מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 956 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי בן ראובן
ג' ספטמבר 03, 2024 2:26 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאבעס היא מלזעוק
תגובות: 67
צפיות: 2040

Re: שאבעס היא מלזעוק

ועדיין לא דיברנו על תוס' ישינים, לובשים לבינים ומתעטפים לבינים...
על ידי בן ראובן
ב' ספטמבר 02, 2024 1:55 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאבעס היא מלזעוק
תגובות: 67
צפיות: 2040

Re: שאבעס היא מלזעוק

יש עוד דוגמאות כאלו, כגון זב, זן, צב. אמנם חלק גדול מהם הוגים בפתח רק פה בארץ, אבל בארה"ב כן הוגים אותם בקמץ, והיה לי ויכוח גדול עם מישהו איך הגו אותם באירופה. ואני טענתי שאלו שיש הבדל בין אנשי ארה"ק לאנשי ארה"ב מגיע מההיגוי העברית, והוא טען שזה מגיע משנים קדומות שבאשכנז דיברו כמו הס...
על ידי בן ראובן
א' ספטמבר 01, 2024 11:51 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאבעס היא מלזעוק
תגובות: 67
צפיות: 2040

Re: שאבעס היא מלזעוק

אם כבר מדברים: יידיש או אידיש? א ייד או א איד? לתומי תמיד חשבתי יידיש, כי מקורו מ"יהודי" ע"ש יהודה. אבל כמדומני שבעיתונות ופרסומים רשמיים וכן אצל דווקנים כותבים "אידיש". כבר נזכר לעיל שהכתיב "איד" ו"אידיש" נועד למנוע כתיבת שתי יודי"ן רצופות (המשמשות...
על ידי בן ראובן
ג' אוגוסט 27, 2024 11:48 pm
פורום: וַיַּעְפִּלוּ לַעֲלוֹת אֶל רֹאשׁ הָהָר
נושא: עליה להר הבית
תגובות: 745
צפיות: 143440

Re: עליה להר הבית

שאלת תם: לשיטת יתד, ההלכה מתירה עליית גויים להר הבית?
על ידי בן ראובן
ג' אוגוסט 20, 2024 5:43 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאבעס היא מלזעוק
תגובות: 67
צפיות: 2040

Re: אצלנו לא שומרים שאבעס, לא חסידים של הרעבע, ולא לומדים בחיידער

מסתבר שהמקורי והנכון הוא: יידיש, שכן זהו תרגום של המילה: י הודית. לכל הדעות, ביטוי המילה בדיבור הוא ביו"ד, וכן המלה "איד" (ומלים נוספות כמו "אינגל"), והראיה - אומרים וכותבים "אַ איד" ולא "אַן איד". אלא שמאחר ששתי יודי"ן רצופות מתפרשות כצירה (או כפתח...
על ידי בן ראובן
ב' אוגוסט 12, 2024 7:39 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: מחפש דוגמה להידמות בבניין פיעל עם השמטת נ' שורשית
תגובות: 6
צפיות: 423

Re: מחפש דוגמה להידמות בבניין פיעל עם השמטת נ' שורשית

כלומר, אתה מחפש פועל שהיה אמור להיות מרובע (כמו "הנהן") והפך למשולש ע"י הידמות הנו"ן השבאית?
על ידי בן ראובן
ו' יולי 26, 2024 9:08 pm
פורום: אספקלריא
נושא: עוד על חיבור ספר הזוהר - מאמר חדש מאת הרב יהושע ענבל בהמעין
תגובות: 279
צפיות: 34751

Re: עוד על חיבור ספר הזוהר - מאמר חדש מאת הרב יהושע ענבל בהמעין

נוריאל עזרא כתב:ארבע כוחות: הכח הגרעיני החזק, הכח הגרעיני החלש, הכח האלקטרומגנטי והכח הצנטרפוגלי


וכ"ק אדמו"ר מליובאוויטש זי"ע מציע באופן אחר (אגרות קודש חי"ט ע' רלט): חומר, אנטי חומר, מטען חיובי, מטען שלילי.

ולכאורה כוונתו: חומר ואנטי חומר - עפר ורוח. חיובי ושלילי - אש ומים.
על ידי בן ראובן
ה' יולי 25, 2024 8:50 am
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה
תגובות: 17
צפיות: 1242

Re: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה

שאראש-פאטאק כתב:תורת חיים על התורה לאדמו״ר אמצעי נ״ע


ישנו גם ישנו.

(אולי חיפשת על ספרי ויקרא-דברים, אבל ספר זה הוא על בראשית ושמות בלבד)
על ידי בן ראובן
א' יולי 07, 2024 9:09 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: "אודך ה' כי אנפת בי" – רבנים שניצלו מהשואה עקב שהותם בסיביר
תגובות: 25
צפיות: 1084

Re: "אודך ה' כי אנפת בי" – רבנים שניצלו מזוועות השואה הגרמנית עקב שהותם ביסורי סיביר

רבי אלקנה זוברמן (תרס"ג-תשי"ט, אנציקלופדיה לחכמי גליציה, ב', עמ' 975-974), אב"ד יורדנוב (גליציה) משנת תרפ"ט. מגדולי חסידי באבוב. בשנת ת"ש הוגלה לסיביר, ולאחר שחרורו בתש"א שימש כמו"ץ לפליטים בעיירה ליד טשקנט. משנת תש"ו כיהן כרב בעיר וולבזיך ועסק רבות בתקנת עגו...
על ידי בן ראובן
ב' יוני 17, 2024 9:30 pm
פורום: אספקלריא
נושא: כנס אחוות התורה - רשמים
תגובות: 1959
צפיות: 235140

Re: כנס אחוות התורה - רשמים

לפענ"ד:

ההסברים בענין לימוד התורה המגן על הארץ ויושביה, שהם אמת לאמיתה כמובן, שייכים לתחום טעמי המצוות.

ההסברים בענין הסכנה הרוחנית בשירות בצבא, אף הם אמת לאמיתה, אבל אין בהם כדי לפטור מפיקוח נפש.

והגדר ההלכתי הוא אחד: אין מבטלין ת"ת למצוה שאפשר לעשותה ע"י אחרים. הא ותו לא.
על ידי בן ראובן
ב' יוני 17, 2024 8:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חזון טברימון - וישם את הי"ם לחרבה!
תגובות: 144
צפיות: 40942

Re: חזון טברימון - וישם את הי"ם לחרבה!

אליסף כתב:הכי חביב בעיני זה כשיש מחלוקת בין המצאתי כתוב לבין היש מן הגדולים
אשריכם תלמידי חכמים וכו'


ויש מקרים ש"המצאתי כתוב" זה דוקא תקין...
על ידי בן ראובן
ב' יוני 17, 2024 7:35 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה
תגובות: 17
צפיות: 1242

Re: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה

קטגוריה נפרדת היא ספרים שיצאו לאור בהוצאה מסודרת מחדש ומוערת, ואילו באוצר החכמה נמצאת רק ההוצאה הישנה (והשימושית הרבה פחות). כגון:

ספר המאמרים תרס"ה
סידור עם דא"ח - שני כרכים
על ידי בן ראובן
ב' יוני 17, 2024 7:30 pm
פורום: אוצר החכמה - הצעות לספרים חדשים
נושא: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה
תגובות: 17
צפיות: 1242

Re: ספרי חב"ד החסרים באוצר החכמה

עדכון ספרים חדשים כתב:תורת מנחם, ע, עא, עב, עג, עד, עה, עו, עז, עח, עט, פ


החלקים ע-עח ישנם (ייתכן שלא הבחנתם בהם משום שהם מופיעים ברשימה אחרי הספרים "תורת מנחם - ספר...").

לאידך, חלק סח חסר.
על ידי בן ראובן
ד' יוני 12, 2024 1:38 am
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ל"ג בעומר במירון - סקירה היסטורית
תגובות: 60
צפיות: 6485

Re: ל"ג בעומר במירון - סקירה היסטורית

ב) גם במקור הסיפורי אין משמעות כזאת. 'מירון... ושם הולכים בכל שנה כל יושבי עיר הקודש צפת תוב"ב אנשים ונשים וטף ביום ל"ג בעומר, ונשארים שם שבעה ימים ואין אומרים בהם תחנון והם נקראים הלולא דבי רבי שמעון '. מאחר ושבעה ימים נקראו 'הלולא דבי ר' שמעון' בהכרח שאין מדובר ביום פטירתו. 'הילולא' שימ...
על ידי בן ראובן
ג' יוני 04, 2024 5:45 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: יְמַלֵא או יִמָלֵא
תגובות: 15
צפיות: 789

Re: יְמַלֵא או יִמָלֵא

פייביש אופטובסקי כתב:מה בעצם הבעיה בכך שנו מתפללים שהקב"ה יְמַלֵא רחמים עליו?
כלומר, שהקב"ה יקח מאוצר רחמיו וימקד את הרחמים עליו.


"יְמַלֵּא" הוא פועל יוצא. אי אפשר "למלא" בלי למלא משהו.
על ידי בן ראובן
א' יוני 02, 2024 8:15 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: אוצר הדרשות דהוקי
תגובות: 41
צפיות: 3262

Re: אוצר הדרשות דהוקי

הסברתי את הטעם (המשוער) להנהגתם. אינני חושב שזו הצדקה.
על ידי בן ראובן
ו' מאי 31, 2024 11:41 pm
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: אוצר הדרשות דהוקי
תגובות: 41
צפיות: 3262

Re: אוצר הדרשות דהוקי

אליהו חיים כתב:אם הייתי יודע מראש הייתי מזרז לקבוע לימוד בו לתקופה או להעתיק הדפים הנחוצים לי ואח"כ לשדרג.


מן הסתם זה בדיוק הטעם שאינם מודיעים - כדי למנוע מהרוכשים לשמור לעצמם עותק של הספרים שעתידים להילקח מהם ב"שדרוג".
על ידי בן ראובן
ה' מאי 30, 2024 1:57 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?
תגובות: 17
צפיות: 797

Re: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?

א. מותרת אבל אינה משועבדת ב. אולי תודיע לי מה עוד יש בין איש לאשתו מה"ת חו מתשמיש המטה, איזה קנינים וזכויות. א. עכ"פ מותרת ולא כאשה מן השוק שאסורה מה"ת לרוב הפוסקים. ב. אטו כי רוכלא ליתני וליזיל, בממונות שאר וכסות, אם מתה יורשה למ"ד מדאורייתא, באיסורים - נאסרת אכו"ע, הוא נא...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 29, 2024 10:55 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?
תגובות: 17
צפיות: 797

Re: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?

אם תסביר את עצמך אולי אדע כונתך. משנה ריש קידושין האשה נקנית בג דרכים, קנין פירושו שיש קונה ויש דבר הנקנה, אז הבעל הוא בעלים של האשה כלשון בעל. וכידוע שאין לו קנין של ממש באשה אלא קנין אישות בעלמא דהיינו שהיא שלו לענין דין האישות. ובנישואין הדבר מובן שיש לו זכות בה לתשמיש המיטה ומאי שנא מן ביניתא. ...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 29, 2024 8:50 pm
פורום: בית המדרש
נושא: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?
תגובות: 17
צפיות: 797

Re: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?

קידושין היא קנין, אירוסין של היום אין בו קנין כלל אלא הסכמה והתחייבות. אבל איזה בעלות יש לו באשתו המקדשת לו, לגבי איזה השתמשות הרי הוא הבעלים של האשה, התשובה היא כלום וגם זכות תשמיש המטה אין בה, אז מהה בכל זאת הוא הבעלית שאנו אומרים האשה נקנית לבעלה בג' דרכים. והתשובה היא שקנה אותה לענין שיכול הוא ...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 29, 2024 9:11 am
פורום: בית המדרש
נושא: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?
תגובות: 17
צפיות: 797

Re: "הרי את מאורסת לי" האם קידושי ודאי גם בזמננו?

נראה לענ"ד שאירוסין של היום יותר דומה לאירוסין של פעם מאשר לשידוכים, ולכן השם. הרעיון של אירוסין הוא ההחלטה וההתחייבות להינשא זה לזה, רק שפעם זה היה עם קנין (קידושין) והיום זה בלי קנין (רגילים לעשות סודר), אבל שידוכים אינו החלטה והסכמה אלא הדיבורים סביב זה. ומכיון שכן אם אמר הרי את מאורסת בטבע...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 29, 2024 7:37 am
פורום: אוצר החכמה - תיקונים והערות
נושא: אוצר הדרשות דהוקי
תגובות: 41
צפיות: 3262

Re: אוצר הדרשות דהוקי

לכאורה צריך להיות עכ"פ גילוי נאות בכל שדרוג אילו ספרים מאבד המשדרג (כשם שמודיעים מה הספרים המתווספים), וכך יחליט כל אחד לעצמו אם עבורו זה שדרוג או שנמוך.

אבל לכנות זאת "שדרוג", וללא ידיעת המשדרג להסיר ספרים, לכאורה אינו נכון.
על ידי בן ראובן
ה' מאי 23, 2024 8:41 pm
פורום: אספקלריא
נושא: תנא לפני 200 שנה?
תגובות: 1217
צפיות: 118270

Re: תנא לפני 200 שנה?

ובאחד הפירושים על ההגדה ראיתי שאינו מבין מה נתחבטו בפירוש "והיא שעמדה", שהרי פשוט ש"והיא" קאי על הקב"ה.
על ידי בן ראובן
ב' מאי 13, 2024 8:59 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆
תגובות: 804
צפיות: 232709

Re: ◆ אשכול בקשת תרגום משפה זרה ◆

צופה_ומביט כתב:ויתכן שצודק התרגום שבהודעה שאחריי:
מה הרי עושה...


וכי מה עושה...
על ידי בן ראובן
א' מאי 12, 2024 6:06 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר של גלויות
תגובות: 4
צפיות: 442

Re: ספירת העומר של גלויות

אבל זוהי בדיוק התמיהה שלי. דהספירה בתנאי היא ספירה מבוררת. דמה ראוי להיקרא ספירה שאינה מבוררת, כגון המהלך בדרך יחידי, ושכח באמצע ימי הספירה את המניין, ורוצה לספור בתנאי. בזה שייך לומר שאי"ז ספירה, כיוון דה"ל לדעת מתי התחילה ספה"ע וכמה ימים עברו, ואם אינו יודע, ל"ה מניין מבורר. א...
על ידי בן ראובן
ו' מאי 10, 2024 5:13 pm
פורום: בין פסח לעצרת - ספיה"ע, ל"ג בעומר, שבועות
נושא: ספירת העומר של גלויות
תגובות: 4
צפיות: 442

Re: ספירת העומר של גלויות

זו בדיוק כוונת התירוץ, שאי אפשר לספור בתנאי. אם אינך יודע את המניין בבירור, מה שאמרת אינו "ספירה" אלא סיפור דברים בעלמא.

ושוב לק"מ מפסוקי המוספין, ששם אכן אין אנו מבקשים לספור את הפרים, אלא להזכיר את פסוקי קרבנות היום.
על ידי בן ראובן
ד' מאי 08, 2024 4:52 am
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית
תגובות: 14
צפיות: 1826

Re: לא מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית

בגלל קושי זה יש בלה"ק פתח גנובה הקושי היה בקריאה אבל לא מפני היוד המבוטאת שבוודאי אינה נכונה [כי אז היו בגדכפ"ת אחרי צירי דגושות מדין מפיק...] עכ"פ מוכח שלא היתה קריאת הצירה כסגול, שהרי מצינו ה"א שבאית אחרי סגול (ואדרבה בכה"ג החיריק נֶהְפַּךְ לסגול). גם אחרי חירק יש פתח גנו...
על ידי בן ראובן
ג' מאי 07, 2024 8:43 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית
תגובות: 14
צפיות: 1826

Re: לא מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית

במסתרים כתב:
בן ראובן כתב:בגלל קושי זה יש בלה"ק פתח גנובה

הקושי היה בקריאה אבל לא מפני היוד המבוטאת שבוודאי אינה נכונה [כי אז היו בגדכפ"ת אחרי צירי דגושות מדין מפיק...]


עכ"פ מוכח שלא היתה קריאת הצירה כסגול, שהרי מצינו ה"א שבאית אחרי סגול (ואדרבה בכה"ג החיריק נֶהְפַּךְ לסגול).
על ידי בן ראובן
ג' מאי 07, 2024 7:26 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית
תגובות: 14
צפיות: 1826

Re: לא מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית

הרי בדיוק בגלל קושי זה יש בלה"ק פתח גנובה. וכנראה בהגייה ארמית היה קל יותר לבטא זאת.
על ידי בן ראובן
ג' מאי 07, 2024 7:08 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: האם מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית
תגובות: 14
צפיות: 1826

Re: לא מבטאים את המפיק שבאות 'ה' בארמית

מפיק הוא שמוציאים את האות במבטא ואינה נסתרת אין ענינו נשימה חזקה עד שתצא נפשו בדברו הוא הדין בארמית ויש לעיין אם אלו (בעיקר מבני ירושלים) שבדרך-כלל אינם נוהגים לבטא את האות ה"א - האם יש טעם בכך שמבטאים אותה כשיש בה מפיק, או שמוטב שגם שם לא יבטאוה. שמעתי פעם בעל קורא מהנ"ל שקרא בפ' צו &quo...
על ידי בן ראובן
ג' מאי 07, 2024 4:48 am
פורום: בית המדרש
נושא: לשון "חג" וקרבן חגיגה
תגובות: 25
צפיות: 1605

Re: לשון "חג" וקרבן חגיגה

לֹא תִשְׁחַט עַל חָמֵץ דַּם זִבְחִי וְלֹא יָלִין לַבֹּקֶר זֶבַח חַג הַפָּסַח כאן משמע להדיא [עכ"פ בפשוטו של לשון המקרא, בלי דרשות, ולא עיינתי] הזבח של יום טוב הפסח. והמילה חג = יום טוב. ו"יום טוב הפסח" מה הוא? הרי בלשון התורה אין היו"ט נקרא אלא חג המצות, ו"פסח" הוא קרב...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 01, 2024 7:20 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

הביטול של הלילה נסוב על החמץ שאינו ידוע ולא נמצא בבדיקה.

הביטול של היום נסוב על כלל החמץ הנשאר ושלא היה בדעתו למוכרו (כגון אם שכח משהו מהחמץ שהשאיר למאכל, לא נשרף היטב וכדומה).
על ידי בן ראובן
ד' מאי 01, 2024 4:34 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

התירוץ שייך רק אם חתם על נוסח המכירה לפני הבדיקה... ובתנאי שנפרש... ב-99% מהמקרים החתימה נעשית הרבה לפני הבדיקה. ואם אין זה הפירוש, אז חזרנו להתחלה שהמכירה היא מצות אנשים מלומדה. ב-99% מהמקרים הנוסח הנ"ל אינו מופיע בשטר... ויש המשתדלים לחתום על הנוסח דוקא אחרי הבדיקה, וי"ל בטעם הדבר - כדי...
על ידי בן ראובן
ד' מאי 01, 2024 9:29 am
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

לענ"ד התירוץ דחוק ביותר. לכל לראש, התירוץ שייך רק אם חתם על נוסח המכירה לפני הבדיקה, ובתנאי שנפרש שהכוונה ב"חמץ שעומד לאכול או לשרוף" היא לחמץ שעומד למטרה זו בשעה שחתם על הנוסח, ולא בשעת המכירה עצמה ביום י"ד (שאז החמץ האבוד כבר אינו עומד לאכילה או לשריפה). ובאותה מידה היה יכול לש...
על ידי בן ראובן
א' אפריל 28, 2024 7:26 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

ומסתבר יותר כמ"ש לעיל, שהמכירה לא נועדה כלל לחמץ שאינו ידוע הנמצא במקומות שנבדקו, ועל חמץ זה חל הביטול. א"כ סגי בביטול וא"צ למכור (למי שאין חמץ בעין). בר מן דין, שאם יש מקום שיש בו חשש חמץ הרי חייב לבדוק בו, ולומר שהמכירה היא על הצד ששכח, א"כ סגי לה הביטול. אכן, לפי הנ"ל מי...
על ידי בן ראובן
א' אפריל 28, 2024 8:36 am
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

וזה בדיוק מה שהערתי, שהביטול שלאחר הבדיקה מתבטל במכירה. לא רק שהביטול מתבטל במכירה, אלא שכיון שבשעת ביטול החמץ בדעתו למוכרו למחר, הרי הוא דובר שקרים בביטולו. ומכירה ליתר שאת למקרה שהביטול לא חל, זה לא מובן, א' למה שהביטול לא יחול. ב' איך המכירה שמצד עצמה לא בטוח שיכולה לחול תפתור את הבעיה של הביטול...
על ידי בן ראובן
ו' אפריל 26, 2024 9:50 pm
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

מניין לך שזה רק "במקור"? אולי גם עכשיו זו בדיוק הכוונה - למכור חמץ הידוע לו, וכן חמץ הנמצא במקומות שרוצה לפוטרם מבדיקה, ולבטל את כל השאר? הרי אם לא נאמר כן, הביטול שאחרי הבדיקה אינו אלא דבר שקר. ואם נאמר שהמכירה היא ליתר שאת, למקרה שהביטול לא חל מאיזה טעם שיהיה, הרי מובן שא"א לסמוך על...
על ידי בן ראובן
ו' אפריל 26, 2024 1:12 am
פורום: פסח
נושא: חמץ שנמצא בפסח
תגובות: 45
צפיות: 2675

Re: חמץ שנמצא בפסח

אפשר לגשת לשאלה מכיוון אחר:

מהיכא תיתי למכור לגוי חמץ שאינו ידוע שנמצא במקום שחלה עליו חובת בדיקה? מה הצורך או התועלת במכירה זו?
על ידי בן ראובן
ה' מרץ 28, 2024 8:44 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
תגובות: 10
צפיות: 2473

Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"

כדכד כתב:מה זה משנה אם שינוי המשמעות הוא רק על התיבה או על כל הענין
סוף סוף הוא קרא תיבה שמשמעותה שונה מהמשמעות המקורית


זה בדיוק הספק שהעלה פותח האשכול.
על ידי בן ראובן
ד' מרץ 27, 2024 7:53 pm
פורום: דקדוק ומסורה
נושא: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"
תגובות: 10
צפיות: 2473

Re: טעות בקריה"ת בניקוד המילה "יעשה"

לענ"ד כוונת הרב עזריאל לא היתה לשאול על ההבדל בין נופל לנפל, אלא, שב"והמן נופל" כתבו הפוסקים שאם קרא "נפל" בלשון עבר צריך לחזור כי זה משנה את המשמעות והוא שואל מה בין יעשה בי' פתוחה שנקראה כי' צרויה וזה משנה את המשמעות מלשון "עושה" ל"נעשה" כפי שביאר מר ל...

עבור לחיפוש מתקדם