סגי נהור כתב:למה צריך למיני ראיות כאלו, וכי מפת העולם היא סוד נסתר?
זאמוט בצפון מערב ליטא (הרחק מדווינסק), ובה בין השאר טלז קלם וסלנט.
ש. ספראי כתב:תגובה שקיבלתי מח"כ הרב אורי מקלב, מדברי הגאון רבי יוסף אפרתי שליט"א
חנן כתב:לאחרונה נודע לי שנדפס מהדורה של העץ חיים להאר"י ז"ל ע"י הרבי מברדיטשוב ממאנסי עם הגהות של ר' נחום, ושם בקדמה כתב תולדות ימי חייו של ר' נחום, כנראה לי האדמו"ר מברדיטשוב זכה ללמוד עם ר' נחום
אבל עדיין לא זכיתי להזות מהדורה זו
נחומצ'ה כתב:הבד"ץ הוסיפו חומרא, שדוד המים המְאַדים, לא יעלה יותר מארבעים סאה. [יש מד מיוחד שבודק בתדירות את ליטרות המים].
מישהו יודע פשר הדבר [הלה טען שמעל 40 סאה יש דין קרקע].
אראל כתב:עי' רמב"ם הל' איסו"ב פי"ג ה"ז, ובשו"ע יו"ד סי' רסח סעי' י', ובנו"כ
הלכות מפורשות!!
ליטוואק פון בודאפעסט כתב:בדיחה עלובה. מסתכלים שמה וההכנסות של קרן השביעית בשנת 2019 היו אלפיים שקל, ואין שמות, רק כתובת ומספר 'חברי העמותה'. בקיצור, האתר נועדה לכסות יותר מלגלות, ופשוט.
עני בן פחמא כתב:כמעיין המתגבר כתב:אם כך, למה לא חילק הכף החיים שכבר אחר שעבר מעת לעת, אסור למלוח אלא רק לצלות?
הכה"ח שם לא איירי בהלכות כחל, אלא הוא בסימן סט לגבי השהיית הבשר ג' ימים בלא מליחה, וקמ"ל דמותר להשהות כחל, ואה"נ שאם שהה יום אחד אסור לבשלו.
בעל קורא כתב:כמעיין המתגבר כתב:הרב דרורי כותב שהספרדים אומרים קדיש אחרי כל קריאה, ואין זה נכון, על קריאת פרשת שבוע, לא אומרים קדיש, כי זה רק ששה עולים.
זה תלוי.
אם העלו שבעה בפרשת השבוע, אומרים קדיש, ואם העלו רק ששה, לא אומרים.
איש_ספר כתב:נמצא במכירה
תמונה כ"כ יפה שחבל לא לדעת מי האיש...