פורום אוצר החכמה

ולו יצוייר ששכחו מה זה לולב ואתרוג למאה שנים, ואח"כ יתברר בבירור גמור על ידי חוקרים זיהוי הארבע מינים, ג"כ יש לבטל קיום המצוה בשביל שאין מסורת? מה הגבול? כמובן שאי"ז דומה, שכאן לא הוכיחו כלום והוא רק השערות בעלמא, (כמו שביארו בקונטרס עיוני הלכה, ובקונטרס כולו הפך לבן) אבל להגיד שצריך ...

מביאים ראיה מרמב"ן, כאילו הוא ידע מהו החלזון, אף שנשתכח הרבה שנים לפני כן, אולם כשמביאים ראיות מהראשונים שחלזון אינו מורק"ס, מתרצים שהם פשוט לא ידעו מהמורק"ס, ואילו ראו לא היו כותבים כו' ולמה רק הרמב"ן ידע, ולא הגיד זאת לשאר הראשונים בני דורו? (כמש"כ ר"א בן הרמב"ם...

מביאים ראיה מרמב"ן, כאילו הוא ידע מהו החלזון, אף שנשתכח הרבה שנים לפני כן, אולם כשמביאים ראיות מהראשונים שחלזון אינו מורק"ס, מתרצים שהם פשוט לא ידעו מהמורק"ס, ואילו ראו לא היו כותבים כו' ולמה רק הרמב"ן ידע, ולא הגיד זאת לשאר הראשונים בני דורו? (כמש"כ ר"א בן הרמב"ם ...

א. מי צריך להזכיר מה? הגוים לא ידעו מאומה מהחלזון, שהוא נדיר מאוד ועלה אחת לשבעים שנה ונשתמש רק על ידי היהודים. ואיפה היה להם לחז"ל להזכיר הצבע הסגול שנשתמשו בה הגוים? ב. כוונת התוספתא לחלזון הידוע אז של תכלת, שיש בה כמה סימנים, כמש"כ הגמ' במנחות חלזון זהו כו'. ולא היה שום חלזון אחר מצוי ...

א. מי צריך להזכיר מה? הגוים לא ידעו מאומה מהחלזון, שהוא נדיר מאוד ועלה אחת לשבעים שנה ונשתמש רק על ידי היהודים. ב. כוונת התוספתא לחלזון הידוע אז של תכלת, שיש בה כמה סימנים, כמש"כ הגמ' במנחות חלזון זהו כו'. ולא היה שום חלזון אחר מצוי שהיה צובע כחול ג. למה להם להזכיר מין תולעת נדיר שעולה אחת לשב...

ולשיטתך מה הכוונה לפיכך דמיו יקרים, מה זה בא ללמדינו, ואיך דבר שקורא אחת לשבעים שנה זה סימן? ואם לפני שנגנז התכלת מה צריך סימן הרי יש מסורה, ואחר שנגנז התכל. מה יועיל סימן הא נגנז, ולמה הרמב"ם לא הביא סימן זה? יתכן עוד שבא ללמדינו מעלת התכלת שמזכיר וגורם לעשיית כל המצוות וקדושת העינים והלב תלו...

ה. אתה מניח הנחה ומפריך פירכא, אם כדבריך הייתי מצפה שקטע זו יובא ברי"ף וראש ולא בעיין יעקב ולא להיפך. מיקום המימרא הזו בגמרא אכן מתאים שזו מימרא באגדה ולא בהלכה. ועיקרה באה לומר מדוע דמיו יקרים. אבל צריך לזכור שהרמב"ם כן הביא אותה כהלכה, כסימני זיהוי של החילזון. האיך שייך כלל שזה אגדה? אי...

עקביה כתב:

כשתילי זיתים כתב:סמ"ג עשין כו.

לא מצאתי שם, לא שעולה אחת לשבעים שנה ולא שדומה לדג.

כתב שהוא דג, כך למד הא שדומה לדג, כמו הרמב"ם. הא שדומה לים כן הביא למעשה, א"כ יתכן שלמד חצי הברייתא כהלכה, וחציו כאגדה!?

חוץ מהרמב"ם מי עוד למד להדיא שזו מימרא הלכתית וסימני זיהוי? הסיומת "לפיכך דמיו יקרים" גם היא הלכה? סימן זיהוי? איזה ערך אגדתי יש לסיומת הזו? סמ"ג עשין כו. וכן בתשובות מהרי"ל סימן ה. ורש"י בכל מקום כותב שעולה אחת לשבעים שנה. (כנראה סובר שזה הסימן המובהק שלה, לעומת שאר ה...

צופה_ומביט כתב:לא טענה. לגבי "ערך אגדתי" למד לשונך לומר איני יודע, ולא שמעת או לא ידעת אינו ראיה.

תירוץ גאוני. ופלא על הרמב"ם ורש"י וכל הראשונים שלמדו הגמ' כפשוטו, ולא חשבו מזה.

ה. אתה מניח הנחה ומפריך פירכא, אם כדבריך הייתי מצפה שקטע זו יובא ברי"ף וראש ולא בעיין יעקב ולא להיפך. מיקום המימרא הזו בגמרא אכן מתאים שזו מימרא באגדה ולא בהלכה. ועיקרה באה לומר מדוע דמיו יקרים. אבל צריך לזכור שהרמב"ם כן הביא אותה כהלכה, כסימני זיהוי של החילזון. האיך שייך כלל שזה אגדה? אי...

א. מי צריך להזכיר מה? הגוים לא ידעו מאומה מהחלזון, שהוא נדיר מאוד ועלה אחת לשבעים שנה ונשתמש רק על ידי היהודים. ואיפה היה להם לחז"ל להזכיר הצבע הסגול שנשתמשו בה הגוים? ב. כוונת התוספתא לחלזון הידוע אז של תכלת, שיש בה כמה סימנים, כמש"כ הגמ' במנחות חלזון זהו כו'. ולא היה שום חלזון אחר מצוי ש...

אני לא מאחל לאף אחד נסיונות כאלו כמו שקרה לי הבחור שלי בן ה[טיפ]שש עשרה "נתפס" לתכלת והתחיל ללכת איתה על ידי איזה פטנט שמישהו מכר לו שהוא מבליע את החוטי תכלת בתוך עובי כנף הבגד הכפול, ומציג במקומם חוטים אחרים פסולים... ה' ירחם. אבקש מאת חכמי הפורום מעל במה זו לעזור לי בענין האם יש איזה קו...

אני לא מאחל לאף אחד נסיונות כאלו כמו שקרה לי הבחור שלי בן ה[טיפ]שש עשרה "נתפס" לתכלת והתחיל ללכת איתה על ידי איזה פטנט שמישהו מכר לו שהוא מבליע את החוטי תכלת בתוך עובי כנף הבגד הכפול, ומציג במקומם חוטים אחרים פסולים... ה' ירחם. אבקש מאת חכמי הפורום מעל במה זו לעזור לי בענין האם יש איזה קו...

ובלשון קצר: הגדולים לא השתכנעו בגלל שאיו שום ראיות כלל שזהו התכלת, ורק הביאו מאיזה חוקרים שצבעו בזה בגדים ואף אחד לא כתב שצבעו בזה תכלת, ואין שום ראיה לא מהגמרא ולא משום מקום אחר שהוא התכלת, ומה גם שגם היום לא הצליחו לצובעו כחול רק אחר שמניחים זה בחמה לכמה ימים, דבר שלא מוזכר בשום מקום. ובכמה דברים...

ובלשון קצר: הגדולים לא השתכנעו בגלל שאיו שום ראיות כלל שזהו התכלת, ורק הביאו מאיזה חוקרים שצבעו בזה בגדים ואף אחד לא כתב שצבעו בזה תכלת, ואין שום ראיה לא מהגמרא ולא משום מקום אחר שהוא התכלת, ומה גם שגם היום לא הצליחו לצובעו כחול רק אחר שמניחים זה בחמה לכמה ימים, דבר שלא מוזכר בשום מקום. ובכמה דברים ...

דרדקי כתב:תשאלו את החסידים מה דעתם עלינו שעל סמך חלקי מסורת לא ברורה אנו מוכנים לוותר על דין בשו''ע, מה היה אם הם היו מוכנים לשנות את הדין בשם הבעש''ט?

לא מובא בשו"ע שאסור לילך ד"א בלי נט"י

זה כולל גם שאר החובות? או רק תלמוד בבלי?

מישהו יש לו תמונה של הרב מרדכי יוסף פרידמן בעהמח''ס דרישה וחקירה, שיכול להעלות כאן?
תודה מראש