לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
בהקשר להנ"ל, האם בפרס לספרות תורנית של עיריית בני ברק ג"כ תלוי בוקשרתם - וכתבתם?, ומי הם הקובעים והמחליטים העיקריים לקבוע את רשימת מקבלי הפרס? והאם הרבנים גאונים שליט/א היושבים בועדת הפרס אכן בודקים כל ספר לגופו?
ראיתי מאמר מעניין בגליון זה, בענין 'מזיק שגבה קרקע בחובו האם היא חוזרת ביובל', שהגר"ח קנייבסקי שליט"א בדרך אמונה כתב ללמוד דין זה מהתוספתא, וכותב המאמר התווכח עם הגר"ח ולמד ביאור אחר בכוונת התוספתא, עד שהגר"ח הסכים עמו וכתב במהדו' הבאה שהעירו לו שאין כוונת התוסתפא לזה. מעניין, כי...
בתשורת שי (ח"ב סי' א) כתב שאע"פ שבזמנינו רושמים את הנכסים בטאבו, אם אחד החזיק בנכס אע"פ שבטאבו רשומה הדירה ע"ש המרא קמא, מועילה החזקה שהחזיק בה השני. שמעתי שדעת הגרי"ש אלישיב זצ"ל (בקובץ תשובות) שבזמנינו א"א לקבוע עפ"י חזקת ג' שנים כשיש רישום בטאבו למר"ק,...
אחיינו של הרב לאו טעות הוא, תרי ר' פנחס פרנקיל איכא בעולם התורה, אחיינו של הרב לאו הוא דיין המתגורר ברמות, ואילו המנוח זצ"ל התגורר בסורצקין. יש לציין כי הגר"פ פרנקיל זצ"ל הוציא לאור בשנים האחרונות מקצת מכתביו על ענייני המועדים בספר אבני פינה, שם ניכר עוצם גאנותו ולמדנותו, היה בקי עצו...
עיינתי כעת במקור הדברים, ולפלא על הגר"ח, ראשית כל רעק"א מציין לנקודה אחרת בתשובה זו, ולא לדין השמטה בשביעית. ושנית, שתי התמיהות שהעלה הגר"ח כבר העלה בעל קול אליהו ומיישבם היטב, עיי"ש באריכות. וזה לשונו: 'כיון דיכול לומר האב לכהן התובע לכהן אחר אני רוצה ליתן, אלמא לא ניתנו ליתבע, ...
קיבלתי מא' שהתכתב עם בעל הפסקי תשובות שליטא ואעתיק הדברים כבוד הגאון שליט"א. מה מאוד אצטערנא לראות שחזר בו מהצורה שהציג ענין 'קו התאריך' בספרו הנפלא. עד כדי שאם לא שהיה כתב ידו יוצא ממקום שרשום בספר [כתובת הדוא"ל] הוה אמינא שהוא זיוף. הרי באמת היו שני דעות, קדושי עליון כולם, ואכן החזו"...
על שאלה זו מדוע רואים את החפץ חיים הולך במהירות, לדעתי נראה שמהירות התנועה של האנשים בסרטון, ההליכה ותנועות הידיים, הכל מהיר יותר ממה שהיה באמת, אלו לא תנועות רגילות של אנשים, יתכן שבעיבוד הסרט הוצרכו לעשות זאת, מה דעתכם?
בהיותו בן י"ד שנים הוא התכתב כבר במכתבי תורה עם הגאון בעל הצפנת פענח, ונדפסו בשו"ת צפנת פענח דפוס וורשא סי' ריב-ריג. [בסי' ריג, הקשה המנוח הגאון זצ"ל על הצפנת פענח שנעלם ממנו מקרא מפורש בתורה, והצפנת פענח מתנצל לפניו שהוא הסתמך על הגמ' והרמב"ם שהביאו את הפסוק באופן שונה עי"ש].
יש להסתפק מה היא דעת התורה בהאי מילתא, וכגון מוסד שקונים בו בקבוקי שתיה מכספי המוסד לצורך העובדים, ובגמר השתיה זורקים העובדים את הבקבוקים לפח, שמסתבר שאינם חייבים לדאוג למיחזורם, כעת בא אחד העובדים ואוסף מן הפחים את הבקבוקים ומקבל תמורתם את דמי הפקדון, הרי לכאורה ברור שהכסף שייך לו, שהרי הבקבוקים נז...
יש ברשותי פריוקט השו"ת גירסא 22 שנקנה כדת וכדין, אבל מאד מפריע לי שצריך להחזיק את הדיסק און קי בתוך המחשב כשרוצים להשתמש איתו, האם ידוע למאן דהוא דרך להתגבר על זה שאוכל להשתמש אף כשהדיסק לא בתוך המחשב
הגר"מ שטרנבוך הביא מכת"י אור חדש ראיה דאין עניין בטבילה לתוספת קדושה, מגמ' ת"ר מעשה בחסיד אחד שפדה ריבה אחת בת ישראל ולמלון השכיבה תחת מרגלותיו למחר ירד וטבל ושנה לתלמידיו ואמר (להן) בשעה שהשכבתיה תחת מרגלותי במה חשדתוני אמרנו שמא יש בנו תלמיד שאינו בדוק לרבי בשעה שירדתי וטבלתי במה ח...
ודאי שהו מקרים שהשביעו. לאחרונה יצא ספר פנקס פסקי הדין מביה"ד של רבי שמואל סלנט מירושלים, מהשנים תרס"ב תרפ"ח. יש שם המון השבעות משבועות שונות דאורייתא ודרבנן, שומרים, מודה במקצת, היסת, וכו'. כמובן שפעם היו נשבעים, אבל בדורות האחרונים הפסיקו להשביע בבי"ד כלל. האם ידוע ממתי התפשט ...
ראיתי בעתון שלאחרונה יצא שוב לאור ספר משפט שלום שחיבר המהרש"ם במהדורה חדשה, ובנוסף נדפס חלק נוסף ממשפט שלום שעד עתה היה בכתב יד המחבר, וכעת יוצא לאור ע"י נכדו רבי יצחק ב"ר שלום שבדרון.
כתב בערוך השולחן חושן משפט סי' פ"ז סעיף ט"ז: בשבועות הדיינים צריך לישבע בנקיטת חפץ כמו שאברהם אבינו כשהשביע לעבדו אליעזר השביעו במצות מילה כמו שכתוב [בראשית כד, ב - ג] שים נא ידך תחת יריכי ואשביעך וגו' ועכשיו משביעין בס"ת שהיא החפץ היקר מכל אשר בשמים ובארץ וכו'. ותלמיד חכם גם לכתחלה א...
אני זוכר שבאתוון דאורייתא להגר"י ענגיל מאריך בשאלה זו ממש, וכמדו' שמסקנתו שמתחייב משום שסברא היא ומבואר בגמ' סברא למה לי קרא, ולכן יודע לבדו שהתורה אוסרת לעשות כן.
זאת שאלה פרקטית, לא שאלה הלכתית מדוע זו לא שאלה הלכתית, השאלה אם שמין לפי הזול ביותר או לפי היקר יותר מפני שזה ממוצע בין כל המחירים ויש להוסיף שמצינו שומא כזו לחשב את הממוצע, בגמ' ב"ב דף ק"ז ונפסק בשו"ע חו"מ סי' ק"ג (סעיף ב') שלשה שירדו לשום, אחד אומר: במנה, ושנים אומרים: ב...
אחד הזיק חפץ חדש לחבירו, היאך שמין כמה עולה החפץ, יש חנויות שמוכרים ביוקר ויש שמוכרים בזול, לפי מי הולכים, אולי עושים ממוצע בין המחירים, אשמח לקבל הפניה לפוסקים שדנו בזה