מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 2062 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי סליחות
ש' דצמבר 01, 2012 11:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: עזרה בפענוח ר"ת
תגובות: 806
צפיות: 235417

פיענוח ראשי תיבות קשה

ראיתי בכמה ספרים באוצר ראשי תיבות ה"ן לפני שמות משפחה במקום המילה בן.
מהו הפיענוח של זה?
על ידי סליחות
ש' דצמבר 01, 2012 8:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקורות על אחוזי המגורשים במרוקו
תגובות: 5
צפיות: 2047

Re: מקורות על אחוזי המגורשים במרוקו

אני לא כתבתי שם שלא נשאר מהמתיישבים כלום, הם לא השתמדו או התאיידו, אלא שהם נבללו בין המגורשים. מהמתיישבים ששמרו על עצמאות המנהגים וכו' כמעט לא נשאר דבר. בכל מקום המגורשים היו בעלי השפעה גדולים משום חשיבותם. על יהדוי מרוקו במיוחד תוכל אולי למצוא חומר כאן http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?5837&am...
על ידי סליחות
ו' נובמבר 30, 2012 3:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקורות על אחוזי המגורשים במרוקו
תגובות: 5
צפיות: 2047

מקורות על אחוזי המגורשים במרוקו

קראתי כאן באחת ההודעות של הרב המלומד איש ספר, שיהודי מרוקו אינם אלא מגירוש ספרד, כי מיהודי מרוקו (מתיישבים כלשונו) לא נותר מאום. http://www.otzar.org/forums/viewtopic.php?f=7&t=2321&p=16243&hilit=%D7%94%D7%9E%D7%AA%D7%99%D7%99%D7%A9%D7%91%D7%99%D7%9D#p16224 באוצר יש סידור שבו כתוב להפך (...
על ידי סליחות
ב' נובמבר 26, 2012 5:35 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)
תגובות: 6
צפיות: 1511

Re: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)

יעויין בספרו של רא"ח פריימן הי"ד על הרא"ש וצאצאיו. גם שם לא מצאתי בנושא. אולי תראה מקום? כוונתי היתה שהואיל והוא לא נזכר שם- ככל הנראה לא היה מצאצאי הרא"ש, שכן אחרת היה פריימן מזכירו. כמדומני שרבים יחלקו על גישה זו. הרב פריימן אכן עשה עבודה כבירה, אך עם כל הכבוד (ויש כבוד) מלאכת...
על ידי סליחות
ב' נובמבר 26, 2012 12:09 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)
תגובות: 6
צפיות: 1511

Re: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)

בברכה המשולשת כתב:יעויין בספרו של רא"ח פריימן הי"ד על הרא"ש וצאצאיו.

גם שם לא מצאתי בנושא. אולי תראה מקום?
על ידי סליחות
א' נובמבר 25, 2012 6:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)
תגובות: 6
צפיות: 1511

Re: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)

הרא"ש הוא אשר בן יחיאל... אברהם בן שלמה מטרוטייאל מחבר "ספר הקבלה" - כהשלמה לספרו של הראב"ד רבי אברהם בן שלמה מטרוטייאל חיבר בשנת 1510 את "ספר הקבלה", כהשלמה לספרו של "ספר הקבלה" לרבי אברהם בר דוד, הראב"ד, שחיבר את ספרו בשנת 1161. ספר הקבלה לרבי אברהם בן...
על ידי סליחות
א' נובמבר 25, 2012 12:25 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)
תגובות: 6
צפיות: 1511

בקשת מידע על רבי אברהם מטרוטייאל (נכד רבינו אשר?)

קראתי את ההשלמה לספר הקבלה של הראב"ד, ל'רבי אברהם בן שלמה מטרוטייאל ממגורשי ספרד, וראיתי שהוא כותב שם בעמוד 9: "זקיני הרב יחיאל בר אשר" (חדשים גם ישנים - הרכבי עמוד 292) האם אומנם היה נכדו של הרא"ש? מאיזה צד היה הרא"ש זקנו- מצד האב או האם? באוצר אין בכלל מידע על הקשר שלו לרא...
על ידי סליחות
ש' נובמבר 17, 2012 11:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: חידה/שאלה: האם יש דבר שקשור לשבת ופוטר דבר שקשור ליו"ט?
תגובות: 1
צפיות: 737

חידה/שאלה: האם יש דבר שקשור לשבת ופוטר דבר שקשור ליו"ט?

האם יש דבר שקשור לשבת ופוטר דבר שקשור ליום טוב?

אולי אפשר לשאול את השאלה הזאת באופן אחר:
האם יש דבר שקשור לשבת ופוטר את עצמו בנוגע ליום טוב?

עוד אופן אחר:
האם יש דבר שעושים רק בנוגע לשבת ועל סמך זה נפטרים ממנו בנוגע ליום טוב?
על ידי סליחות
ד' נובמבר 14, 2012 4:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מעשה ידי טובעין + מלחמת שאול באגג
תגובות: 2
צפיות: 1185

מעשה ידי טובעין + מלחמת שאול באגג

אתמול הסברתי ליהודי אחד כמה שה' חס על בריותיו ואפילו על המצרים הקב"ה אמר מעשה ידי טובעין ואתם אומרים שירה. הוא הגיב לי בשאלה איך זה מסתדר עם זה שהקב"ה ביקש משאול להשמיד את עמלק לגמרי ועל זה שהוא לא הרג את הכבשים הוא הוריד אותו מהמלוכה. מה אתם הייתם עונים? (אני עניתי שאין קשר בין הדברים, כי...
על ידי סליחות
ג' נובמבר 06, 2012 10:43 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש מקום שלא נהגו לברך אחרי ההלל ביום שגומרים?
תגובות: 0
צפיות: 567

האם יש מקום שלא נהגו לברך אחרי ההלל ביום שגומרים?

המשנה בסוכה (לח.) אומרת דבמקום שנהגו לברך יברך ובמקום שלא נהגו לא יברך.
האם יש עדות היסטורית כלשהי למקום שלא נהגו (לאחר תקופת המשנה כמובן)?
על ידי סליחות
ב' אוקטובר 29, 2012 4:43 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדות חום וקור בגמרא
תגובות: 8
צפיות: 2357

Re: מדות חום וקור בגמרא

ברכות כז. שבארבע שעות שמש חם וצל צונן. לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' : "ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול". דוגמה מצויינת. תודה. לתוספת בעלמא, נפסק כן גם בשו"ע יו"ד סי' קפח, הביאו גם ...
על ידי סליחות
א' אוקטובר 28, 2012 3:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדות חום וקור בגמרא
תגובות: 8
צפיות: 2357

Re: מדות חום וקור בגמרא

מאירי כתב:לגבי שיעור פושרין המכונה "חמימות הרוק", עי' למשל ריטב"א נדה כ"ב ב' :
"ממעכתו ברוק. מהא שמעינן דפושרין דיו שיהא כעין חמימות שברוק, וזה כלל גדול".

דוגמה מצויינת. תודה.
על ידי סליחות
א' אוקטובר 28, 2012 1:33 am
פורום: בית המדרש
נושא: מדות חום וקור בגמרא
תגובות: 8
צפיות: 2357

Re: מדות חום וקור בגמרא

יאיר כתב:כמדומני שיש הרבה.
למה שלא תעשה חיפוש באוצר:"+חום +קור" (10)?

פשוט מאוד, כמות התוצאות היא בלתי סבירה.
וחוץ מזה, לא הכל קשור במילים קור וחום, כמו למשל יד סולדת וכו'.
זה יותר מצריך ידע בקיאותי מאשר ידע לחפש במחשב, כמדומני.
על ידי סליחות
ש' אוקטובר 27, 2012 11:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מדות חום וקור בגמרא
תגובות: 8
צפיות: 2357

מדות חום וקור בגמרא

אבקש להיעזר בכם, למציאת תיאורים של מדות חום וקור בגמרא או בראשונים. מה שאני זוכר עכשיו זה: מהגמרא: כריסו של תינוק שנכוית, יד סולדת. מהראשונים: (לגבי בדיקת ריאות) "ולא יהיו המים לא קרים ולא חמים אלא פושרין כהפשרת המים של ימות הקיץ שעמדו בבית קצת לאחר שנשאבו ונתחממו קצת מחום האויר". תודה מראש
על ידי סליחות
ש' אוקטובר 27, 2012 9:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?
תגובות: 16
צפיות: 6292

Re: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?

מפורש בב"מ שאסור לקרא בספר של אחר. כבוד הרב אוצר החכמה, גברא רבה קא חזינא, אך תיובתא לא קא חזינא, לא מפורש שם כלום. הגמרא שם לא דנה בכלל מצד איסור להסתכל בדברי חבירו אלא משום הבלאי בלבד שיש בעיסוק בספר תורה. אולי באמת אם מסתכל במכתב של חברו זה לא דומה ואין כאן כל כך היזק כמו בס"ת?! ועוד, ...
על ידי סליחות
ש' אוקטובר 27, 2012 7:37 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?
תגובות: 16
צפיות: 6292

Re: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?

אוצר החכמה כתב:למה אתם דנים מצד גניבת דעת ולא מצד גזל, כעין שליחות יד או שואל שלא מדעת, כי אפילו אם הפקידו אצלו, לשימוש זה לא הרשהו.


מפני שאמר רבי יהושע בן לוי משום בר קפרא קול ומראה וריח אין בהן משום מעילה.
לכאורה משום גזל גם כן אין בהן.
על ידי סליחות
ה' אוקטובר 25, 2012 9:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?
תגובות: 16
צפיות: 6292

Re: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?

היוצא מכל זה, שחרם דר"ג כביכול 'מיותר' היה, שהרי ממילא היה אסור והוא רק חיזק את האיסור על ידי חרם.
והאם באמת לדעת כל הפוסקים אסור להסתכל במכתב חברו? אני מנסה לחפש פוסק שמתיר (לא מתוך כוונת 'חיפוש היתרים' אלא כדי להביא את כל הצדדים)
על ידי סליחות
ה' אוקטובר 25, 2012 6:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?
תגובות: 16
צפיות: 6292

חרם דר"ג על קריאת מכתב ללא רשות- מוסכם על הראשונים?

ידוע החרם של ר"ג שלא לקרוא מכתב ללא רשות הבעלים, לכאורה יוצא מזה שלולי החרם זה היה מותר מעיקר הדין, האומנם? לפי הרמב"ם בהלכות דעות יש איסור למכור בשר נבלה כאילו הוא בשר שחוטה משום גניבת דעת, האם בקריאת מכתב השני בלא רשות אין גניבת דעת? האם יש ראשונים שלדעתם המפורשת מותר לקרוא מכתב של השני ...
על ידי סליחות
א' אוקטובר 21, 2012 10:02 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: באיזו תקופה נתקנו ברכות השחר?
תגובות: 3
צפיות: 1108

Re: באיזו תקופה נתקנו ברכות השחר?

יש מחסידי אשכנז הסובר, שברכות השחר הקצרות נתקנו רק בימי התנאים ולא נהגו קודם לכן, כלומר, הם אינם מתקנת אנשי כנה"ג. עי' פירושי סידור התפילה לרוקח, עמ' תצט [פיסקא זו נדפסה גם ב: הגדה של פסח ושיר השירים עם פירוש הרוקח, ירושלים תשד"מ, עמ' קסז. ובמקום הראשון (בלבד!) נדפס הקטע בתוך סוגרים מרובע...
על ידי סליחות
ש' אוקטובר 20, 2012 9:12 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: באיזו תקופה נתקנו ברכות השחר?
תגובות: 3
צפיות: 1108

באיזו תקופה נתקנו ברכות השחר?

מישהו מכיר מקור שעוסק בשאלה באיזו תקופה נתקנו ברכות השחר, והאם בא"י בירכו אותם בתקופת התנאים?

בירושלמי אין הוראה לברכות השחר בשונה מהבבלי בסוף ברכות (בירושלמי יש רק ברכת שלא עשני גוי עבד ואשה).
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 17, 2012 8:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

ואף אם אין התייחסות לכך במאמריו של וידר, אם תקיש את 'סברי' ל'אציתו ושמעו' ושאר מילים דומות - המופיעות בהוראות דומות ל'סברי' - תראה שאכן 'סברי' = שִמעו. אולי בהמשך אזכר מי בדיוק דן ב'סברי'. הקשתי את סברי לאציתו ואפילו תוצאה אחת לא מצאתי... (למעט שגיאת כתיב שהתוכנה קראה ובזכותה מצאה תוצאה אחת לא רלוו...
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 17, 2012 4:33 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

הנה לך, ומכך תלמד שיש לסמוך על מנועי החיפוש בעירבון מוגבל (בלא כל כוונה לזלזל) נ' וידר, 'לחקר נוסח העמידה במנהג בבל הקדמון', סיני , כרך עח (תשלו), עמ' קכא-קכב [=התגבשות נוסח התפילה, א, עמ' 90-89] וראה גם מאמרו: 'חמשה נושאים בתחום התפילה', ארשת, ו (תשמא), עמ' 90-77, לקראת סוף המאמר. בנוגע לשאר שאלות...
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 17, 2012 4:27 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

אולי מתוך דיון זה יתברר גם ההיגוי המדויק של המילה "סברי". כיום מקובל להגות סברי בחיריק תחת הרי"ש, ואולם ככל הידוע לי בישיבות ליטא היו נוהגים לומר סברי בפתח תחת הרי"ש, וכן נהוג עד היום בקרב רבים מיוצאי הישיבות הללו. מעודי לא מצאתי פשר השינוי הזה. ואולי מתוך הדברים תתלבן גם נקודה ...
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 17, 2012 3:57 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

לא קראתי את כל האשכול, אך ברור כי 'סברי' פירושו קריאה-הודעה לשומעים: "שִמעו!". בתקופה הקדומה נהגו לומר (קודם שהוציאו את הרבים ידי חובת מצווה כלשהי): "אציתו ושִמעו". שזה כנראה 'הכלאה' בין שני מנהגים קדומים יותר. הראשון: 'אציתו' והשני 'שִמעו'. והתופעה ידועה בתחום המנהג. עוד נהגו ל...
על ידי סליחות
ג' אוקטובר 16, 2012 11:52 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם יש מקור בירושלמי הרומז לברכות השחר?
תגובות: 2
צפיות: 1066

Re: האם יש מקור בירושלמי הרומז לברכות השחר?

לא הכרתי את המקור הזה, אבל עם זאת לכאורה לא משתמע מדברי הירושלמי שמדובר בברכות השחר. כמו כן נראה שזו הברכה היחידה מתוך כמה הנזכרות בבבלי.
על ידי סליחות
ג' אוקטובר 16, 2012 11:09 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: האם יש מקור בירושלמי הרומז לברכות השחר?
תגובות: 2
צפיות: 1066

האם יש מקור בירושלמי הרומז לברכות השחר?

כוונתי לאחת מברכות הפעולה, כמו עוטר ישראל בתפארה, פוקח עוורים, מלביש ערומים. הנזכרים בבבלי בסוף ברכות.
(ולא ברכות שלא עשני גוי, אשה, או עבד)
על ידי סליחות
ג' אוקטובר 16, 2012 9:16 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מידי דלא רמיזא באוצר?
תגובות: 991
צפיות: 256186

Re: מידי דלא רמיזא באוצר?

בתמורה (ב.) הכל ממירין אחד אנשים ואחד נשים לא שאדם רשאי להמיר אלא שאם המיר מומר וסופג את הארבעים. גמרא. הא גופא קשיא אמרת הכל ממירין לכתחילה והדר תני לא שאדם רשאי להמיר (אלא שאם המיר מומר) דיעבד ותיסברא הכל ממירין לכתחילה אדקשיא לך ממתניתין תיקשי לך קרא דכתיב לא יחליפנו ולא ימיר אותו אלא אמר רב יהוד...
על ידי סליחות
ג' אוקטובר 16, 2012 8:32 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: מדוע אומרים סברי מרנן רק על הכוס?

ומכאן קושייה: הלא תקיעת שופר ועוד אומרים "ברשות מורי ורבותי", וזו חובה. יש להניח שקושייה פשוטה זו כבר נשאלה (למרות שלא ראיתי ולא חיפשתי). מעודי לא שמעתי שהתוקע טרם ברכתו אומר "ברשות"! וכן לא קורא המגילה וכיו"ב. ושמא אנו מעדות שונות, וצ"ב. לית דין צריך בשש. (http://www....
על ידי סליחות
ב' אוקטובר 15, 2012 6:42 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

Re: מדוע אומרים סברי מרנן רק על הכוס?

זה לשון בית יוסף סי' קסז: כתב בשבלי הלקט מצאתי בשם רבינו האיי שנים שבאו לאכול המברך נוטל רשות מחבירו ואומר לו ברשות מורי והוא עונה ברשות שמים שכך שנינו בברכות (נה:) ראה קראתי בשם בצלאל אמר הקב"ה למשה הגון לפניך בצלאל וכו' כך בסועדה בני ההסיבה בוחרים החשוב שבהם לברך והוא אומר ברשות רבותי כלומר ...
על ידי סליחות
ב' אוקטובר 15, 2012 4:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שינו"ס וכת"י - מסכת שבת
תגובות: 1
צפיות: 811

Re: שינו"ס וכת"י - מסכת שבת

נפלא ביותר!
נקווה שבקרוב יהיה על כל הש"ס.
כמו כן צריך הסבר ומבוא על כתבי היד השונים וכו'.
על ידי סליחות
ב' אוקטובר 15, 2012 4:49 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

מדוע אומרים סברי מרנן רק על הכוס?

בשו"ע כתוב שאומרים "סברי מרנן" על הכוס "כלומר תנו דעתכם לברכה" או "סבורים אתם לצאת בברכה". מדוע מקדימים הקדמה זו דווקא על הכוס, ואילו על הפת לא אומרים כלום, וכן במקומות אחרים שמכוונים להוציא את הרבים כמו למשל בברכת שופר ועוד אומרים "ברשות מורי ורבותי" ולא...
על ידי סליחות
א' אוקטובר 14, 2012 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "עוטר ישראל בתפארה" - באיזו תפארה מדובר?
תגובות: 2
צפיות: 2587

"עוטר ישראל בתפארה" - באיזו תפארה מדובר?

הרמב"ם כתב בהלכות תפילה "כשמניח סדינו על ראשו מברך בא"ה אמ"ה עוטר ישראל בתפארה" השאלה היא מה מיוחד באותו סדין, הרי גם המוסלמים שמים את הכאפייה על הראש. לפי מה שאני מבין גם היהודים פעם לבשו משהו מעין הסדין שמתחת הכאפייה. ועל סדין זה הרמב"ם כותב שצריך לברך, א"כ איזה ...
על ידי סליחות
א' אוקטובר 14, 2012 7:48 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: "סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.
תגובות: 39
צפיות: 11113

"סברי" (מרנן) - פירוש המילה , אימתי נאמרת.

אומנם בראשונים ובשו"ע מובן הפירוש המשמעותי של הביטוי סברי מרנן "כלומר תנו דעתכם לברכה".
אך חיפושיי מתמקדים בפירוש המילולי של המילה סברי (אם אפשר מהצד הדקדוקי זה יהיה יותר טוב).
חיפשתי באוצר ולא עלה בידי, מן הסתם צריך לזה אומנות...
על ידי סליחות
ש' אוקטובר 13, 2012 9:23 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הנחת תפילין בחול המועד
תגובות: 14
צפיות: 6562

Re: הנחת תפילין בחול המועד

החזן כתב:
סליחות כתב:
החזן כתב:לא הוזכר כאן ששיטת רש"י היא להניח תפילין בחוה"מ.

היכן המקור לכך?


רש"י סוכה מו, א ד"ה מצוות הרבה. ועי' חידושי רעק"א ברכות יז, א שהבין כן מדברי רש"י.

מקור יפה.
על ידי סליחות
ו' אוקטובר 12, 2012 3:39 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: הנחת תפילין בחול המועד
תגובות: 14
צפיות: 6562

Re: הנחת תפילין בחול המועד

החזן כתב:בבית הכנסת של יוצאי וויען בשכונת בעלז בירושלים מתעטרים בתפילין בחוה"מ.

לא הוזכר כאן ששיטת רש"י היא להניח תפילין בחוה"מ.

היכן המקור לכך?
על ידי סליחות
ו' אוקטובר 12, 2012 12:45 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: איזה ראשונים סוברים כהרמב"ם בנושא חיוב ברכות השחר?
תגובות: 2
צפיות: 1031

Re: איזה ראשונים סוברים כהרמב"ם בנושא חיוב ברכות השחר?

היום ראיתי את תשובת הרמב"ם או בנו בנדון ושם הוא כותב שלא להשגיח בדברי רב סעדיה ורב האי וכו' שנמסר בשמם שמברכים בכל אופן.
כך שאי אפשר לומר בכללות שדעת הגאונים היא כהרמב"ם בו בזמן שהגדולים שבהם כרס"ג ורב האי סברו אחרת לפי הרמב"ם בעצמו.
על ידי סליחות
ה' אוקטובר 11, 2012 7:47 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: איזה ראשונים סוברים כהרמב"ם בנושא חיוב ברכות השחר?
תגובות: 2
צפיות: 1031

איזה ראשונים סוברים כהרמב"ם בנושא חיוב ברכות השחר?

ידועה דרכו של הרמב"ם בנושא ברכות השחר ש"לא יברך ברכה אלא אם כן נתחייב בה". האם יש עוד ראשונים האוחזים בדעתו של הרמב"ם בנושא זה או שהוא דעה יחידאה?
(כמה שניסיתי לחפש עד עתה לא עלה בידי דבר)
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 10, 2012 3:26 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות
תגובות: 53
צפיות: 16164

Re: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות

חבל שאף אחד מהכותבים כאן לא עיין במהדורה החדשה של אבודרהם, בהערות 'תהלה לדוד', עמ' קו (מצוי באוצר). ובעבודתו של ר' אליעזר יהודה בראדט, 'ספר האבודרהם ושימושו בספרי הטור', עמ' 7, ציין לעיין: D. Sperber, On Changes in Jewish Liturgy, Jerusalem 2010, pp. 33-46.; E. Fram, My Dear Daughter, Hebrew Union ...
על ידי סליחות
ד' אוקטובר 10, 2012 2:46 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות
תגובות: 53
צפיות: 16164

Re: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות

לסיכום התשובות לשאלותי: הראשון הראשון שהזכיר ברכה נגדית לנשים (ברוך שעשני כרצונו) הוא הטור, ולאחמ"כ האבודרהם וכו'. בתקופה מסויימת לאחר שהתפשטה ברכת "שעשני כרצונו", התפתחה ברכה חדשה "ברוך שעשיתני אשה". אין אזכור ידוע אחר של ברכה נגדית ל-"בא"ה אמ"ה שלא עשני אשה&...
על ידי סליחות
ב' אוקטובר 08, 2012 11:30 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות
תגובות: 53
צפיות: 16164

Re: "ברוך שעשאני כרצונו" - "ברוך שעשתני אשה"- מקורות

מתי נתחדשה הברכה "ברוך שעשאני כרצונו"? ישנו סידור איטלקי לפני כחמש מאות שנה בערך שבו נמצאה הברכה "ברוך שעשתני אשה". האם יש התייחסות של ראשונים על הנושא בכלל? אודה מאוד לכל מי שיוכל לשפוך אור על נושא עמום זה לי. לכאורה שעשתני פירושו שעשתה אותי (כמו נפשי שמתני בשיר השירים) כלומר ל...

עבור לחיפוש מתקדם