פורום אוצר החכמה

מה שנכון נכון כתב:

בברכה המשולשת כתב:וזה אכן נחשב ע"ז (ונכב"ב)

הערת אגב למען ל"ת הא"נ. לרוה"פ לדידהו לא נחשב שיתוף ע"ז (ונכב"ב).

איש_ספר כתב:קונטרס שנכתב בידי ת"ח מפורסם אחד והוא מענה לקונטרס שהופץ בבתי מדרש שתוכנו להקטין את דמותו של השרידי אש (ומטרתו כפי המשוער לפגוע בגרמ"ש).

לכבודה של תורה.pdf

בשער המלך כתב:מנהג הרבה אנשים שאומרים אצל קפיטול בצאת ישראל [הלל] מלפני אלו-ה יעקב עם פתח ה , הלשון המדוקדק הוא לומר עם פתח א'. כי יש נקודה בהאות ה.
האם מה שהעולם אומרים הוא פשוט טעות או יש לזה איזה צד.

תואר יום טוב לא מצינו בתנ"ך על חג ומועד, רק חכמינו ז"ל כינו שם זה לחגים ומועדים מקרא דנבל, דכתיב (שמואל א' כה, ח) 'על יום טוב באנו', והיה יום משתה ואכילה, והשאילו חז"ל שם זה לכל יום טוב.

בן ירושלים כתב:אבל הרעיון הבסיסי הוא ודאי נכון: בוגרים רבים, רבים מאד, פרקו באותם שנים כל עול.

...והתשפוט לקדושים, דאותן תועבות שנאמרו בפרשת קדושים נזכרו גם כן בהתשפוט כדפרש"י.

...ובאיזו פרשה משתי הפרשיות הללו נקראת, אם מקדושים משום שאקדומי פורעניות לא מקדימין, או להפך, שאינם מסיימין בכגון דא.