ומה אם רשב"י ור"א בנו שהיו במערה בפקיעין, ואכלו רק ממעשה נסים (עץ החרובים שע"י המערה).
או שמא שדוקא שם הותר משום פיקו"נ, שלפנ"כ היה אוכל ממה שהביאו לו לביהמ"ד ותפסו את זה ולכן ברח.
יאיר כתב:היא שיחתי כתב:לדוג' כיצד על משפט אחד אפשר להתחייב מאה מלקות?
רמז בבקשה.
עשוי לנחת כתב:יתכן, ואין לי ידיעה בנושאים אלו, אך יתכן שהוא מלשון נשמו דרכיכם, מלון שממה, והיינו ריק, ולנשום היינו לרוקן את האויר. וצ"ע. ואל נא יתקפו אותי המדקדקים כי אין לי יד ורגל וודאי שלא לשון בנושאים אלו.
קיש קיש קריא כתב:ג)איזה מילה מובאת בחומש בראשית בארבע משמעויות.
איסתרא בלגינא כתב:בן ישיבה כתב:בחינוך מצוה תקצ"ח כתב שעיקר חלק הבן של היבם הוא של האח המת, א"כ אולי חייב בכבודו מדין בנו
?????????
החינוך שם כותב ענין רעיוני בטעם המצוה ופשוט שאין הבן בנו של הראשון לשום דבר וחייב בכבוד אביו בלבד.
בור הגולה כתב:כמדומה שינו את השם (אולי ע"פ עצת הגרח"ק?) לרפאל מיכאל.
מורה צדק כתב:באמת מעניינת דעת הרח"ק, לוותר על תפילה בציבור בשביל כובע וחליפה.
שמח תשמח כתב:כל הקישורים זהים, וגם לא חתוכים כדבעי.