דרומי כתב:הרב תוכן, תסלח לי אבל כתבת שטויות. המשל לא דומה לנמשל משום כיוון.
ושאלתי עדיין במקומה עומדת, ואני שואל בשיא הרצינות.
לייטנר כתב:קניתי בערב יו"כ אתרוג ירוק (אם כי לא ככרתי), וקשרתי אותו בשקית עם מספר תפוחי גרנד סמיט (=אלכסנדר). לאחר שלושה ימים הוא הפך את צבעו לתרוג.
מרחביה כתב:מרחביה כתב:מחפש בדחיפות את עבודת הדוקטורט הבאה:
עמאר, משה, דיני סירכות הריאה – מקורם והתפתחותם, בר אילן תשנ"ט.
אם יש למישהו אותה, גם אם מודפסת, יעזור לי מאוד.
בשל הנחיצות, אני חוזר על בקשתי.
עזריאל ברגר כתב:ילד שביעי - בן שני אחרי 5 בנות.
עזריאל ברגר כתב:לשון שו"ע הרב:ומקורו בט"ז סי' תרכב סק"ו, וכמדומני שיש חולקים.צריך לומר רוע גזר בנשימה אחת דהיינו שיקרע הוא יתברך הרוע שבגזרה ומה שנשאר בגזירה יהיה לרחמים
סגי נהור כתב:הרב תוכן, אתה שופט את הבריות במדת הדין, ואם תמצה עומק הדין מי יצדק לפניך בדין.
אבל הקב"ה א-ל מלך יושב על כסא רחמים ומתנהג בחסידות.
כדכד כתב:תוכן כתב:כדכד כתב:לא יעזור
חטאת שנשחטה לשם עולה פסולה
כיוון שבתוך האלף בהמות אחת מהן היא חטאת הרי שאותה בהמה היא פסולה וכיוון שאיננו יודעים איזוהי החטאת וברור שישחט את כולן לשם עולה הרי שכל הבהמות פסולות מספק ולא הרווחנו דבר
במקרה שעבר והקריב כל הקרבנות כשרות חוץ מאחד.
הא מנא לך?
עקביה כתב:יצויין שהתוספת האחרונה אינה מופיעה במתנות כהונה הנדפס לפנינו, ולא מצאתיה אלא בדפוס זה http://hebrewbooks.org/42624