עזריאל ברגר כתב:איזו פרשה לא יקראו את תחילתה בשני וגם בחמישי, אלא רק באחד מהם?
ואיזו פרשה (כמעט) אף פעם לא יקראו את תחילתה במנחת-שבת?
עושה חדשות כתב:אגב, ניגון אחר של ר' אהרן 'הודבק' אף הוא לליל יו"כ, על הפיוט כי הנה כחומר.
סגי נהור כתב:בן ראובן כתב:המעניין הוא שהתפתחות זו מנוגדת לנטייה (האשכנזית כנראה) להתייחס לשמות המסתיימים בת' כזכר (טעותים, זכותים וכו').
כמדומני שדרך כלל, האשכנזים אומרים כזיתים, והספרדים - כזיתות.
איש_ספר כתב:מי שהביס את גרמניה ושחרר את היהודים מהמחנות היו הרוסים
כדכד כתב:תודה רבה
לא הבנתי עדיין למה הניקוד של הב' משתנה ברבים לקץ במשקל הזה
כדכד כתב:בן ראובן כתב:הפתח ביחיד הוא במקום סגול בגלל הגרונית. אין לזה קשר לקמץ שברבים.
לא הבנתי ואשמח אם יוכל מר להסביר יותר
עושה חיל כתב:הפשט הוא הדרך היחידה שבה *לא* כל הגיג ורעיון נכנסים לתוך המילים של התורה הקדושה.
סגי נהור כתב:אפשר גם להשתמש עבור המילים המודגשות בגופן לבנים (דומה למרים אך לא מרים!) כפי שהיה מקובל למשל באנצ"ת.
צוות האוצר כתב:ומה זה הכותר בנפרד "בשעה שהקדימו תער"ב"? רשום כך ללא שום מס'.
לפי השנה הוא גם יחסית חדש.