש התכוונתי. ומצאתי שבאתרא קדישא הדין כבר דנו בזה, ראה בזה viewtopic.php?f=26&t=44359
על ידי ענ'י לעצמי
ה' מרץ 14, 2024 7:05 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: פורים תורה
תגובות: 181
צפיות: 59072

Re: פורים תורה

לכאורה יש להקשות, לפי השיטות שהמן היה לו דין יהודי (כיון שהיה עבדו של מרדכי), איך אמר המן להשמיד להרוג ולאבד את כל היהודים, והרי צריך להרוג גם את עצמו. עוד יש להקשות, דמה היה חשבונו בכלל, הרי ידוע דא"א להרוג את כל כלל ישראל. ונראה דחדא מתורצת בחברתה, שרצה להרוג את כולם חוץ מעצמו, דהצלת עצמו הוא...
על ידי ענ'י לעצמי
ו' מרץ 01, 2024 8:58 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חוטם יהודי - פני יהודי בעיני הגוים
תגובות: 12
צפיות: 805

Re: חוטם יהודי - פני יהודי בעיני הגוים

האם אדום וישמעאל הן ציון למקומות נדחות בימיו? ובימיו הי' הודו יותר נדח מצד מציאות היהודים, ומנהג מדינת הודו הזכיר האבן עזרא כמה פעמים בספרו. וצריך לידחק ולומר בכוונתו שברחבת מלכות אדום שזה מדינות אירופה המערבית, וגם ברחבת מלכות ישמעאל שזה מדינות אירופה המזרחית ואזיה ואפריקה מלכות הביזנטית וכדומה, י...
על ידי ענ'י לעצמי
ו' מרץ 01, 2024 12:16 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אדם הנקרא ב' שמות בזמן הקדום - שמות האמוראים
תגובות: 66
צפיות: 16644

Re: אדם הנקרא ב' שמות בזמן הקדום - שמות האמוראים

בבא קמא קיב: רש״י ד״ה מר אחא - זה שמו כו׳ לכאורה ראיה מכאן דלא כהנודע ביהודה שכתב שלא מצינו תנאים ואמוראים עם שתי שמות במנוחת שלום (חלק י, סימן נג, עמוד קפג ) העיר בזה בשם ספר 'זכר יהוסף' (לר' יוסף זכריה שטערן ז"ל), והביא עשרות דוגמאות לזה בכל הש"ס, ע"ש. ומצוה ליישב דברי הנו"ב.
על ידי ענ'י לעצמי
ו' דצמבר 15, 2023 6:51 am
פורום: פורים וארבע פרשיות
נושא: רוב בניו וקניניו - ביאור קצר ונאה
תגובות: 29
צפיות: 10505

Re: רוב בניו וקניניו - ביאור קצר ונאה

גביר כתב:נראה שהכוונה לזרש אשתו, ומצינו שאישה שנקראת קונייה...
צ"ב דא"כ הול"ל 'וקנינו' בלשון יחיד.
על ידי ענ'י לעצמי
ה' דצמבר 14, 2023 10:42 pm
פורום: בית התלמוד
נושא: בשביל יחיד?
תגובות: 6
צפיות: 358

Re: בשביל יחיד?

דבריי הם צירוף של דברי שניכם. כלומר, בוודאי שכוונתי היתה בימים ההם, כשכל "כלל ישראל" מנה שבעים נפש בסה"כ, שמורכבים מיעקב עצמו וי"ב בניו עצמם ומשפחותיהם הקטנות. במצב כזה בוודאי שאין להחשיב את "יוסף ושני בניו" ל"שלושה אנשים", אלא ל"שבט שלם", והדגשתי ש...
על ידי ענ'י לעצמי
ג' נובמבר 28, 2023 5:53 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בשביל יחיד?
תגובות: 6
צפיות: 358

Re: בשביל יחיד?

לא נראה לי כן כלל, דהא הם לא סברו דיוסף הוא בחיר השבטים ואדרבה בגלל כן רצו להכותו נפש. מהיכ"ת דגם עכשיו חשבו כן, לכאורה זה היה רק מקודם, שחשבו באמת שהוא ה'עֵשָו' של המשפחה, אבל עכשיו ראו שטעו בזה והבינו שהוא אכן בחיר השבטים. אך לענ"ד הדבר פשוט שלא מבעיא למ"ד שבט אחד אקרי קהל שנחשב שב...
על ידי ענ'י לעצמי
ג' נובמבר 28, 2023 5:47 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בשביל יחיד?
תגובות: 6
צפיות: 358

Re: בשביל יחיד?

יש לומר בדעת הר"ן שיוסף אינו כשאר שבטים, שהוא עיקר בניו של יעקב, "אלה תולדות יעקב יוסף", וכל מה שאירע ליעקב אירע ליוסף, ויעקב אהב את יוסף מכל בניו, וכלל ישראל נקראים בפסוקים בשם ישראל ובשם יוסף / אפרים, ויוסף הוא המשביר, אני אכלכל אותך ואת ביתך. ובית יעקב אש ובית יוסף להבה. לכן יוסף ...
על ידי ענ'י לעצמי
ג' נובמבר 28, 2023 1:58 am
פורום: בית התלמוד
נושא: בשביל יחיד?
תגובות: 6
צפיות: 358

בשביל יחיד?

ז"ל הר"ן (תענית ב: מדפי הרי"ף) "אסור לאדם שישמש מטתו בשני רעבון. ואף על גב דאמרינן בפרק יש נוחלין (דף קכ, א) גבי יוכבד שהורתה בדרך ולידתה בין החומות, ואכתי היה רעב דכתיב 'כי זה שנתים וגו' ועוד חמש שנים', היינו טעמא משום דאיסור תשמיש בשני רעבון אינו אלא משום שישראל שרויין בצער, וי...
על ידי ענ'י לעצמי
ו' נובמבר 03, 2023 12:45 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום
תגובות: 29
צפיות: 1977

Re: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום

מספר שעשועי אפרים עה"ת (עמ' קד-קה):
א1.png
א1.png (313.29 KiB) נצפה 1280 פעמים
על ידי ענ'י לעצמי
ו' נובמבר 03, 2023 12:36 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום
תגובות: 29
צפיות: 1977

Re: איך להבין תפילת אברהם על אנשי סדום

לכבוד פרשת השבוע
האם ישנן עוד תירוצים על שאלת פותח האשכול?
על ידי ענ'י לעצמי
ה' אוקטובר 12, 2023 11:10 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הצפרים יודעות את המתרחש
תגובות: 16
צפיות: 1237

Re: הצפרים יודעות את המתרחש

זה קושית ר' ישעיה פיק (באוצר בלום על עין יעקב) על המהרש"א, דרק סירב לילך או משום שחשדו (רש"י בפירוש החומש) או דתשובה נצחת השיבו וכו' (ראה סנהדרין קח:), אבל לא שיקר כלל. ראיתי מי שמתרץ שנח שלח את היונה אדעתא דהכי - לשוט בעולם לראות הקלו המים, זאת אומרת דאם הסכים ללכת, הוי כאילו אמר דיקיים א...
על ידי ענ'י לעצמי
ה' אוקטובר 12, 2023 3:12 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הצפרים יודעות את המתרחש
תגובות: 16
צפיות: 1237

Re: הצפרים יודעות את המתרחש

מדברי המהרש"א בגטין מבואר שגם למסקנא עורב משקר, דכתב דדרכו של עורב לשקר בשליחותא, כמו שמצינו גבי נח.
על ידי ענ'י לעצמי
ה' אוקטובר 12, 2023 1:30 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הצפרים יודעות את המתרחש
תגובות: 16
צפיות: 1237

Re: הצפרים יודעות את המתרחש

גם מעניין שהגמ' בגיטין הוא (לדאבוננו) מעניינא דיומא.
על ידי ענ'י לעצמי
ד' אוקטובר 11, 2023 11:41 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הצפרים יודעות את המתרחש
תגובות: 16
צפיות: 1237

Re: הצפרים יודעות את המתרחש

אפשר מעשה דרב עיליש בגיטין שייך לענין? כבר הוזכר למעלה בציטוט מהרמב"ן, והוא בגטין מה. בחסד לאברהם (מעין ה נהר כז) כתב שיודעות, ראה למטה בדבריו הנפלאים (אצטט מקצתם): דע כי כל מה שנגזר למעלה מכריזין אוחו בפרט בעולם העשייה, אבל מצד עובי האויר אינו נשמע. אמנם כשהעופות פורחין דרך הפרחתם ועפיפתם, הם...
על ידי ענ'י לעצמי
ד' אוקטובר 11, 2023 8:32 am
פורום: בית המדרש
נושא: טבלה מסכמת לכל מלכי יהודה וישראל - מומלץ
תגובות: 6
צפיות: 2663

Re: טבלה מסכמת לכל מלכי יהודה וישראל - מומלץ

עבודה יפה מאד, תבורך!
ויה"ר שתוסיף כהנה וכהנה לתועלת הצבור.
על ידי ענ'י לעצמי
ד' אוקטובר 11, 2023 8:26 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: יחסו של ה"אור שמח" לחפץ חיים וקשר ביניהם
תגובות: 34
צפיות: 8361

Re: יחסו של ה"אור שמח" לחפץ חיים וקשר ביניהם

הסיפור מוזכר גם ב-'An elephant never forgets', שהם זכרונותיו של ר' מרדכי אלפנט (איתרי).
והנני מעתיקו (במחילה מראש, הוא כתוב באנגלית).
בעמוד 19-20 כתוב כך:
aenf rs cc.png
aenf rs cc.png (308.91 KiB) נצפה 924 פעמים
על ידי ענ'י לעצמי
ד' אוקטובר 11, 2023 1:08 am
פורום: הודעות אוצר החכמה
נושא: כתב חידה
תגובות: 15
צפיות: 32621

Re: כתב חידה

[quote="כדכד"]למישהו יש[/quote]
בניחותא או בלשון שאלה?
על ידי ענ'י לעצמי
ג' אוקטובר 10, 2023 6:11 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ואין אנו יכולים לעלות וליראות - בשמיני עצרת?
תגובות: 3
צפיות: 1514

Re: ואין אנו יכולים לעלות וליראות - בשמיני עצרת?

אכן בשו"ת שיח יצחק [לר"י וייס הי"ד] (סימן שיט) הוכיח מכך שאומרים 'ואין אנחנו יכולים לעלות' גם במוסף של שמנ"ע, שיש חיוב עליית רגל גם בשמנ"ע. עיקר דיונו שם הוא על קבלת פני רבו בשמנ"ע
אך דבריו צ"ב מסוגית ר"ה (ד:).
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 09, 2023 11:23 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619856

Re: ברכה בניגון של שאלה

מי שבירך ברכת הנהנין באופן שחתמה בסימן שאלה, לדוגמא: "בא"י אמ"ה בורא פרי העץ"? כשואל "האם הקב"ה בורא פרי העץ. האם יצא יד"ח בדיעבד? ראה כף החיים (תפט, סא) שדן בזה לגבי ספירת העומר, וכתב בשם ה'זכור לאברהם (אות ע)' דלא יצא. וטעמו משום שאין זו ספירה, וכלשונו 'דאין דרך...
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 09, 2023 10:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ע"א באיתחזק איסורא - בידו ע"י איסור
תגובות: 8
צפיות: 1160

Re: ע"א באיתחזק איסורא - בידו ע"י איסור

הסתפקתי האם ע"א נאמן במקום דאיתחזק איסורא כשבידו לתקן רק ע"י שיעבור איסור. כגון שיבטל את האיסור בהיתר, והרי אסור לבטל איסור לכתחילה. לכאורה דבר זה תלוי במח' בענין 'בידו' אם הגדר הוא מה שבעצם יכול לעשות, או מה שבפועל יכול לעשות. ובמילים אחרים (לדוברי אנגלית): האם 'בידו' הוא בגדר 'could' או...
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 09, 2023 9:01 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: ברוך ה' ביום ברוך ה' בלילה
תגובות: 1
צפיות: 737

Re: ברוך ה' ביום ברוך ה' בלילה

מספר 'מקורי התפילה' (ח"ב עמוד 125) לר' אפרים זלוטניק:
מקור1.png
מקור1.png (59.45 KiB) נצפה 713 פעמים
מקור 2.png
מקור 2.png (46.82 KiB) נצפה 713 פעמים
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 09, 2023 9:46 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: בנ"י במדבר ישבו באהלים או בסוכות?
תגובות: 18
צפיות: 8541

Re: בנ"י במדבר ישבו באהלים או בסוכות?

תולעת כתב (ונמחקה הודעתו משום מה): לא הבנתי איך אתה סובר לפרש 'שהקב"ה הושיב אותם בסוכות', כלו' בדרך נס? המשמעות הפשוטה היא שהקב"ה הושיב אותם בסוכות היינו שזימן להם האפשרות לעשות סוכות במדבר. תירוץ יפה לקושית האחרונים. ועיין רא"ם שכתב על הפסוק 'הושבתי' (ויקרא כג, מג), דהטעם שרש"י...
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 09, 2023 9:00 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: אתרוג מימות יהושע
תגובות: 14
צפיות: 7418

Re: אתרוג מימות יהושע

איש חסידות והלכה כתב:יש צדדים באחרונים שדור המדבר לא נטלו ד' מינים וא"כ הר"מ נפלא

ואכן ראיתי שהביאו הוכחה לזה מדברי הרמב"ם כאן, וראה פה שזה לשיטתו ממו"נ.
על ידי ענ'י לעצמי
ש' אוקטובר 07, 2023 2:52 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: האם ישנו דין בסכך שיעמוד ברוח מצויה?
תגובות: 9
צפיות: 1796

Re: האם ישנו דין בסכך שיעמוד ברוח מצויה?

ולענ"ד לומר שלסכך יש דין מחיצה הוא דבר מופקע שלא ניתן להיאמר ממה שבגמ' אמרו (סוכה טו.) על מתני' ד'המקרה סוכתו בשפודין... אם יש ריוח ביניהן כמותן כשרה', שמכאן ראיה למ"ד ד'פרוץ כעומד' מותר (ר' פפא), מוכח שלסכך יש (גם) דין מחיצה (כן כתבו כמה אחרונים, ומטו לה משם הגרי"ז). לכאורה ההוכחה ק...
על ידי ענ'י לעצמי
ש' אוקטובר 07, 2023 2:03 am
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ד מינים במדבר מאיפה היה
תגובות: 13
צפיות: 5690

Re: ד מינים במדבר מאיפה היה

וכן דייקו מלשון הרמב"ם בהקדמה לפיה"מ שכתב: '...ראינו בלי ספק מיהושע עד עכשיו שהאתרוג הוא הניטל עם הלולב בכל שנה ואין מחלוקת בכך', ומבואר דרק מימות יהושע ואילך נטלו ד' מינים, וזה ממש לשיטתו במו"נ (שהוזכר בצי"א הנ"ל) דנטילת ד' המינים הם 'זכר ליציאת המדבר'. שו"ר שכבר פתחו ...
על ידי ענ'י לעצמי
ו' אוקטובר 06, 2023 8:10 pm
פורום: סוכות ושמנ"ע
נושא: ד מינים במדבר מאיפה היה
תגובות: 13
צפיות: 5690

Re: ד מינים במדבר מאיפה היה

ובזמנו זה גרם רעש גדול, כאשר ר' ישראל וועלץ ז"ל (אב"ד בודפסט) העתיק דברי ה'אור תורה' דכאן לתרץ את שאלת פותח האשכול בקובץ 'תל תלפיות', וקמו עליו עוררין שד"ז אינו ניתן להאמר, עד שהוצרך לפנות אל בעל 'ציץ אליעזר'. והנני מעתיק את התשובה: --------------------------- שו"ת ציץ אליעזר חלק...
על ידי ענ'י לעצמי
ו' אוקטובר 06, 2023 5:49 am
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: למה הו-שיעא נ-א ולא הו-שי-עא נא
תגובות: 14
צפיות: 1740

Re: למה הו-שיעא נ-א ולא הו-שי-עא נא

השבוע ר' דב לנדא שליט"א, לאחר הלל שבו החזן האריך ב"נא", אמר "אין כזה מילה נאאאאא", לא יוצאים בזה יד"ח, זה לא מילה... נו, זה כמו מש"כ לעיל מספר חזון עובדיה, ולכן יזהר שלא יאריך יותר מדאי. אבל אפשר לעשות הנענועים תוך כדי אמירת 'נא' באופן שלא ישנה את המשמעות. והגע בע...
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 02, 2023 11:40 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: למה הו-שיעא נ-א ולא הו-שי-עא נא
תגובות: 14
צפיות: 1740

Re: למה הו-שיעא נ-א ולא הו-שי-עא נא

ז"ל הגרע"י בחזון עובדיה (עמוד שנה): כשמנענע בהלל, ב'אנא ה' הושיעה נא', צריך להזהר שלא ינשום באמצע תיבת "הושיעה" שכל שהתיבה נחלקת, מאבדת משמעותה, ולכן ימהר לסיים נענועו, באופן שיאמר את כל התיבה כדרכה. (וע' בתוס' ברכות מז. ד"ה כל, שאף אם מאריך בקריאת התיבה יותר מדאי, מאבד משמע...
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 02, 2023 11:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆
תגובות: 3489
צפיות: 619856

Re: ◆ שאלות והערות קצרות בהלכתא ובשמעתתא ◆

מספר 'תל תלפיות', עמוד 599, תשובות הגרח"ק.
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 02, 2023 7:01 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מה גרוע יותר הרהר או ראיית איסור?
תגובות: 11
צפיות: 1061

Re: מה גרוע יותר הרהר או ראיית איסור?

כדכד כתב:ולא תתורו אחרי לבבכם ואחרי עיניכם
הני לבא ועינא תרי סרסורי דחטאה
העין רואה והלב חומד וכלי המעשה גומרים
בכל מובאות אלו ל קיים דירוג בין הני תרי סרסורי

סוטה ח.
גמירי דאין יצר הרע שולט אלא במה שעיניו רואות.
על ידי ענ'י לעצמי
ב' אוקטובר 02, 2023 6:35 am
פורום: בית המדרש
נושא: שומע כעונה כולל גם כוונות השם?
תגובות: 7
צפיות: 759

Re: שומע כעונה כולל גם כוונות השם?

האם השומע יוצא גם כוונות השם (אדון הכל, הי' הוה ויהי') עם המוציא אותו, או שצריך לכוון בעצמו שבט הלוי חי"א סי' ג . יש"כ. שם הוא ז"ל כותב שאם המברך כיוון כראוי, אף שלא כיוון השומע (כוונות השם, אבל כמובן כיוון לצאת), יצא - דכן משמע מלשון הש"ס והפוסקים. אמנם זה לא עונה על שאלתי לגמר...
על ידי ענ'י לעצמי
ג' אוגוסט 15, 2023 6:52 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: קניית מצוה בדמים
תגובות: 2
צפיות: 312

Re: קניית מצוה בדמים

ז"ל היסוד ושורש העבודה (שער יא/האיתון סוף פ"ב): וראוי לאדם להשתדל לקנות עלייה קודם ראש השנה לעלות לתורה ביום ראש השנה ועיקר המצוה דוקא לקנות אותה בדמים ולא בחנם כנזכר בזה"ק בהרבה מקומות. וז"ל פ' תרומה דקכ"ח ע"א : "ויקחו לי תרומה מאת כל איש אשר ידבנו לבו תקחו את תרו...

עבור לחיפוש מתקדם