החיפוש הניב 3234 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי תוכן
א' נובמבר 18, 2018 12:19 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מנורה או חנוכיה
תגובות: 12
צפיות: 138

Re: מנורה או חנוכיה

כשם שהחסידים אוכלים בורעקאס, מפצחים פופיטעס, והולכים עם פנטופאלאך. אינו דומה כלל. בורעק'ס הם מאכל שלא היה ידוע מקודם, היינו בצק ממולא בתפו"א. (הקניש הוא בצק ממולא בשר.) וכנ"ל פאפיטעס. ואילו פאנטופילך נדמה שכבר מצאנו תיבה זו במקורות אשכנזים. אבל כאן מדובר בהחלפת המונח הרגיל (מנורה) במילה ח...
על ידי תוכן
ש' נובמבר 17, 2018 10:49 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע בחר יעקב עזים לבנים וכבשים חומות?
תגובות: 3
צפיות: 42

Re: מדוע בחר יעקב עזים לבנים וכבשים חומות?

יפה מאד. תודה רבה.
על ידי תוכן
ש' נובמבר 17, 2018 10:25 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מנורה או חנוכיה
תגובות: 12
צפיות: 138

Re: מנורה או חנוכיה

אז איך זה שהחסידים משתמשים במילה "חנוכייה" אם מקורה בארצות הבלקאן?
על ידי תוכן
ש' נובמבר 17, 2018 9:43 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מנורה או חנוכיה
תגובות: 12
צפיות: 138

מנורה או חנוכיה

דומה שבכל תפוצות ישראל הדליקו ב"מנורה" בימות החנוכה. עד שבאו הציונים, וחידשו את המילה "חנוכיה". המילה כל כך התקבלה, עד שאפילו החסידים דוברי אידיש בארץ הקודש משתמשים במילה "חנוכיה" ולא ב"מנורה". האם הנ"ל הוא נכון?
על ידי תוכן
ש' נובמבר 17, 2018 9:05 pm
פורום: מקרא ותרגום
נושא: מדוע בחר יעקב עזים לבנים וכבשים חומות?
תגובות: 3
צפיות: 42

מדוע בחר יעקב עזים לבנים וכבשים חומות?

מבואר בפסוקים שיעקב אבינו קבע לשכרו כל העיזים שיש בהם לבן, ואת החומות ממש השאיר ללבן, וכל הכבשים החומות, ואת הלבנות השאיר ללבן. למה לא בחר צבע אחד?
על ידי תוכן
ה' נובמבר 15, 2018 9:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: כניסה לאונברסיטה - בית מינות?!
תגובות: 117
צפיות: 1218

Re: כניסה לאונברסיטה - בית מינות?!

היות וחשיב כבית מינות, שהרי מלמדים שם כפירה ומינות מה מקור הנתונים שעליו מתבססת קביעה זו? בכל אופן, גם אם יש איזה מרצה להיסטוריה או לתנ"ך שמדבר דברי כפירה, לכאורה הוא לא בא לטעון שדבריו הם אמת אבסולוטית, אלא מסביר על תאוריה כזו או אחרת. הסטודנטים צריכים לדעת את התאוריה, אבל אין כלל דיבור על כך...
על ידי תוכן
ה' נובמבר 15, 2018 7:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ועמדו חכמי הדור והחרימו בכל קללות שבעולם...
תגובות: 5
צפיות: 294

Re: ועמדו חכמי הדור והחרימו בכל קללות שבעולם...

זה שאותו האיש השתמש בשמות כבר כתוב בתולדות ישו אם אני לא טועה.
על ידי תוכן
ג' נובמבר 13, 2018 2:08 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טומאה בוקעת ועולה עד לרקיע - כיצד מודדים - קו ישר או אלכסון
תגובות: 17
צפיות: 249

Re: טומאה בוקעת ועולה עד לרקיע - כיצד מודדים - קו ישר או אלכסון

עד לרקיע הכוונה עד לגובה מסוים. מעולם לא עלה על דעת חז"ל (וכמובן לא על דעת תורה) שהטומאה תלך עד ללבנה למשל.
על ידי תוכן
א' נובמבר 11, 2018 3:14 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רפאל הלפרין ז"ל
תגובות: 40
צפיות: 3977

Re: רפאל הלפרין ז"ל

אבני גזית כתב:
תוכן כתב:האם מישהו יכול לאשר שמשפחת הלפרין הם צאצאים של היעב"ץ דרך בתו חנה אשת ר' אריה ליב בן ר' שאול אמשטרדם.


כוונתך לר' שאול מורטירה מאמסטרדם?


כוונתי לר' שאול לוונשטאם.
על ידי תוכן
א' נובמבר 11, 2018 2:11 pm
פורום: משפחות סופרים
נושא: רפאל הלפרין ז"ל
תגובות: 40
צפיות: 3977

Re: רפאל הלפרין ז"ל

האם מישהו יכול לאשר שמשפחת הלפרין הם צאצאים של היעב"ץ דרך בתו חנה אשת ר' אריה ליב בן ר' שאול אמשטרדם.
על ידי תוכן
א' נובמבר 11, 2018 1:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא
תגובות: 9
צפיות: 266

Re: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא

תם מה הוא אומר כתב:אתה שואל האם ללמוד ספרים חיצוניים בתקוה שיעזור לך להבין משהו מהתורה? התשובה היא לא.

אתה שואל האם אפשר להבין מתיאור התקופה בספרות ההסטוריה שכוונת חז"ל כך או אחרת - תלוי מתי.


מתי כן ומתי לא?
על ידי תוכן
א' נובמבר 11, 2018 12:59 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא
תגובות: 9
צפיות: 266

Re: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא

ישראל אליהו כתב:האם אין הכוונה לקיצור האותיות הראשונות של: א-ד-נ-י; א-ל-ה-י-ם?


אולי, בכל מקרה, הטקסטים קשורים איך שהוא. השאלה שלי היא, מה ערכם של טקסטים כאלו כשבאים לפרש את ספרות המקרא וספרות חז"ל.
על ידי תוכן
א' נובמבר 11, 2018 12:39 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא
תגובות: 9
צפיות: 266

Re: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא

המשנה שבועות ל"ה א' אומרת: 'משביעני כו' באלף דלת ביוד הי בשדי בצבאות בחנון ורחום בארך אפים ברב חסד ובכל הכנויין הרי אלו חייבין'. ויש לתמוה מהו להשביע באלף דלת. והנה במגילת ברית דמשק אנו קוראים (אם השחזור הוא נכון): 'וכל שבועה אל ישבע וגם באלף למד וגם באלף ודלת'. יוצא אם כך, שהיה מקובל להשבע באל...
על ידי תוכן
ש' נובמבר 10, 2018 11:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא
תגובות: 9
צפיות: 266

ערכם של כתבי הקומראן - תרגום השבעים - הפשיטתא

לא יעלה על הדעת שפוסק הלכה שמבקש להכריע שאלה, יזדקק ל"פסקו" של הוגה ריפורמי. נקודות המוצא של ההוגה הריפורמי הן כל כך שונות מנקודות המוצא של רב ירא שמים, שאי אפשר שלדבריו יהיו ערך כל שהוא בבירור השאלה המדוברת. מה צריך להיות היחס של בן תורה לכתבים שמקורם מחוץ למסורת הרבנית שלפני אלפיים שנה. ...
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 1:40 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות
תגובות: 18
צפיות: 307

Re: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות

פרי יהושע כתב:הרשב"א לא סבר כהרמב"ם אלא כהרמב"ן


האם תוכל לפרט עם מקורות בבקשה?
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 12:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר על קוצק
תגובות: 25
צפיות: 1472

Re: ספר על קוצק

השל היה כמעט רפורמי והוא סילף את דרכה של קאצק, וכבר אמר השרף. י יש קליפה המושכת האדם לשכל עקום בתורה וצריכים להישמר מזה. רצ"ב השל בהפגנת הכושים, ממש מקור מוסמך!! שקר וכזב!! הוא דקדק על קלה כבחמורה, ובקונסרבטיבים של אז (שווה ערך למודרן אורתודוקס של היום) הוא נחשב הכי שמרן. אם אני זוכר נכון קראת...
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 12:42 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות
תגובות: 18
צפיות: 307

Re: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות

לגבי התירוץ של ה'תוכן' וכל הדברים הנ"ל חשבו שיש בה משום תועלת באופן זה או אחר ומשום הכי מותרים הם. לא הצלחתי להבין. הרי גם האמוריים שעושים את כל השטויות האלה חושבים שזה מועיל. וכן כל העושה אחריהם עושה את זה משום ש'אומרים שזה מועיל'. ובדיוק על זה נאמר האיסור של דרכי האמורי. עניין אחר הוא, כאשר ...
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 12:41 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות
תגובות: 18
צפיות: 307

Re: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות

הקושיא היא נחמדה אם כי אפשר לדחותה בקלות ששם איירי אשתה והותיר לגמרי, ואילו הכא מותיר לשבת בבוקר. איך אפשר לשתות בשבת בבוקר, מצד גילוי? מכסים את היין כל הלילה. אבל אעיקרא דדינא פירכא דמה תענה על ר' יהודה החסיד שאמר שתרגולת שקרא כתרנגול יש לשוחטה, ואילו בגמרא אמרינן שזה אסור משום דרכי אמורי. ומה תענ...
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 9:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתי עבד נהיה גדול?
תגובות: 13
צפיות: 195

Re: מתי עבד נהיה גדול?

כיון דקיי"ל שעבד כנעני יצא מכלל עכו"ם ולכלל ישראל לא בא אלא שחייב במצות כאשה מדין גזירה שוה, ומכיון שדין גדלות הוא הלמ"מ ואינו דין אלא גדר, אז אפשר שעבד נהיה גדול כשהוא בר דעת ואינו תלוי בשנים כלל, וכמו שכתב החת"ס לגבי בן נח.
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 9:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות
תגובות: 18
צפיות: 307

Re: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות

אוצר החכמה כתב:הרשב"א אומר שמותר ללכת לקוסם ומכשף ובעלת אוב אם יש בהם תועלת???


נדמה לי שכן, אבל אני לא רוצה לסמוך על זה בלי שאני אחזור שוב על דבריו בל"נ.
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 8:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות
תגובות: 18
צפיות: 307

Re: אשתה ואותיר - דרכי האמורי - ספר הכוונות

הקושיא היא נחמדה אם כי אפשר לדחותה בקלות ששם איירי אשתה והותיר לגמרי, ואילו הכא מותיר לשבת בבוקר. אבל אעיקרא דדינא פירכא דמה תענה על ר' יהודה החסיד שאמר שתרגולת שקרא כתרנגול יש לשוחטה, ואילו בגמרא אמרינן שזה אסור משום דרכי אמורי. ומה תענה לר' חיים ויטל שהתייעץ עם בעלת אוב. ומה תענה על ספרות הסגולות ...
על ידי תוכן
ו' נובמבר 09, 2018 7:45 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ספר על קוצק
תגובות: 25
צפיות: 1472

Re: ספר על קוצק

השל היה כמעט רפורמי והוא סילף את דרכה של קאצק, וכבר אמר השרף. י יש קליפה המושכת האדם לשכל עקום בתורה וצריכים להישמר מזה. רצ"ב השל בהפגנת הכושים, ממש מקור מוסמך!! שקר וכזב!! הוא דקדק על קלה כבחמורה, ובקונסרבטיבים של אז (שווה ערך למודרן אורתודוקס של היום) הוא נחשב הכי שמרן. אם אני זוכר נכון קראת...
על ידי תוכן
ה' נובמבר 08, 2018 1:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: תנחומים לרב בברכה המשולשת שליט"א
תגובות: 45
צפיות: 1124

Re: תנחומים לרב בברכה המשולשת שליט"א

המקום ינחם אותכם בתוך שער אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאוה עוד.

האם אתם נצר למשפחת ז"ק המיוחסת?
על ידי תוכן
ה' נובמבר 08, 2018 8:56 am
פורום: עזר אחים
נושא: חיסון חצבת
תגובות: 4
צפיות: 152

Re: חיסון חצבת

יבנה כתב:https://www.health.gov.il/Subjects/vaccines/Pages/measles_recommend.aspx
https://www.health.gov.il/Subjects/dise ... s_faq.aspx
https://www.health.gov.il/Subjects/vacc ... asles.aspx


תודה רבה!
על ידי תוכן
ה' נובמבר 08, 2018 12:39 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: זקף גדול שלוש פעמים בפסוק
תגובות: 3
צפיות: 178

Re: זקף גדול שלוש פעמים בפסוק

יש כמה מקרים של נגינות שחוזרות על עצמן, כגון בפסוק והביאו כל אחיכם. מן הסתם יש כוונה בחזרות האלו, וכמו שכתב ר' פרופיאט דוראן במעשה אפד, שהכוונה בנגינות כדי לפרש הכתובים (לא לפסק, שזה דבר אחר, אלא לפרש).
על ידי תוכן
ד' נובמבר 07, 2018 4:45 pm
פורום: עזר אחים
נושא: חיסון חצבת
תגובות: 4
צפיות: 152

חיסון חצבת

לאחד שלא חוסן בחצבת, מה הן ההנחיות של משרד הבריאות כרגע? ומה אם יש ספק בדבר?
על ידי תוכן
ד' נובמבר 07, 2018 4:44 pm
פורום: עזר אחים
נושא: שימור מכתבים עתיקים
תגובות: 3
צפיות: 229

Re: שימור מכתבים עתיקים

לפני שמוסרים לשימור, לצלם במצלמה איכותית משני הצדדים. בעצם, כבר לצלם מעכשיו ובמצלמה הכי איכותית שיש.
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 10:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך
תגובות: 28
צפיות: 490

Re: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך

אבק פורח כתב:לא ראיתי את הראב"ע.
האם א"א להסביר כוונתו שהסמיכות במ"ם היא ע"י שהרגל הקדמית נמשכת קדימה והסתימה היא בעצם הזזה אחורה (או כלפי מטה) של הרגל?


הראב"ע עצמו מבחין בין מ' לשאר האותיות.
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 10:07 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור? על ערך קבלי
תגובות: 6
צפיות: 292

Re: מקור? על ערך קבלי

הגהתך נראית נכונה, כי למה שהשורש ישתנה אחר הבירור?
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 8:21 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 3470
צפיות: 307637

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

בריושמא כתב:להרב תוכן,
אל דאגה, הנה דואג בא:
דואג האדומי.pdf


תודה רבה!! שירבו כמותך בישראל!!
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 8:18 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך
תגובות: 28
צפיות: 490

Re: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך

זה לא מה שהוא אומר, אלא כמו שכתבתי לעיל. מה ההבדל בין מה שכתבת ומה שכתבתי? מה הדמיון? האב"ע אומר שעצם הצורה הגרפית של אותיות מנצפך נראית כאינה עומדת בפ"ע אלא סמוכה על זולתה, (משא"כ ב' שאין בסיסה עגול), ולכן שינוה כשהיא בסוף המלה לצורה עומדת. אות שיש לה רגל ארוכה היא עומדת. כמ"ש ...
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 7:49 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך
תגובות: 28
צפיות: 490

Re: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך

מה שנכון נכון כתב:זה לא מה שהוא אומר, אלא כמו שכתבתי לעיל.


מה ההבדל בין מה שכתבת ומה שכתבתי?
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 7:28 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר
תגובות: 3470
צפיות: 307637

Re: אשכול בקשות ספרים, מאמרים ומחקרים מתוך ספרים שאינם באוצר

העמודים על דואג האדומי מתוך ספר "אישי התנ"ך" ליש"י חסידה. לחילופין סיפור חייו באורך של דואג האדומי לפי חז"ל, גם יעזור מאד. ולסיום, למה אין את הספר באוצר?
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 7:24 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך
תגובות: 28
צפיות: 490

Re: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך

בהסברו של הראב"ע משתמשים כדי להכריע בצורת כתיבת האותיות. אבל לי הקטן נראה שעיקר דבריו, דהיינו שרצו להבדיל בין אות הסמוכה לחברתה ובין אות שבסוף תיבה, קשים. וכי באמת יש הבדל בין צורת הסמיכות של הב' או הכ' למשל. וכי באמת היו צריכים לסגור את המ' כדי שלא תהיה סמוכה. ואם היו צריכים לסגור את המ' למה ל...
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 7:15 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מקור? על ערך קבלי
תגובות: 6
צפיות: 292

Re: מקור? על ערך קבלי

אם הבנתי נכון, זה מה שכתוב בספר הקבלה: 'זה ידוע משער הגלגולים ששורש קין גבוה יותר משורש הבל רק נאחז יותר בקליפה ולכן לאחר הבירור שורש קין הם במעלה יתירה'.

ועל זה כתבת: 'אבל לשון זה משמע שאותן הנשמות שהם משורש קין אחר הבירור הם ממקור שורש הבל'.

האם תוכל לפרט מהיכן משמע דבר זה?
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 4:04 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך
תגובות: 28
צפיות: 490

מה נשתנה המ' מכל אותיות מנצפ"ך

כתב הראב"ע דבאותיות מנצפ"ך לקחו את החלק התחתון של האות ובמקום שהוא ישמש כבסיס האריכו את האות לכיוון מטה, דוק ותשכח. כל זה נכון לגבי אותיות כ' נ' פ' צ'. אבל באות המ' עשו בדיוק ההיפך, וצירפו את הבסיס אל הצד השני כדי לסגור את האות. למה?
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 1:53 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גמד אדמוני מקפץ שנעלם בקרב וורטלו
תגובות: 21
צפיות: 1030

Re: גמד אדמוני מקפץ שנעלם בקרב וורטלו

מקדש מלך כתב:קרא או סברא?


א. לא זכרתי כזה דבר.

ב. לא מצאתי אזכור לדבר זה.

תחליט אתה אם זה קרא או סברא.
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 1:28 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: כתבי הרמ"ק הגנוזים
תגובות: 12
צפיות: 472

Re: האם עוד יש כתבי הרמק זצל שנשארו בכתבי יד שצריכים לצאת?

דבר עם הרב שבע. הוא המומחה בה' הידיעה לכתבי הרמ"ק.
על ידי תוכן
ג' נובמבר 06, 2018 1:24 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: גמד אדמוני מקפץ שנעלם בקרב וורטלו
תגובות: 21
צפיות: 1030

Re: גמד אדמוני מקפץ שנעלם בקרב וורטלו

מקדש מלך כתב:ר"א מרכוס מספר בספרו (מצו"ב) שנפוליון כתב בזכרונותיו שהיה רואה בכל הקרבות גמד אדמוני מקפץ מנצח את מלחמותיו.
האם זה נכון?


לא.
על ידי תוכן
ב' נובמבר 05, 2018 1:52 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: טקסט של 'מנחת שי'
תגובות: 9
צפיות: 381

Re: טקסט של 'מנחת שי'

מה שנכון נכון כתב:יש בבר אילן את המהדורה המוגהת של בצר.


בבר אילן יש גם על נ"ך או רק על תורה? כי בדפוס יצא לאור רק על התורה.

עבור לחיפוש מתקדם