פורום אוצר החכמה

כדכד כתב:אני לא הבנתי מה רוצה מר מ"חזקת הבתים" - ע"פ כללי הניקוד הק' שם פתוחה!

כמהים_ כתב:מקרב-זיין שביידיש - הק' קמוצה!
דאלת"ה הול"ל מקארעוו-זיין וכיו"ב.

איש_ספר כתב:שאל נא לדוברי יידיש דכאן. כפי הנשמע אומרים מקרב זיין בקו"ף פתוחה.

מטה עז כתב:(ברם שמעתי שמועה כי מה שבחוגי זילברמן מלמדים בזמננו את הפעוטות נעימת טעמי אמ״ת, אין זו נעימה מסורתית, אלא גנובה היא מהתימנים, אך לא חקרתי זאת לעומק).

איש_ספר כתב:יש כאן אשכול עם ליקוט לשונות שבח על חיבורים שונים וכו' ואבד ממני מקומו.

מה שנכון נכון כתב:

בברכה המשולשת כתב:וזה אכן נחשב ע"ז (ונכב"ב)

הערת אגב למען ל"ת הא"נ. לרוה"פ לדידהו לא נחשב שיתוף ע"ז (ונכב"ב).

איש_ספר כתב:קונטרס שנכתב בידי ת"ח מפורסם אחד והוא מענה לקונטרס שהופץ בבתי מדרש שתוכנו להקטין את דמותו של השרידי אש (ומטרתו כפי המשוער לפגוע בגרמ"ש).

לכבודה של תורה.pdf

בשער המלך כתב:מנהג הרבה אנשים שאומרים אצל קפיטול בצאת ישראל [הלל] מלפני אלו-ה יעקב עם פתח ה , הלשון המדוקדק הוא לומר עם פתח א'. כי יש נקודה בהאות ה.
האם מה שהעולם אומרים הוא פשוט טעות או יש לזה איזה צד.

תואר יום טוב לא מצינו בתנ"ך על חג ומועד, רק חכמינו ז"ל כינו שם זה לחגים ומועדים מקרא דנבל, דכתיב (שמואל א' כה, ח) 'על יום טוב באנו', והיה יום משתה ואכילה, והשאילו חז"ל שם זה לכל יום טוב.