דרומי כתב:לא אחת הפירוש הפשטני של הפסוק מבוסס על 'העמ"ד' או 'הרש"ר הירש' תוך התעלמות מכל הראשונים כולם.
לעשות רצונך כתב:למען אחיי ורעי אדברה נא שלום בך,
אבקש ברשות כל הקהל הקדוש הזה לבוא בכתובים ולהניח קצת הלהב הזה, אולי נזכה שאחר דברינו באמת בואו יבואו ברינה כל הצדדים.
להתהלך כתב:הנה מה שכתב הגאון הגדול רבי ישראל מנשה רייזמאן היום במכתב,
יבנה כתב:האמת אדרוש כתב:מישהוא יודע איפה כתבו על זה בדאצ'ה ואם ניתן להשיגו?
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?f= ... 57#p628557
חכם באשי כתב:'לקטינס' זה שערות דבוקות (שנגרם מחוסר שטיפתן),
והאמינו אז, שהוא מעשה שדים ויש סכנה בקיצוצן.
בספרי סגולות נזכר הענין הרבה פעמים, וגם כתבו בענין באחד מגליונות 'דאצ'ה'.
אליסף כתב:השם 'היכל הבעש"ט' קצת מטעה
צ"ל 'היכל חב"ד'
(אם הייתי חסיד זה היה מפריע לי)
יבנה כתב:האמת אדרוש כתב:מישהו יודע אם דנו בענין מה שיש נוהגים שהחתן אוחז יד הכלה לאחר החופה?
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=22886
http://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6975
חבצלת כתב:האמת אדרוש כתב:מישהו יודע איפה ניתן להשיג חלק א׳ בארצות הברית?
לפני שנה או שנתיים היה נמכר אצל המפיץ שמוכר ספרים על שלחנות בבתי המדרש. שכחתי שמו אבל אשתדל לקבל פרטיו ואולי יש לו עוד.
יבנה כתב:רש״י קדם לר״י לוניל שקדם לר״י קרקושא.
יוצא פוניבז' כתב:הם שני אנשים. בזמן הראשונים היה נפוץ להעתיק לשונות של פירושים זה מזה. גם הר"י מלוניל כמדומני מבוסס הרבה על רש"י.
בברכה המשולשת כתב:אלא שיש מקום גדול לחלק בין גדרי "רבים" לבין גדרי "ציבור", כאמור לעיל.