מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 89 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי קוויטל
א' ינואר 31, 2016 11:52 pm
פורום: בית המדרש
נושא: היתכן שהיו אנשים מבני ישראל אשר לא היו במתן תורה?
תגובות: 46
צפיות: 16327

Re: היתכן שהיו אנשים מבני ישראל אשר לא היו במתן תורה?

מונח לי בראש איזה פירוש, מדוע בני משה לא היו ביציאת מצרים ובמעמד הר סיני. כדי שלפחות משה רבינו ע"ה יוכל לקיים את המצוה כפשוטה, של 'למען תספר באזני בנך ובן בנך וגו', וכן את המצוה של והודעתם לבניך ולבני בניך. שמצוות אלו לא היו שייכים כ"כ לבני אותו הדור, שגם בניהם ראו ושמעו כמותם, ומה שייך ל...
על ידי קוויטל
ו' ינואר 29, 2016 4:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם יש מחלוקת בין האשכנזים לספרדים מי גדול ר"ת או הרמבם?
תגובות: 42
צפיות: 9063

Re: האם יש מחלוקת בין האשכנזים לספרדים מי גדול ר"ת או הרמבם?

ומי מהספרדים סובר להיפך שהרמב"ם גדול מר"ת?

ואגב הרי"ף היה ספרדי עכ"ז הכריע הרא"ש האשכנזי כוותיה.
על ידי קוויטל
ג' ינואר 26, 2016 9:12 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: האם יש קטעים בזוהר שנעלמו מאתנו?
תגובות: 22
צפיות: 8410

Re: האם יש קטעים בזוהר שנעלמו מאתנו?

ושמעתי משהו פלאי מהרשל"צ הרב כמוה"ר ר' מרדכי אליהו זיע"א, שהזהר נכתב ע"ס א"ב ומה שנותר לנו ממנו זה רק על אות ז' ונק' שמו זהר, וכן היה על כל האלפא ביתא (נשמע הזוי אבל כך שמענו מפיו, משהו פעם א"ל שמצא מקור לזה ג"כ ברמ"ק אך איני זוכר) שיהיה לכולנו יום נפלא, אכי&...
על ידי קוויטל
ג' ינואר 26, 2016 9:02 am
פורום: בית המדרש
נושא: מקורות לכך ש"אין שום יאוש בעולם כלל"
תגובות: 11
צפיות: 4640

Re: מקורות לכך ש"אין שום יאוש בעולם כלל"

מתאמרא בשם צדיקים תלמידי בעש"ט זיע"א (כרגע לא זכורני מקור) כתר יתנו לך מלאכים המוני "מעלה מעלה מעלה", עם עמך ישראל קבוצי "מטה מטה מטה" - אפילו בתחתית המצב יש המון מעלות עד כתר
על ידי קוויטל
ה' ינואר 21, 2016 2:01 am
פורום: בית המדרש
נושא: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.
תגובות: 22
צפיות: 7209

Re: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.

אגב כבר שוחחנו למעלה עם הבקי ר' דוד קמחי והקודמו ר' יונה גאנח ועוד. אתה מודע לכך ששגית בנגלה ובו בזמן לצלול בנסתר זה לא הולך, בראשית למלא כריסו בלחם ובשר ואח"כ באספרמקי ומגדי. אם ה"אינני בקי אבל חשבתי" שבתגובתי המקורית דנת כשגייה בנגלה כשבאמת זה רק געטראכט הויך, הרי גם שאלת פותח האשכ...
על ידי קוויטל
ד' ינואר 20, 2016 6:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.
תגובות: 22
צפיות: 7209

Re: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.

שיחחתי עם בקי ואישר לי כי שורש המילה הוא פלל (פלילה) והתי"ו איננה מיסוד התיבה אז מה שכתבתי לעיל בטל ומבוטל והיו כלא היו.

אבא,
בא הזמן לגלות את הענין על פי סוד
על ידי קוויטל
א' ינואר 17, 2016 10:06 pm
פורום: בית המדרש
נושא: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.
תגובות: 22
צפיות: 7209

Re: מתפלל בבנין התפעל למה? ולא מפלל.

אינני בקי בדקדוק אבל חשבתי שמתפלל לא מבנין מתפעל כלל כיון שהתי'ו מיסוד התיבה.
אך למה השני למ"דין בסוף היה צריך להיות 'מתפל'?
על ידי קוויטל
א' ינואר 17, 2016 8:11 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עני שאינו הגון, מה הכוונה?
תגובות: 8
צפיות: 3607

Re: עני שאינו הגון, מה הכוונה?

בתשובת מעיל צדקה סי' תתשל"ט כתוב בפשיטות דעני שאינו הגון הכוונה לעבריין וכלשונו: כגון שראוהו דנתייחד בעריות או ששניים מעידים עליו שראוהו. רש"י לא פירש כלום בב"ק לגבי בני אדם שאינם מהוגנים אולי לגבי דידיה היה הדבר פשוט, אבל לא ראינו אינו ראיה. ואדרבה בסימן רנ"א דנו ע"ז בשו&qu...
על ידי קוויטל
ה' ינואר 14, 2016 6:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: המוות הזה?- מדוע רק במכת ארבה?
תגובות: 11
צפיות: 5066

Re: המוות הזה?- מדוע רק במכת ארבה?

לשאלת הנושא, אולי ייתכן לומר שבארבה הייתה הפעם הראשון שפרעה קיבל דיווח ממקור ראשון מהפקידים המצריים על מה שקורה בקרב העם כתוצאה מהמכות הקודמות, שכן כתוב ויאמרו עבדי פרעה...הטרם תדע כי אבדה מצרים. וכמעט שהסכים לשלחם אך סירב ברגע אחרונה בגלל המי ומי ההולכים. אבל אחרי שראה המכה האנושה הזאת כינה את המכו...
על ידי קוויטל
ה' ינואר 14, 2016 4:34 pm
פורום: בית המדרש
נושא: עני שאינו הגון, מה הכוונה?
תגובות: 8
צפיות: 3607

עני שאינו הגון, מה הכוונה?

התרגלנו לחשוב שפירוש עני שאינו הגון היא מי שמראה עצמו כעני אך תחת המזרן צובר כסף יותר מכדי חייו. וכך הולך הפתגם שבבריסק הרעיבו איש אחד כל השנה כדי שבפורים יוכלו לקיים מתנות לאביונים בהידורו... לאחרונה יצא לי לעיין בהלכות צדקה ומכמה פוסקים שדנו ניראה ברור שכוונת עני שאינו הגון היא למי שאינו שומר תורה...
על ידי קוויטל
א' ינואר 10, 2016 8:30 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם מותר לשקר זמנית לצורך מתיחה? כגון לשקר ומיד לתקן "צחקתי"
תגובות: 7
צפיות: 2665

Re: האם מותר לשקר זמנית לצורך מתיחה? כגון לשקר ומיד לתקן "צח

בקשר לנושא, היה פעם דיון על משפט שלמה המלך לגזור את הילד החי לשנים ממה נפשך אם זה המשפט לא שימש אלא כמבחן לודא מי היא אמו של הילד אז לכאורה אמר המלך דבר שנראה כשקר שהוא עצמו ידע שלא ניתן לביצוע מעשי. מאידך אם המלך סבר היה לחרוץ את משפטו מעשית אלולא שנכמרו רחמה של האם האמיתית אז לכאורה לא היה ניראה ג...
על ידי קוויטל
ו' ינואר 08, 2016 7:21 am
פורום: בית המדרש
נושא: "מי הוא ששמח ושליו בעולם הזה" -שיטת הרמח"ל
תגובות: 48
צפיות: 11594

Re: "מי הוא ששמח ושליו בעולם הזה" -שיטת הרמח"ל

אשמח לדעת, האם מלבד הרמח"ל, מצינו עוד למי מרבותינו שעסק בסוגיא זאת, ולכ' דברי הרמח"ל מחודשים, ועל עוה"ז נאמר וירא כי טוב, ואפשר שבנ"א אדם בחטאם סובלים וכו' אולם שעושים רצונו של מקום, כל הבטחות התורה, שיהיה לאדם הטבה ושלווה בעולם הזה [אין כוונתי לדון כעת בגוף דברי מהרש"ל האם...
על ידי קוויטל
ב' ינואר 04, 2016 9:17 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה הסידור מתחיל בשחרית ולא בערבית
תגובות: 41
צפיות: 9027

Re: למה הסידור מתחיל בשחרית ולא בערבית

הדבר פשוט מאוד: היום מתחיל בבוקר. לא יום הלכתי אלא יום מציאותי. משא"כ שבת - היום המציאותי מתחיל בכניסת השבת. כמו כן, מחזורים - היום המציאותי של החג מתחיל בתפילת מנחה לערב החג שבו נכנסים לבית הכנסת. לכאורה פשוט שכך הוא (בבחינת כהנא מסייע כהנא) מה הכוונה יום מציאותי? לפי מה נקבע התחלת היום המציא...
על ידי קוויטל
א' ינואר 03, 2016 8:58 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה הסידור מתחיל בשחרית ולא בערבית
תגובות: 41
צפיות: 9027

למה הסידור מתחיל בשחרית ולא בערבית

שמתי לב שכל סידורי תפילה על כל החוגים והנוסחאות תמיד יתחיל לא בערבית שזו לכאורה התפילה הראשונה שהרי אז היום מתחיל על פי תורה ד'ויהי ערב ויהי בקר' אלא בשחרית שהיא התפילה השניה שהיום הולך אחר הלילה. הלא בודאי יש דברים בגו.
למישהו יש מקורות בנושא?
על ידי קוויטל
א' ינואר 03, 2016 7:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: בראשית - ביאורים ופרפראות על הפס' הראשון!
תגובות: 10
צפיות: 3396

Re: בראשית - ביאורים ופרפראות על הפס' הראשון!

בראשית - גימ' תרי"ג קוד"ם העול"ם בראשית - ירא שבת פי' שאם קידש עליו השבת ישליך מידו חפץ נאה מרגלית ואבן יקרה וכן עשה הא-ל שברא נשמות השדים וכשבא לבראות את גופם קידש עליו היום ולא נגמרה בריאתם בראשית - ברא רוח א-ל שמים ים תהום בראשית - בראשונה ראה אלקים שיקבלו ישראל תורתו (ילקוט האזובי...
על ידי קוויטל
א' ינואר 03, 2016 6:50 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם למד חכמת הקבלה?
תגובות: 18
צפיות: 7884

Re: האם הרמב"ם למד חכמת הקבלה?

תודה לכל. התכוונתי לאגרת שמצטט האברבנאל בספרו נחלת אבות ס"פ ג' משמו של הרמב"ם וז"ל: בסוף ימי בא אלי אדם אחד ואמר לי דברים של טעם ואלולי שהייתי בסוף ימי ונתפשטו חבוריי בעולם הייתי חוזר בי מדברים רבים שכתבתי בהם ע"כ. ואין ספק שדברי קבלה היו אשר שמע בסוף ימיו. גם בספר מגדל עוז שצויי...
על ידי קוויטל
ה' דצמבר 31, 2015 5:33 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם למד חכמת הקבלה?
תגובות: 18
צפיות: 7884

האם הרמב"ם למד חכמת הקבלה?

כמדומה ששמעתי פעם על הרמ במז"ל שכתב באיגרת סוף ימיו שלמד תורת הסוד מזקן אחד ומתחרט על כמה ענינים שכתב לפני שהוא ידע את זה.

תוך חיפושי לא הצלחתי למצוא המקור או האיגרת.
אשמח אם מישהו יכול לעזור
על ידי קוויטל
ה' דצמבר 17, 2015 8:40 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ובת צור
תגובות: 9
צפיות: 4078

Re: ובת צור

ואני בתומי חשבתי שהכוונה לכזבי בת צור דפינחס.
על ידי קוויטל
ד' דצמבר 16, 2015 5:18 pm
פורום: בית המדרש
נושא: בתך היינו מבקשים או אחותנו אתה מבקש
תגובות: 20
צפיות: 3067

Re: בתך היינו מבקשים או אחותנו אתה מבקש

אני חושב שהפשט הוא משום שזה הוא דרך כבוד ליוסף. היינו שאדם נושא את בתו של פלוני וזה חשיבותו שנעשה חתן אצל המלך, ואין עיקר חשיבות לשאת אשה משום אחיה. וממילא כיוון שהוא החשוב והמשנה למלך מציינים וכי לשאת את בתך היינו מבקשים או שאתה בא לשאת את אחותינו (בת אבינו החשוב). כדבריך כתוב ברא"ם הובא בגור...
על ידי קוויטל
ד' דצמבר 16, 2015 4:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: בתך היינו מבקשים או אחותנו אתה מבקש
תגובות: 20
צפיות: 3067

Re: בתך היינו מבקשים או אחותנו אתה מבקש

לא היה רש"י יכול לפרש כדבריך, דהלא אין לאחים "בת משותפת" ומה שייך לומר בתנו? וגם ליכא לפרש דהכוונה לבתו של אחד מאיתנו, שא"כ יוסף היה מדבר אל אבי הבת באופן פרטי ולא בא בחקירות אצל כל האחים. ומזה הוכרח רש"י לפרש שהכוונה לאחותנו, שיש לה שייכות אצל כל האחים. לא הבנתי דבריך הלא ...
על ידי קוויטל
ה' דצמבר 03, 2015 11:51 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: חותמו של חזקיהו המלך וסמלי עבודה זרה
תגובות: 50
צפיות: 15598

Re: חותמו של חזקיהו המלך וסמלי עבודה זרה

בדקתי סמלי ע"ז הנקראים winged sun God ואף אחד מהם לא נראה דומה לזה שעל החותם.
לי זה נראה כשמש שמתתיו ענן ארוך.
על ידי קוויטל
א' נובמבר 29, 2015 7:14 am
פורום: בית המדרש
נושא: קצת דחוף - מה הפשט בלשם יחוד קודם הנחת תפילין
תגובות: 51
צפיות: 14413

Re: קצת דחוף - מה הפשט בלשם יחוד קודם הנחת תפילין

אמירת לשם יחוד מופיע כמה וכמה פעמים בכתבי האר"י הקדוש, לא בדקתי אם הנוסחאות גם כן מופיעים שם, אך אני נוטה להאמין שזה לא מוצץ מהאצבע! --- בעבר שמעתי, שכל היהי רצון המופיעים בסידורים, וכן נוסחאות הלשם יחוד מקורם בבן איש חי, אך לא בדקתי אם זה נכון. לפי מיטב ידיעתי בכתבים לא נמצא בשום מקום אמירת ל...
על ידי קוויטל
ו' נובמבר 27, 2015 4:27 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נשא שתי אחיות האם יכול לומר "גרתי" כלומר "תריג" מצוות שמרתי?
תגובות: 12
צפיות: 5576

Re: נשא שתי אחיות האם יכול לומר "גרתי" כלומר "תריג" מצוות שמ

להוסיף לצונאמי. בילקוט אזובי מפרש בסיגנון דומה
"עם לבן גרתי. אע"פ שגרתי אצל לבן בעמל ויגיעה לא נתרשלתי מלעסוק בתורה שכוללת תריג מצוות".

כלומר לא שקיים את התריג מצוות אלא שקיים את התורה שבכללותה יש תריג.
על ידי קוויטל
ה' נובמבר 19, 2015 5:20 pm
פורום: בית המדרש
נושא: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה
תגובות: 20
צפיות: 5307

Re: אמירת דבר תורה למי שלא בירך ברכות התורה

השאלה היא על המדבר או על השומע בלי ברה"ת?
בזכרוני כשעברתי על סוגיה זו עלה דמותר לשמוע אלבומי שיעורים מדין הרהור דמותר. אז אף אם נאמר דמותר אבל זה רק לשמוע מאלבומים כשלא יש מדבר משא"כ לשמוע ממרצה חי חלה השאלה כבמעשה דרב גנחובסקי דהמרצה עובר על לפני עור
(אולי)
על ידי קוויטל
ו' נובמבר 06, 2015 4:09 pm
פורום: בית המדרש
נושא: למה שמחים בבר מצוה
תגובות: 10
צפיות: 3878

Re: למה שמחים בבר מצוה

שמחה בבר מצוה מקורו בזוהר שהוא כהילולא והמסובין כשושבינין כמדומני בשמחת רבי אלעזר בנו. ובתחלת פ' לך לך בסתרי תורה מבואר שאחרי יג שנים נעשה חפשי מזוהמת הקלי' ועי' באריכות בהקדמה לספר הזהר ממהרי אשלג זל. זו שמחה של נשמה.
על ידי קוויטל
ו' נובמבר 06, 2015 3:56 pm
פורום: בית המדרש
נושא: החזקת קצה הגרט'ל ברה"ר בשבת
תגובות: 3
צפיות: 1761

Re: החזקת קצה הגרט'ל ברה"ר בשבת

ומתי היתה העקירה? הלא מדובר בהעברת ד' אמות ברה"ר שאם עזב את הגארטל בתוך ד"א אין כאן כלום.
על ידי קוויטל
ו' נובמבר 06, 2015 3:39 pm
פורום: בית המדרש
נושא: נטילת תפילין?
תגובות: 6
צפיות: 2070

Re: נטילת תפילין?

לענ"ד בא הרמבם לבאר כיצד חל נדר אחפצא במקום אגברא כבנדר רגיל.
לכן נקט דוקא לשון נטילה שזה הלשון משתמע כאוסר החפצא דתפילין וכן הישיבה שבסוכה והמצה שבפסח. אילו נקט הנחת תפילין זה נדר אגברא.
על ידי קוויטל
ו' נובמבר 06, 2015 3:24 pm
פורום: בית המדרש
נושא: שמות גוים: אבימלך מגרר ואבימלך בן גדעון
תגובות: 28
צפיות: 7203

Re: שמות גוים: אבימלך מגרר ואבימלך בן גדעון

מה שנכון נכון כתב:ואם נבוא לבלוש על כל שם אם כבר היה גוי כזה בהיסטוריה נמצא גם בשמות יהודיים כן, למשל יעקב שהיה שם מצוי עוד לפני יעקב אבינו. ויש עוד דוגמאות.

מעניין מה המקור
על ידי קוויטל
ג' נובמבר 03, 2015 7:58 am
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?
תגובות: 17
צפיות: 5627

Re: קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?

שמעתי על נוסח מיוחד להצאנזר רב זצ"ל בעל דברי חיים.
יש מקורות?
על ידי קוויטל
ג' נובמבר 03, 2015 3:39 am
פורום: בית המדרש
נושא: שינה על צד שמאל
תגובות: 20
צפיות: 5130

Re: שינה על צד שמאל

ענייני הרפואה שכתב הרמב"ם מיוסדים בעיקר על תורת הרפואה היוונית הקדומה (שהוא הכירה בתיווכם של המתרגמים-מעבדים ערביים), והדבר ברור למעיין בספרי הרפואה המיוחדים שהוא כתב (יצאו לאור ע"י מוסד הרב קוק). ולידיעתך, הרבה פרטים מתורת הרפואה הקדומה מבוססים על דמיונות, כמו למשל, תפיסת ארבע המרות, שלא...
על ידי קוויטל
א' אוקטובר 25, 2015 5:07 am
פורום: בית המדרש
נושא: ולא ישיגוהו משיגי הגוף - פירוש
תגובות: 5
צפיות: 2205

Re: ולא ישיגוהו משיגי הגוף - פירוש

אם אתה מתכוון לאיזשהו דיוק במיוחד אנא פרט. אחרת קשה לרדת לסוף דעתך מה שמפריע לך, אם בכלל. בפשטות הכוונה שאפילו מה שהרבה פעמים נמצא בכתוב יד ה' עיני ה' ויאמר ה' אין המכוון לזה היד ועין כמו של בן האדם אלא זהו משהו אחר רוחני לחלוטין ולא ניתן בהישג יד. לא רק זאת אלא אפילו אם נדמיין בשכל שהוא ג"כ רו...
על ידי קוויטל
ו' אוקטובר 23, 2015 2:12 am
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?
תגובות: 17
צפיות: 5627

Re: קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?

משולש כתב:ראה עוד נוסחאות באיזור אליהו בפנים ובהערות.
בספר יוסף אומץ מביא רשימה מאוד ארוכה של פרקים ופסוקים לומר עם ק"ש על המטה. לפי החשבון שהיה נראה לי אז זה יכול לקחת אולי חצי שעה או יותר.

תודה.
איזור אליהו, אתה מתכוון לר' אליהו האתמרי (בעל מדרש תלפיות) או למישהו אחר?

היוסף אומץ נראה מעניין.
על ידי קוויטל
ה' אוקטובר 22, 2015 9:03 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: מדוע לדפוסי 'מורה נבוכים' כמעט ולא צורפו הסכמות?
תגובות: 9
צפיות: 3535

Re: מדוע לדפוסי 'מורה נבוכים' כמעט ולא צורפו הסכמות?

שאלה מעניינת. בנוסף לטעמים הנזכרים לעיל, האם לכוזרי או שאר ספרים מסוג זה כן יש הסכמות? אם התשובה היא שלילית, אולי יתכן שהרבנים פשוט לא יכלו לתת הסכמות בנושא שרובם לא שלחו בו יד ולא בקיאים בו (אויסגעקאכט בלע"ז). והמועט שהבינו לנושא אולי הסכימו להסכמה אך לא הופיעו בפנים הספר מחשש שהסכמה שלהם תעוד...
על ידי קוויטל
ד' אוקטובר 21, 2015 7:14 pm
פורום: בית המדרש
נושא: קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?
תגובות: 17
צפיות: 5627

קריאת שמע על המיטה, כמה נוסחאות יש?

חוץ מהנדפס בסידורים נוסח ספרד ואשכנז, יש עוד נוסחאות?
שמעתי פעם שיש נוסחאות שונות מקהילות או רביים בודדים שהנהיגו לעצמם להכניס בקשעה"מ.

אשמח אם מישהו יכול לעזור.
על ידי קוויטל
ג' אוקטובר 20, 2015 6:38 pm
פורום: בית המדרש
נושא: הערבי בחנות שלו רוצה לקנות ביצים
תגובות: 20
צפיות: 4947

Re: הערבי בחנות שלו רוצה לקנות ביצים

האם לערבי (בני ישמעאל בן אברהם) דין בן נח?
על ידי קוויטל
ב' אוקטובר 19, 2015 7:20 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל מקום שאתה מוצא... אנדרלמוסיא באה לעולם - דחוף!!
תגובות: 13
צפיות: 3886

Re: כל מקום שאתה מוצא... אנדרלמוסיא באה לעולם - דחוף!!

כעת ראיתי שרש"י כותב על אתר בהדיא: ותשחת - זנות ו ע"א . והשבת שמעתי רמז יפה מדוע הביא ה' עליהם מבול 40 יום. אלא שהוא כנגד ג' עבירות אלו שעברו: גזל (גמטריה 40). ע"ז (כנגד התורה שניתנה ב-40 יום). גילוי עריות - (הולד הממזר נוצר לאחר 40 יום). וכתוב: והיית ם קדושי ם לאלקיכ ם " ג' פעמ...
על ידי קוויטל
ב' ספטמבר 21, 2015 4:07 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: לאחל "גוט" יו"ט במוצאי יו"כ
תגובות: 19
צפיות: 6498

Re: לאחל "גוט" יו"ט במוצאי יו"כ

ויום טוב היו עושין בצאתו בשלום מן הקודש. כיצד "עושין" יום טוב אם לא שמאחלים גוט יו"ט...
על ידי קוויטל
א' ספטמבר 20, 2015 9:35 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: סדר החשיבות של אמירת הקרבנות
תגובות: 8
צפיות: 3527

Re: סדר החשיבות של אמירת הקרבנות

למי שנוהג עפ"י האריז"ל, בתחילת פע"ח וקצת בשעה"כ צריך לומר הקרבנות דוקא קודם התפילה ולא להשלים אחר התפילה, גם דוקא על סדר הנדפס ולא להשמיט כי על זה בנוי תיקון העולמות. אך יש פסוקים שהם העיקר כמו ויקרא אברהם שם המקום ההוא ה' יראה - בסוד אריה, מי קל כמוך בסוד יג מידות, ופסוק עלת תמי...
על ידי קוויטל
א' ספטמבר 20, 2015 8:41 am
פורום: בית המדרש
נושא: הבדלה מהי?
תגובות: 2
צפיות: 1188

Re: הבדלה מהי?

לא הבנתי דבריך. כוונת הברכה היא שהקב"ה הוא זה שמבדיל בין קודש לחול כמו שהוא בורא פרי הגפן ומוציא לחם מן הארץ. והיינו שהקב"ה יוצר הבדל ביניהם. סליחה אולי לא הבהרתי כל הצורך. שונה מברכת בורא פ"הג או המוציא שמסבירים מעצמם מה שהקב"ה עושה, אבל ברכת הבדלה אומרת שהקב"ה הוא המבדיל ...

עבור לחיפוש מתקדם