וירא יוסף לאפרים בני שלשים וגו' (בראשית נ, כג).
צ"ב מדוע לא כתוב 'וירא יוסף לאפרים רִבֵּעִים' ['פוקד עון וכו' על שִׁלֵּשִׁים ועל 'רִבֵּעִים'' (שמות לד, ז)].
י. אברהם כתב:בקצרה, זה לא כתוב בזוה"ק.
תלמיד חברים כתב:לגבי הרמב"ם
פנה אלי בפרטי.
פרנקל תאומים כתב:לא. אין בדורינו מי שחננו הקב"ה לדעת חכמה כזו,
תלמיד מהדרום כתב:הרב אברהם משי זהב - ירושלים
יבנה כתב:https://www.beok.co.il/index/?it=1&cer=29
כדכד כתב:בשורה האחרונה, נלע"ד שאין זו סיבה לאסור במקרה חד פעמי, אלא סיבה להתיר כשמדובר במציאות קבועה
לייבעדיג יענקל כתב:בכ"י פרמה הגירסא רק "במצודות ובצורים" (וכ"ה במהדורת הכתר).
ובכ"י אוקס' קו"ק קולג' 165 הגירסא "במצדות ובטירים".
אפשר שהמדפיסים ראו כמה כתבי יד ועירבו את הנוסחים שבכולם לבלילה אחת.
במסתרים כתב:תרגום אונקלוס על הנני עומד לפניך שם על הצור