פורום אוצר החכמה

613מצו

בן המחבר כתב:הכתיבה היא בוודאות מהתקופה המודרנית.

כן. כנראה זה עותק מודרני של פנקס יותר ישן. השאלה ממתי. כתוב בעותק שנת ר"ט ...

613מצו

והנה לינק ישיר לתפילת ״אב הרחמים״ בתוכו. אם זה באמת מהמאה ה-12 אז זה התיעוד המוקדם ביותר של התפילה.
https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objec ... 5f11bb1c0/

613מצו

יהודה בן יעקב כתב:
613מצו כתב:בדקתי בכמה כרכים של ש״ס טל-מן ולא מצאתי. נזיר לדוגמא…

בבקשה: https://beta.hebrewbooks.org/reader/rea ... hlts=&ocr=

תודה!

613מצו

יהודה בן יעקב כתב:
613מצו כתב:סט בדפוס. מי הוציאו/איפה ניתן להשיג?

קיים בכל גמ' דפוס וילנא, בכל כרך במקום אחר בתוך המפרשים שבסוף המסכת.

בדקתי בכמה כרכים של ש״ס טל-מן ולא מצאתי. נזיר לדוגמא…

613מצו

סט בדפוס. מי הוציאו/איפה ניתן להשיג?

613מצו

יש בדפוס?

613מצו

גליון מהרש״א על הש״ס יצא לאור? אני מוצא רק על שני מסכתות…

613מצו

בבקשה דפים מי' יעקבסון נתיב בינה ג תל אביב תשל"ז עמ' 336-348

613מצו

1) ברכה למלך 2) הנותן תשועה למלכים וממשלה לנסיכים. ולו התהילה? 3) ....?? כל עולמים. ברוך שם כבוד מלכות[ו].... 4) יברך ויגדל וירומם וינשא למעלת............... 5)מלך מלכי המלכים ברחמיו ?................ 6) ויפדה נפשו ממות ובמלחמה....................... 7)[ב]רחמיו יכונן מלכותו וכסאו מע?...................

613מצו

https://digital.bodleian.ox.ac.uk/objec ... 31c940647/

613מצו

תודה! היה מנהג של אנשי איטליא לא לשתות יין בשבת?

613מצו

אשמח שמישהו אחר יעיף מבט על פיענוח ההערה כאן (מפני שאני לא מבין את משמעו איך שהפענוח נראה): "זה הזמירה לא תיקן שום יהודה מיהודי טלייו: אלא אשכנזי השותי' יין בשבת" 2024-04-12 08_44_09-nli.org.il_he_discover_manuscripts_hebrew-manuscripts_viewerpage_vid=MANUSCRIPTS.png 2024-04-12 08_48_34-nl...

613מצו

מעלה את זה שוב בתקוה שמישהו יכול לעזור. זה כ"י שמוצטת לא מעט וכמובן יש חשיבות יתר בתאריך שלו.

613מצו

יישר כחכם! עדכנתי את הפענוח לפי ההצעות האחרונות. כששמתי סימן שאלה (?) זה מקום שיש אותיות שעדיין צריכים פענוח סופי. כשיש נקודה (.) זה מקום שיש מלים אבל הם קרועים מהדף ולכן אי אפשר לפענח. 1) ברכה למלך 2) הנותן תשועה למלכים וממשלה לנסיכים. ולו התהילה? 3) ....?? כל עולמים ברוך שם כבוד מלכות[ו].... 4) יב...

613מצו

מעלתו לא הבין את טענתי. אלה לא אותם נקודות. כשרוצים כאן לסמן ר"ת עושים נקודה מעל כל אות [כך הוא בשורה האחרונה], משא"כ בכותרת הסימון הוא בצורת סגול הפוכה מעל כלל המילה, ומכאן שבכותרת אין הכוונה לציון ר"ת, אלא לציון שמסמן משהו אחר, אולי מילה לועזית. הנה דוגמא (גם מהגניזה) שהנקודות משמש...

613מצו

8 ..אצע יאריך... המל 9. שעמים ממ המלכים ידמו לו יועציו ושריו, מ"מ המלכים בחסד עמנו טובה ועם כל, ישכן שבכל ממהב ירום ויגביה פוש תודה! (מעוד צפונאי). עיין למעלה לגבי ישכן/ישראל בשורה 11. עדכנתי עת הפענוח לפי ההצעות האחרונות. כששמתי סימן שאלה (?) זה מקום שיש אותיות שעדיין צריכים פענוח סופי. כשיש ...

613מצו

מעלתו לא הבין את טענתי. אלה לא אותם נקודות. כשרוצים כאן לסמן ר"ת עושים נקודה מעל כל אות [כך הוא בשורה האחרונה], משא"כ בכותרת הסימון הוא בצורת סגול הפוכה מעל כלל המילה, ומכאן שבכותרת אין הכוונה לציון ר"ת, אלא לציון שמסמן משהו אחר, אולי מילה לועזית. תודה על ההסבר. אכן זה סימון אחר ויתכ...

613מצו

בכותרת, לפני "למלך", אולי "ברכה". [יעויין בשאר מקומות שנכתבה אות ה', מחוברת לאות שלפניה. מה ששרד מהאות הראשונה דומה לתחתית האות ב' בשא"מ, ור' "קפצה" מעל לשורה כמו בעוד מקומות בכת"י זה]. יישר כחך! מאידך יש מעליו 3 נקודות שאולי מציינות לראשי תיבות אולי זו מילה ...

613מצו

בכותרת, לפני "למלך", אולי "ברכה". [יעויין בשאר מקומות שנכתבה אות ה', מחוברת לאות שלפניה. מה ששרד מהאות הראשונה דומה לתחתית האות ב' בשא"מ, ור' "קפצה" מעל לשורה כמו בעוד מקומות בכת"י זה]. יישר כחך! מאידך יש מעליו 3 נקודות שאולי מציינות לראשי תיבות אני נוטה להסכ...

613מצו

צופה_ומביט כתב:בכותרת, לפני "למלך", אולי "ברכה".
[יעויין בשאר מקומות שנכתבה אות ה', מחוברת לאות שלפניה. מה ששרד מהאות הראשונה דומה לתחתית האות ב' בשא"מ, ור' "קפצה" מעל לשורה כמו בעוד מקומות בכת"י זה].

יישר כחך!

613מצו

אשמח לעזרת המומחים:
viewtopic.php?f=50&t=64181

613מצו

6: לא חושב שהמילה "ויזד" רק ככה הכי נראה כרגע... 11: נראה לי יותר "שכ" מאשר "שר"... ישכן? שורה 6: ויפד' נפשו ממות ובמלחמה.... יש להשוות את הפ' הראשונה למילה נפשו הסמוכה אליה. בנוסף: מטבע לשון זה מופיע בתפילה על דון פירנדו שהובאה לעיל. יישר כחך! צודק! 1) ..................

613מצו

6: לא חושב שהמילה "ויזד" רק ככה הכי נראה כרגע...
11: נראה לי יותר "שכ" מאשר "שר"... ישכן?

613מצו

ניסוי להתקדם: 1) ....................... למלך 2) הנותן תשועה למלכים וממשלה לנסיכים. ולו הת... (התהילה?) 3) ...... כל ?העולמים? ברוך שם כבוד מלכות[ו] 4) .............. וירומם.?נישא למעל[ה]? 5)מלך מלכי המלכים ברחמיו ............................... 6) ?ויזד עמנו ממות ובמל???...............................

613מצו

אבי-העזרי כתב:ופנייה לניק 613מצו; אנא כתוב תגובה, (אפי' תעשה נקודה), שנדע שאתה רואה.

תודה רבה!! זה אכן עוזר המון. נמשיך בניסיונות לפענח השאר.

613מצו

אשמח בעזרת הקבוצה בפענוח נוסח קדום זה לתפילה למלך:
??? למלך
הנותן תשועה למלכים וממשלה לנסיכים ??

: unkown 1.png (2.46 MiB) נצפה 3153 פעמים

: unkown 2.png (1.01 MiB) נצפה 3153 פעמים

תודה!

613מצו

בעד היכולת הזה.

613מצו

במסתרים כתב:
613מצו כתב:רבינו הקדוש

ורה"ק היינו ורוב הקהל(ות)

כן נראה לי פשוט

אכן. תודה! מעניין שהמנהג הזה כנראה התפשט בו זמנית בקהילות אשכנז וגם בבאגדאד (הבן איש חי מביא אותו) בסוף המאה ה-19.

613מצו

בספרו 'מעשה יחיאל' ר' יחיאל מיכל היבנער כותב:

ורה"ק א"א ולגשמים בעתם ביומי דקיץ ואני נוהג כן.

מי זה "רבינו הקדוש" שלו?

https://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?r ... =&pgnum=90

613מצו

כ"י אוקספורד Opp. 716 זכה לשם פנקס וורמייזא. בו יש רשימה של הנהגות של הקהילה בוורמייזא. אשמח להבין יותר טוב מאיזה תקופה הפנקס. יש מקומות שטוענים שזה פנקס מהמאה ה-12 וככה היה בהערות של סדר רב עמרם (סץ), לפני שמישהו הגה ושם קו על התאריך הזה שנתן ראל"פ. באתר כתיב כתוב שזה בכלל מהמאה ה-17. כנר...

613מצו

מ"ט א"א ככתוב בתורתך השם ימלוך לעולם ועד וע"י עבדיך הנביאים כתוב לאמור והיה השם למלך על על הארץ וגו', דהשתא יטעו לחשוב שפסוק והיה השם כתוב בתורה. הפסוק ״והיה השם״ לא היה חלק מאמירת עלינו לאחר התפילה עד שפרסמו בקיצור השל״ה. עד אז ברוב הסידורים היה פסוק ״שמע ישראל״ בסוף. Https://siddur...

613מצו

עדכונים לגבי הוצאת שני כתבי-יד חשובים! ⋅ שמח לבשר על הזמינות בפורמט מודפס של כ"י ספר מהרי"ל (כ"י גינזבורג 979). כ"י חשוב זה לא היה לפני ר' שפיצר כשהוא ההדיר את גרסת ספר מהרי"ל של מכון ירושלים. היות ובספר מנהגי המהרי"ל לא היה טקסט סופי אלא כל פעם היה עם שינויי...

613מצו

מעולם לא שמעתי על מנהג עתיק זה לכפול את הפסוק האחרון בכל המגילות. ועכ"פ עי' במאמר המצורף, ובמיוחד מעמ' 186 ואילך שפיגל יש$, מנהג הקריאה המתייחס לסימן יתק''ק.pdf הוא מביא את מקור כפילת הפסוק לפני האחרון בשיר השירים: בימים קדומים היו כל ספרי הכתובים, וחמש המגילות בכלל זה, נקראים במרוצת שבתות השנ...

613מצו

חד ברנש כתב:מעולם לא שמעתי על מנהג עתיק זה לכפול את הפסוק האחרון בכל המגילות.
ועכ"פ עי' במאמר המצורף, ובמיוחד מעמ' 186 ואילך
שפיגל יש$, מנהג הקריאה המתייחס לסימן יתק''ק.pdf

אכן - תיקנתי. תודה על ההפניה!

613מצו

מנהג עתיק לכפול את הפסוק האחרון בספר (לדוגמא כל הנשמה תהלל בסוף ספר תהלים). אני מחפש את מקורות קדומים שמדברים על כפילת הפסוק לפני האחרון במגילות שקוראים אתם בציבור. אשמח לעזרתכם.

613מצו

עדכונים לגבי הוצאת שני כתבי-יד חשובים! ⋅ שמח לבשר על הזמינות בפורמט מודפס של כ"י ספר מהרי"ל (כ"י גינזבורג 979). כ"י חשוב זה לא היה לפני ר' שפיצר כשהוא ההדיר את גרסת ספר מהרי"ל של מכון ירושלים. היות ובספר מנהגי המהרי"ל לא היה טקסט סופי אלא כל פעם היה עם שינויי...

613מצו

מעניין איך הם קיבלו אישור...

613מצו

כולי מרגש להכריז על זמינות הספר הסידור ממקורותיו בו תמצא המתפלל מתי התחילו לומר לכל תפילה ותפילה בסידור (לימות החול) וצילום הטקסט הקדום ביותר של התפילה. המטרה הוא לאחד את כל המידע הקיים היום (בין בספרות התורנית, בין בספרות המחקרית, כולל כתבי יד שלמים של סידורים וקטעים מהגניזה) ולהנגיש את זה בצורה נ...

613מצו

זה מהדורה פקסימילית או תמלולית?

613מצו

למישהו יש פרטי תקשורת של ד"ר יעקב גרטנר?

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 355 תוצאות