איש רגיל כתב:כמדומני שאין שום ממוצע בין ת"ח לע"ה, בהגדרה של חז"ל כמובן.
בבלי ב"מ לג, ב כתב:דרש ר' יהודה בר' אלעאי,
מאי דכתיב (ישעיהו סו, ה):
שמעו דבר ה' החרדים אל דברו - אלו תלמידי חכמים
[אמרו] אחיכם - אלו בעלי מקרא
שנאיכם - אלו בעלי משנה
מנדיכם - אלו עמי הארץ.
משולש כתב:היום גם כן כולם נוהגים לברך כשאוכלים אותו.
משולש כתב:אבל ברור שהמנהג הקדום היה מצות עבות. ואנחנו אסורים לאכול אותם היום מפני מנהג אבותינו.
נוטר הכרמים כתב:הנה ידוע לכל באי בית המדרש שבתורתינו הקדושה אין בה אפי' אות אחת מיותרת
מחפש משמעות כתב:אם כן החידה מעתה מה נענה לילד ששואל למה רצינו שנשאל!!!
פשוטה של משנה כתב:בשביל להבין את התשובה יש צורך להבין תחילה את השאלה!
שטייגעניסט כתב:באזני שמעתי אצל קרוב משפחתי - גוראי 8 דורות...
...במקרה שבו הייתי נוכח זה היה מפעים - זיכרון פולני/גליצאני במייטבו
ארזי ביתר כתב:מחולת המחנים כתב:בפרשה זו פרשת מצורע - יש שקראו לה בלשון נקיה פרשת טהרה.
כמדומני, שיש המכנים פרשת תזריע, בשם פרשת טהרה.
היא שיחתי כתב:עכ"פ אני לא העזתי לכתוב הנוסח שמופיע בכותרת האשכול...
אפרקסתא דעניא כתב:כדאי לבדוק ב"סדרים", שמשקפים החלוקה הקדומה למנהג א"י.
איש_ספר כתב:בנתים לא מצאתי הגדה טובה יותר - לפי הדרישות שהציב הפותח - מהגדת אור ההגדה של ר"א אייזנבאך. עיין עליו.
הקיק כתב: (וגם פרשת פרה לראשונים הרבים שגם קריאתה מדאורייתא)
הקיק כתב: ג. מהיכן האיסור להוציא ס"ת לצורך, כדי לקרוא בו, אפילו קריאה שאינה חובה?
שבטיישראל כתב:מתי הברית ? בפורים דפרזים או בפורים דמוקפין ?