פורום אוצר החכמה

יוצא פוניבז'

פונטים מעורבים. שלום וברכה, במידה ובמסמך ישנם ב' פונטים שונים המשמים לסירוגין, האם ישנה דרך להחליף את כל התיבות הכתובות בפונט א', מבלי שיתחלפו גם התיבות הכתובות בפונט ב'? תגדיר את ההחלפה רק לגופן המסויים. (ב'החלף' בתיבה למטה תלחץ 'עוד' ואז 'עיצוב' 'גופן' ותבחר את הפונט הרצוי) איפה בדיוק נמצא "...

יוצא פוניבז'

מגדל כתב:פונטים מעורבים.

שלום וברכה, במידה ובמסמך ישנם ב' פונטים שונים המשמים לסירוגין, האם ישנה דרך להחליף את כל התיבות הכתובות בפונט א', מבלי שיתחלפו גם התיבות הכתובות בפונט ב'?

תגדיר את ההחלפה רק לגופן המסויים. (ב'החלף' בתיבה למטה תלחץ 'עוד' ואז 'עיצוב' 'גופן' ותבחר את הפונט הרצוי)

יוצא פוניבז'

ובעיקר הנושא יש לציין עוד לאור תורה, ולשו"ת רדב"ז ח"ח מכת"י סי' קפא.

יוצא פוניבז'

יש ספר בשם בתים לבדים, על כל עניני ומנהגי נישואין בזיווג שני.

יוצא פוניבז'

יוצא פוניבז' כתב:הגרח"ק אזיל בשיטת אביו שכך נהג כידוע.

כתבתי זאת לפי מה שהבנתי שהגרח"ק לא התיר למחוק כרגיל אלא להעביר קו מעל האותיות, ולא עליהם ממש. אבל יתכן שטעיתי בהבנת דבריו.
עכ"פ, למען הסר ספק, אביו הקה"י היה מחמיר שלא להעביר קו על האותיות עצמם רק ביניהם כידוע.

יוצא פוניבז'

הגרח"ק אזיל בשיטת אביו שכך נהג כידוע.

יוצא פוניבז'

יוסף חיים אוהב ציון כתב:זכרוני שראיתי שהישמח משה אמר על עצמו שהיה בגילגול קודם בכבשים של יעקב, אם אפשר מקור נאמן לשמועה זו.

היה מאמר של הרב דנדרוביץ שאסף את כל אלו שהיה להם זכרונות מגלגולים קודמים, אוסף נפלא ומשעשע. כמדומה נמצא בעץ חיים באבוב קובץ טו.

יוצא פוניבז'

מה המקור בכלל שאומרים בליל ר"ה ויו"כ "לדוד מזמור" חזן וקהל פסוק בפסוק? בהרבה ישיבות אומרים את זה בהתעוררות כמעט כמו ונתנה תוקף... המקור לאמירת לדוד מזמור הוא בכתבי האריז"ל ושם כתוב כבר ענין אמירתו בכוונה גדולה. האמירה פסוק בפסוק תלוי לפי המנהג. מקורו בסדר רב עמרם. !? לפו&qu...

יוצא פוניבז'

אכן גם אני נתקלתי בהפניות להערות שהוגבהו מעט, או במילים מודגשות שנמחקו או שהופיעו כבלתי מודגשים, בצירוף סימונים שונים (בדר"כ בגופן דוד).
על הבעיה האחרונה אני מצליח איך שהוא להתגבר, אבל הבעיה הראשונה לא הצלחתי לה, ואני נזקק להנמיך באופן ידני את ההפניות.
אשמח לשמוע פתרון.

יוצא פוניבז'

סתם מעניין היה לדעת, מתי היתה בדיוק "תקופת טרום ניקוד הסידור".

יוצא פוניבז'

ישנם כעת שמעדיפים להתפלל באויר הפתוח שמחוץ לביהכנ"ס, ע"י החלונות, ויש מהם שמתפללים אף מאחורי כותל המזרח, כשאחוריהם לבית הכנסת.
ויש לעורר מהלכה פסוקה בשו"ע (סי' צ ס"ז) שיש לחוש לסוברים שהעושה כן נקרא רשע.

יוצא פוניבז'

ר"י 'נתיב הדעת' הגר"ב שרייבר פסק כי ה'עדים' בחתונות מחוייבים להסיר את המסכות בזמן החופה ואם לא הרי זה 'עדות שאי אתה יכול להזימה' משום שלא מזהים אותם, ר"י 'עטרת שלמה' הגר"ח פיינשטיין חולק עליו וכתב כי דין זה נאמר רק בחושן משפט ולא באבן העזר. לא הבנתי למה א"א להזימה. האם גם כ...

יוצא פוניבז'

שמעתי רב א' אומר ברדיו, שאם יש בריכת-מים, ויש ילד שעלול ליפול אליה ח"ו - מותר בשבת לעשות גדר סביב הבריכה! (אלא שלכתחילה כמובן היה צריך לעשות זאת מערב שבת) עד כאן דבריו. ואני תמה מאוד: מהו ההיתר לחלל שבת?! שיעמדו ההורים במשך כל השבת סביב הבריכה וישמרו שהילד לא יבוא!!! נ.ב. אותו רב גם אמר שמי שה...

יוצא פוניבז'

ההוא דאמר כתב:חתנו [הרב שטיבל] הוציא קונטרס זכרונות ממנו, ושמו יקבנו: "ניצוצות מאש התורה". מי שיוכל להשיג זאת ולהעלותה לכאן, יגרום הדבר תועלת רבה.
[/b]

נמצא באוצר
הקונטרס כולו ניתן לצפייה חינם במקוון

יוצא פוניבז'

ועי' מחקרי לשון וספרות (באוצר) ח"ד עמ' 119 ואילך.

יוצא פוניבז'

ח. פעם הוא הראני מחברת קטנה, שבה הוא רושם בכל פעם שאחד הרבנים, הרב שך או ר' דוד, אומר איזו מילה לא בניקוד המקובל, מיד הוא רושם זאת ומנקדה. לפי שיש בזה ענין מסויים מצד חייב אדם לומר בלשון רבו. עי' פיה"מ לרמב"ם ריש עדיות ט. דומני שהזכירו כבר איזה מקרה לא טוב שקרה אצלו והוא תלה בקפידא של ר' ...

יוצא פוניבז'

חוברת לזכרו של הבה"ח יעקב גליס ז"ל

סולם יעקב לשליחה במייל.pdf: (21.33 MiB) הורד 70 פעמים

יוצא פוניבז'

איש בן פרצי כתב:שמעתי פעם מקרובו שמאז חתונתו (או משהו כזה) לא ביקר אצל אביו, מפני חשש כיבוד או"א!

ואני שמעתי הטעם משום איסור יציאה מארץ ישראל. (דווקא אביו היה אמור לבוא לבקרו כו"כ פעמים ולא אסתייעא מילתא).

יוצא פוניבז'

כמדומה כמה מכתבים ממנו נדפסו באיזה מקבצי מוריה האחרונים.
גם בשו"ת יחוה דעת החדש (ח"ז) מופיעה התכתבות בינו לגרע"י מתקופת פטירת בתו.

יוצא פוניבז'

מ"ב סו נב

ממתין בשירה חדשה - לאחר שאמר עושה פלא וכ"ז לכתחלה אבל בדיעבד כל שלא אמר ברוך אתה ד' יכול לענות ולאחר כן צריך להתחיל מראש שירה חדשה או עכ"פ מצור ישראל דהוא התחלת הענין וכעין מה שכתב המ"א בסק"ג וגם הלא צריך לאמר מעין החתימה סמוך לחתימה לכתחלה [מאמר מרדכי]:

יוצא פוניבז'

שימו לב להודעה זו

: אוצה''ח.JPG (12.69 KiB) נצפה 1222 פעמים

יוצא פוניבז'

סמיכת גאולה לתפילה עדיף, וז"פ. ואחר התפילה יאמר ברכות ק"ש שלפניה. ואולי גם ישתבח יוכל לומר, וצ"ע. לכאורה ברוך שאמר וישתבח נתקנו דווקא קודם שמו"ע והמשנ"ב כותב שאם ידלג כל פסד"ז וברכותיהם כדי להספיק להתפלל עם הצבור לא ישלימם אח"כ וא"כ כאן מה טעם יוכל לומר ישתבח...

יוצא פוניבז'

וי"ג "גם בו" להתענות וכו' עי' כאן

: זמירות מוגהות 1.JPG (23.88 KiB) נצפה 350 פעמים

: זמירות 2.JPG (46.05 KiB) נצפה 350 פעמים

יוצא פוניבז'

רק אחרי שמבררים שכת"י אחד מקורו בכת"י אחר, אזי ניתן לומר כי אין צורך בהשוואה עקבית אליו.
כל זמן שזה לא כך, אזי גם כת"י עם שגיאות, יכולים לפעמים לשמר נוסחאות טובות.

יוצא פוניבז'

סמיכת גאולה לתפילה עדיף, וז"פ.
ואחר התפילה יאמר ברכות ק"ש שלפניה.
ואולי גם ישתבח יוכל לומר, וצ"ע.

יוצא פוניבז'

גם הגרמ"מ קארפ בהתחלה נהג בתכלת רק בשבת, משום שצירף את שיטת מהר"ם דיש איסור לצאת בשבת בטלית ללא תכלת.

יוצא פוניבז'

וע"ע מש"כ ר"י זייבלד אודות דברי רס"ג, בקובץ והיה לכם לציצית שי"ל כעת.
viewtopic.php?f=65&t=51227#p631778

יוצא פוניבז'

"מנחת ערב" שיעורי הגרמ"י ליפקוביץ על מסכת תענית.
(כעת בבלוי).

יוצא פוניבז'

קובץ ט עלה כעת לה"ב.

יוצא פוניבז'

בענין הסיפור עם החזו"א, שוב מצאתי אותו במקו"א עם פרט חשוב נוסף - שהיה זה בלילה. וכידוע, נחלקו הרמב"ם והרא"ש אם יש חיוב בכסות יום בלילה, ובודאי חזי לאיצטרופי להקל כהמרדכי. זכור לדוד.JPG ולפי המתואר עוד שכל הענין היה לתקן שיהיה שליש גדיל, יתכן שאף לא הוצרך להתיר את החוליא הראשונה ו...

יוצא פוניבז'

הרב עוזר דרורי זצ"ל, בעל הספרים "מראה עוזר" על רוב הש"ס, בהם מעורר את המעיינים על המקומות בהם נחלקים רש"י ותוס' שלא במפורש.

יוצא פוניבז'

מצאתי כעת גם בהליכות שלמה להגרשז"א דפשיטא ליה להיתר, ואף לא הזכיר מדברי המשנ"ב

: הליכות שלמה תפילה עמ' לו.JPG (33.19 KiB) נצפה 234 פעמים

יוצא פוניבז'

נמצא בה"ב ורצו"ב

: אזהרות.JPG (162.97 KiB) נצפה 180 פעמים

יוצא פוניבז'

במוסף יתד נאמן "שבת קדש" עש"ק במדבר כ"ח אייר תש"פ, עמ' 20-23, יש מאמר למקורה של תפילת השל"ה וזהות מחברה , עם הרבה דברים מוזרים ומופרכים. הם כותבים שהשל"ה הקדוש העתיק את התפילה על הבנים של ערב ראש חדש סיון, מתוך ספר חמדת ימים, ושמחבר חמדת ימים היה המקובל רבי בנימין...

יוצא פוניבז'

לכאו' יש אפשרות שיקדש על היין (ויברך שהכל מספק), ומאידך יתן עיניו גם בפת, שאם היין לא יין, יחול הקידוש על הפת.

יוצא פוניבז'

גם בדניאל ט, כה "שבועים שבעה".
ומשם נלקח למקומות נוספים כפיוטים ועוד.

יוצא פוניבז'

בה"ג עצמו מביא פסול דיפתרא במגילה בהמשך דבריו, ואת דבריו דלעיל כתב אחרי ההלכה של מגילה הכתובה בין הכתובים. פסול דיפתרא וכו' נלמד בגמרא מפסוק אחר ותכתוב אסתר וכתיב ואני כותב על הספר ובדיו. אולי בגמ' הביאו פסוק זה ללמד על דיו גם כן שלא נזכר בפסוק שהביא הבה"ג. בכל אופן לא עלה על דעת אף אחד לל...

יוצא פוניבז'

השאלה היא למה שיכתבו את ההלכה הפשוטה שמגילה שנכתבה על מצחף פסולה. ככל שבדקתי ראשונים אחרים לא ראו צורך לכתוב הלכה פשוטה זו. הרי לא מדובר כאן בספר הוראות לבעלי-בתים, אלא בסידור רס"ג שנעשו בו שינויים מחושבים במקומות שראו צורך בכך. בה"ג הלכות מגילה ואי כתיבא במצחף לא נפיק, דכתיב ונכתב בספר, ...

יוצא פוניבז'

תודה על הפירוט. זה בדיוק מה ששאלתי. פשט הסוגיה היא שמעבדים בעפצים, ואכן היתרו של ר"ת לעבד בסיד היא דיעבדי. אז אני מבין שההיתר של רב משה גאון הוא יותר מיקל מההיתר של ר"ת? מה הנימוקים שלו ? למיטב ידיעתי, לא נתפרש. שני דברים אנו יודעים, א' שהוא גם הכשיר בלי עיבוד לשמה (מה שאנו פוסלים גם בדיע...

יוצא פוניבז'

שלשת ספרים אלו הם הם הספרים של לוי יהודה ובנימין [ כידוע מהשלחן הטהור שי"ג הספרים לא היו זהים, אלא הם היו מכוונים כפי המסורות החלוקות שבידינו וכמו בן אשר ובן נפתלי וכו' וכו']. לי לא היה ידוע מעולם דברים מוזרים אלו, ולדבריו לא היה להם לקיים השנים ולבטל האחד אלא להורות שכ"א יחזיק במנהגו וכו'.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 999 תוצאות