פורום אוצר החכמה

מבני ציון וירושלים

שיטת החת"ס בדרשה בענין "לא בשמים היא" א) בספר דרושים ואגדות לחת"ס עמ' רע"ו כתב: למנצח, דרשו חז"ל (פסחים קיט ע"ב) זמרו למלך שנוצחין אותו ושמח. ונלע"ד דאסתר פתחה בזה השבח משום דצריך להבין מה ענין שמחה כשנוצחין אותו ומה הנצחון הזה. ואי אבעלי תשובה קאי, המהפכין ד...

מבני ציון וירושלים

פ' וזאת הברכה - לעיני כל ישראל א) ביש"ש פ"ד דגיטין סי' ל"א כתב דיש לכתוב בגט השם הילל מלא עם י', ורמז, כי התיבות: משה לעיני כל ישראל, ס"ת הילל, ע"כ. יל"פ עפי"ד רש"י עה"כ לעיני כל ישראל, שנשאו לבו לשבור הלוחות לעיניהם, ובעירובין נד ע"א אמרו אלמלא נשתב...

מבני ציון וירושלים

כינויי נדרים בלשון שבדו חכמים א) בתו"י לנדרים צב ע"א כתב בשם הר"י לגבי כינויים, שבלשון שבדו חכמים חכמים מהני לעבור על בל יחל, משום דדמי קצת לנדר. ויסוד שיטת הר"י ביארתי במק"א שהוא בתשובה שבתמים דעים סי' ק"ג שכשיש טעם קצת למתיר שאז אינו דומה עקירה כו', בדבר שיש טעם שיהיה...

מבני ציון וירושלים

כינויי נדרים בלשון שבדו חכמים א) בתו"י לנדרים צב ע"א כתב בשם הר"י לגבי כינויים, שבלשון שבדו חכמים חכמים מהני לעבור על בל יחל, משום דדמי קצת לנדר. ויסוד שיטת הר"י ביארתי במק"א שהוא בתשובה שבתמים דעים סי' ק"ג שכשיש טעם קצת למתיר שאז אינו דומה עקירה כו', בדבר שיש טעם שיהיה...

מבני ציון וירושלים

א) צדקו דברי "עניו ידוע". שוב "ספרים וועלט" מרחף. בכתוב לא נאמר אל יצא איש ללקט. וגם אם היה כתוב כן הכוונה היא כפרושי הראשונים שציינתי, שלא יצאו עם כלי ללקט מן כמו בכל יום במחשבה שאולי כן ימצאו מן. אבל אי אפשר להזהיר שלא להכניס מן שאינו בנמצא. [מש"כ רש"י בפירוש התורה &q...

מבני ציון וירושלים

פליאה בדברי הגאון הפילאי רבי יוסף ענגיל זצ"ל א) באוצרות יוסף חידושי יו"ד (דף כ צד ב) כתב: ...והנה התוס' כתבו ריש שבת דקרא דאל יצא איש ממקומו הוא משום מלאכת הוצאה ועל כרחך הוא כן למ"ד תחומין דרבנן וכמובן, ע' ספ"ק דעירובין, והנה עניין הכתוב על הוצאה כתבו התוס' שם דכוונת הכתוב שאל ...

מבני ציון וירושלים

רעיונות ומחשבות לחגי תשרי

מבני ציון וירושלים

קדושת המקדש כד סיון34204.doc: (244 KiB) הורד 264 פעמים

מבני ציון וירושלים

אני מצרף בזה רשימה העוסקת בנושא הנוגע להלכות ליל הסדר.

מבני ציון וירושלים

תודה לבעל עושה חדשות על תשובתו אבל לדעתי אין בכך פרכות על דבריי, והמעיין יבחר.

מבני ציון וירושלים

בס"ד א. ביתד נאמן שלפני מספר שבועות התפרסם בשם מרן הגר"ח קנייבסקי שיש להקדים בבקשה על תפילה את הבקשה לזכות ליר"ש לפני הבקשה לזכות בתורה, והוכיח כן ממ"ש בשבת ל"א ע"ב דר' יוחנן סובר כמ"ד "ניקום מקמיה דגבר דחיל חטאים הוא", והלכה כר"י לגבי רב סימון. צ&qu...

מבני ציון וירושלים

בס"ד הערות לפום ריהטא בדברי "עושה חדשות" א. שיטת הריטב"א שדין אתקצאי למצוותו היינו שחכמים נתנו לחפץ של מצוה שהבעלים הקצוהו למצוותו זכיה לגבוה לגבי אותם דברים שהוא מקצה ונבדל מהם, ומכח הקנאה זו של חכמים חל האיסור ולא מכח שהוא מבדיל עצמו מהם. ב. ומצינו שאפילו במצוה שנאסרת מה"ת...

מבני ציון וירושלים

רצ"ב חוברת הגר"א שפירא זצ"ל לפורים.

=======

החוברת המעודכנת נמצאת בסוף האשכול

מבני ציון וירושלים

א. אותיות ב' וג' מקורן באחד מתלמידי ר' איצל'ה, כפי שביררתי מהשומע מפי השומע מהתלמיד הנ"ל. ההצעה של ה"סבא" היתה שיאמר מדי פעם שיחה מוסרית לפני התלמידים ויקבל תוספת על משכורתו. הרעיון לעבור למשרת רבנות עלה על דעתו של ר' איצל'ה כדי להתרחק מחיכוכים עם הנהלת הישיבה, וכדי להגשים זאת פעל ה&q...

מבני ציון וירושלים

א. ההערצה להגר"י ודאי לא היתה יותר מאשר לסבא עצמו שהיתה מעין הערצת חסידים לאדמו"ר. גם ה"לבוש מרדכי" היה למעשה כפוף לו בגלל מעמדו בקרב התלמידים. על כך אמר הגראי"ה קוק להגר"א כהן "דער שווער איז גיווען אגאון", ער הוט ניט גיטארט זיין כפוף צו דעם אלטער" – חותנ...

מבני ציון וירושלים

בעקבות דבריו של ר' נחמן מברסלב שאמר לחסידים: אני רואה שדברי לא משפיעים עליכם, לכן אתחיל לספר סיפורים, שאולי הם ישפיעו, אתחיל בסיפור על חכמתו של הגר"ש סלנט כפי שסיפר הגרא"ד אוירבך מטבריא: במוצאי שביעי של פסח הגיע הערבי שקנה את החמץ ואמר שברצונו לשלם בעד כל החמץ ולהחליט את המכירה. הגרש"...

מבני ציון וירושלים

יש הטוענים שעורכי "מוריה" השמיטו במאמר הנ"ל באותיות י"א ו-י"ב את התואר "מרן" מסיבות השמורות עמם.

מבני ציון וירושלים

א) המכתבים של הרב וינברג שאיני מפרסמם, יוצרים תמונה שונה שלו, לפחות כפי שהסיפור על הרב אלישיב שאינך רוצה לפרסם, משנה את התמונה, והרבה יותר מכך. ב) הסיפור על הרב בנגיס אינו מ"מקוה נייעס" אלא ממקור נאמן לכל הדעות, ויש לו השלכות עד היום. סיפר לי ש"ב (יצחק, בנו של שכנך זצ"ל) שסבו שהי...

מבני ציון וירושלים

א) אילו הייתי מחפש לפרסם דברים "מביכים", הייתי מכבר מפרסם למשל מכתבים מהגרי"י וינברג, שלאחריהם היית מוציא את ספריו מהמאגר. כל פרסום הוא בחשבון. ב) בקשר לר' שבתי שמואלי כבר כתבתי, וכתב כן גם אחד מהפורום, שאין כל סתירה. בפרט, שהעורך, אברך מבני-ברק, אמר לי היום שהוא השמיט דברים אלא שאינו...

מבני ציון וירושלים

א) גם אם היה ניתן להבין מדברי שהחזו"א התפלל על הרב עמיאל בשמו ב"שמע קולנו" וכו', אין הבדל בין זה לבין אם הניח שהוא נכלל ב"ולמלשינים" וכו' שתיקנו על האויבים והזדים. ב) המקורות לסיפורים מפי השמועה, הם מאנשים נאמנים, כגון הרד"ך שאישר את הסיפור שבגינו התנצלת, שהוא ת"ח ...

מבני ציון וירושלים

איש ספר! א. שאלתי את בעל המעשה, אחיו של ר' מאיר, והוא אישר שאכן בהיותו כבן י"ג בעת שריפת החמץ בחצר יחד עם החזו"א, סיפרו לו שנפטר אחד מרבני המזרחי והוא אמר: על כך אנו אומרים בתפילה: ולמלשינים אל תהי תקוה. (כבר סיפרתי לך שגם בנו אישר שהוא שמע את הסיפור אבל לא זכור לו ממי. אני שמעתי בתחילה את...

מבני ציון וירושלים

אין כל סתירה מתוכן הספר של הר"ש שמואלי שכן זכרונות שכתב בעצמו מתיחסים רק למאורעותיו.
גם בנוגע לגראי"ה קוק שהר"ש כתב שרטוטים לדמותו, שמעתי ממנו פרטים נוספים שהוא לא כתב.
כבר הוכחתי לאיש ספר 2 עובדות שאין לפקפק בהן.

מבני ציון וירושלים

בנוגע ליחסו של הגר"ש שקופ זצ"ל למזרחי, יש לציין שתי עובדות ששמעתי משכני, איש תם וישר, ר' שבתי שמואלי ז"ל, שלמד בגרודנא למעלה משנתיים (בשנות תר"פ-תרפ"ב בערך). בתקופת לימודיו שם ארגן קבוצה של כשלושים תלמידים אוהדי רעיון "המזרחי", ואחת מפעולותיו של הארגון היתה התרמה ל...

מבני ציון וירושלים

דבריו של אמציהו בארי בתחילת האשכול נגד הסיפור שסיפרתי אודות היחס של החזו"א לרב עמיאל אין בהם ממש.
הסיפור הזה ושאר הסיפורים שסיפרתי, נכונים ואמיתיים.
המקור לסיפור הנ"ל הוא בבנו של רבי מתתיהו שטיצגל שהיה נוכח בשעת המעשה, והדברים ידועים אצל משפחת שטיצגל.

מבני ציון וירושלים

רצ"ב הערה בראבי"ה בענין זיכוי גט לבעל.

מבני ציון וירושלים

ישנה דעה שעל ענין זה רמז הגר"ש שקאפ בהקדמה לשערי יושר בכתבו: "שלפי ערך מעלת האדם ביראת ה' ובמדות, שהוא לוח לבבו, לפי ערך זה ינתן לו מן השמים קנין התורה, ואם יפול אח"כ ממדרגתו, לפי ערך זה תשכח התורה ממנו". כאן הסביר את נימוקו לקבל את הישיבה במאלטש, למרות התלמידים הנ"ל.

מבני ציון וירושלים

בענין דרכי הלימודמצאתי דברי נגידים הרצ"ב

מבני ציון וירושלים

תודה לקדוש יאמר לו, אכן אני פונה לאבי קלמן שכתב את הדברים הבאים, בתוכם ציטט את מילות הפתק, אלא שבדילוג. כך כתב: Re: הראי"ה מבטל דבריו, מה הפשט??? הודעהעל ידי אבי קלמן » 19/01/14 23:56 בהודעה פרטית שלח אליי אחד מחברי הפורום, ת"ח וחוקר דייקן, בקי ובעל היקף רחב [מקצת שבחו בפניו], הודעה ובה בי...

מבני ציון וירושלים

לא מצאתי שהביאו את דברי הריטב"א ב"ב קלד ע"א ד"ה דבר קטן הויות דאביי ורבא. פי' קרי דבר קטן לפי שהם פלפולים וחידודים שהיו אומרים לפי שלא ירדו לסוף דעתם של תנאים, וריב"ז מרוב חכמתו היה אומר כל מה שיכול שום אדם לפרש ולדקדק. עכ"ל. ועיין בדבריו סוכה כח ע"א.

מבני ציון וירושלים

רצ"ב מאמר הקשור לענייני דיומא, בענייו אוריאן תליתאי. נסרק ברשות המחבר.

מבני ציון וירושלים

תודה וסליחה. במכתב המלא לא מופיע נוסח הפתקה: כתוב "לאמור, שהגם שכוונתו הי' לש"ש וכו'" אך זה תקציר או סיכום של הפתק אך לא לשונו המדויקת, כפי שהבאתי את צילומה ואת נוסחתה. לכן פונה אני שוב ומבקש לפענח את שתי המילים החסרות. אודה למשיבים-המפענחים.

מבני ציון וירושלים

שאלה לי, אולי לאבי קלמן: ביחס לנוסח של הרבי מגור, יש שתי מילים שלא הצלחתי לפענחן בצילום כתי"ק. גם הבאתם אותו בדילוג. אשמח אם תוכלו להשלים לי: כאשר שמעתי שנמצאו בחיבורים שלי במקומות שונים אשר הגם שלפי דעתי כוונתי לש"ש אולם לפי דברי רבנים גדולים יש במקומות הנ"ל לשונות שיש בהם ח"ו ח...

מבני ציון וירושלים

תיתי לי שאיש הברזל של הפורום מסכים במקצת עם דברי. גם אני סבור שאין לדקדק בלשונות כרוזים, אבל מי שחותם על ניסוח המציין את הזכות לראות בניצני קיבוץ גלויות, נוקט עמדה ערכית בניגוד לעמדה שהמדינה היא מלחמה בקב"ה (כלשון הגר"מ שטרנבוך שליט"א בשם הגר"מ פרוגרומנסקי זצ"ל) וכבר העירו כ...

מבני ציון וירושלים

לאיש ספר. א) מה לך כי נזעקת להגן על מהדו"ק של הגרי"ש זצ"ל?! הרי הגר"ש דויטש שליט"א, בתקופה ההיא היה קוראו בשם "אלישיב" בלבד, כפי המסורת שקלט בבריסק; והרי ספרים של הגרמ"א עמיאל זצ"ל, שהוא פסול בעיניך עפ"י החזו"א, שהתנגד לו נחרצות עד שבשעה ששמע שה...

מבני ציון וירושלים

לידיעת מעריצי הגרי"ש אלישיב זצ"ל המשפריצים לכל עבר "השקפה צרופה". לפי עדויות ותיקי המתפללים ב"תפארת בחורים", עד שלא עזב את ביה"ד הגדול היה נוהג לאחר חזרת הש"ץ ביום העצמאות לדפוק על הסטנדר לאות שלא יאמרו תחנון. ואכן לא אמר ולא אמרו (מפי הרב דוד כהן מ"עטרת ...

מבני ציון וירושלים

ודאי תעניין אתכם דעתו של הרב ויינברג בעל "ה"שרידי אש", בדבריו הרצ"ב.

מבני ציון וירושלים

את יחוסו של החזו"א ללמדנות הישיבתית ניתן ללמוד מהמאורע שמוכר בחוגי החזו"א.
באחד מביקורי הגר"א קוטלר בא"י מסר שיעור בכולל חזו"א בנוכחותו. לאחר שהגר"א קוטלר סיים ועזב, החל החזו"א לפרוך את השיעור מראשו ועד סופו.

מבני ציון וירושלים

א) אכן צדקו דברי עדיאל ברויאר במה שכתבתי בחפזי שישנה החלטיות בדבריו ששאר דרכי לימוד אינן מכוונות לאמת. ועמו הסליחה ויתברך בברכות פרשתנו "בחוקותי". ב) חשבתי להסביר סמיכות פרשיות בפר' נשא, סוטה נזיר וברכת כהנים עפימ"ש חז"ל: החושד בחבירו בדבר שאין בו צריך לפייסו ולברכו (ברכות לא). ל...

מבני ציון וירושלים

תשובתו של עדיאל ברויאר לבריסק (שקראתיה רק עתה) מצמצמת את ההחלטיות שהיתה בדבריו הקודמים. אם הכל נובע מתחושה אישית שבדרכים אחרות ישנם דברים שאינם מכוונים לאמיתה של תורה, ודאי שבאותה מידה יש מקום לתחושות שונות בתכלית של אחרים, ואין מקום לומר ששיטת מו"ר היא מחויבת המציאות. אולי על כך נאמר : "ו...

מבני ציון וירושלים

הויכוח איזו שיטת לימוד היא האמת ואי אפשר בלעדיה, היא תינוקית. כך נשמעים תינוקות שמתווכחים: אבא של מי יותר חכם, גיבור ועשיר. כשלכל אחד מהם ישנן הוכחות מוחצות לצדקת דבריו. הגדיל לעשות תלמידו של רש"ט בעל "טל חיים", שקבע שדרכו היא מחויבת המציאות לכל מי שרוצה להגיע בעיונו לפסק הלכה. לדעתי ...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 71 תוצאות