פורום אוצר החכמה

שלום אשמח לשמוע אם לאחד מרבני הפורום יצא לעסוק בענין אם יש מושג כזה של קיום ל"ת דהיינו בזה שהאדם נמנע מעשיית העבירה הוא מקיים את הל"ת וגם אם שייך דבר כזה יש הרבה מקום להבין באיזה אופן זה נקרא שהאדם נמנע מעבירה, עפ"י המשנה במכות כג וברייתא בקידושין, אם רק במקום שצריך כפיית יצר ועיין רב...

לחברי הפורום שלום רב זה זמן שאני מחפש להבין במדינות שבהם יש במאה אחוז כאלה שמחזיקים עצמם כגויים ובאמת הם יהודים שלכאורה צריך להיות שיהיה אסור ללכת לביתם לבקש מהם לעשות מלאכה עבור היהודי [כמובן באופנים המותרים] כיון שיש כל קבוע כמחצה על מחצה, וכל אחד מהם הוא ספק יהודי, וגם באופן שהם פירשו בפנינו זה י...

גם אני לא מצאתי
בבקשה פרט כוונתך

שלו' לחברי הפורום
האם יש מקור לכך שיש סגולה להחזיק סלעים שנעשה בהם פדיון הבן
והאם יש מקור שזה סגולה לעשירות

וכעי"ז יש להסתפק במוקף שאכל ארוחת בוקר ביום שישי בבוקר ולא התכוון לא לצאת ידי חובת סעודה, האם מותר לו לאכול שוב אחה"צ סעודת פורים.
ואמנם יש לציין שיש שסוברים שסעודת פורים צריך כוונה.

האם ידוע לחד מבני החבורה מקורות לכך שמלכתחילה היה צריך להיות י"ג שבטים אלא שראובן בלבל יצועי אביו ומנע מלהיות י"ג שבטים, ולכן אפרים ומנשה חולקו לשתים, ואכן לעתיד יהיה י"ג שבטים לכל דבר וענין המלבי"ם מביא את עיקרי הדברים בשם האר"י ז"ל, ולא ידעתי מקומו. וגם שלא מצאתי כ&qu...

היה לך מקורות או נימוק הלכתי לזה??

האם יצא לאחר מבני הפורום לבדוק האם יש חובה להפריש מעשר כספים ברווחי חברה, כל עוד שהכספים לא יצאו מהחברה לחשבון הפרטי. ואני לא דן מצד אם חברה זה הבן אדם עצמו וכל הנידונים שקשורים לזה אלא הנידון הוא מצד שכל עוד שהכספים נמצאים בתוך החברה אין לאדם אפשרות למשוך את הכספים לצרכיו האישיים, אלא א"כ הוא ...

האם אחד מחברי הפורום עסק או ראה ספר שעוסק בענין מה המיוחד בעוון לשון הרע שיש עונש שמפורש בתורה, ואמנם בתורה לא כתוב שזה בא על עוון לשון הרע, אבל אחרי שחז"ל גילו לנו שזה בא על עוון לשון הרע, יוצא שיש שתי פרשיות שעוסקות בענין העונש של בעל הלשון הרע, מה שלא מצאנו בשום עבירה.

רצ"ב מאמר שכתבתי בעבר בענין מכת בכורות
אשמח לקבל הערות והארות

יש"כ

אשמח בהחלט לקבל גם על ספרים אבל כפי שאמרתי שמתמקדים יותר בפשט וסיפוק הדברים, ולא שיעורים הלכתיים על סדר הנביא

יש"כ

כמו"כ אם יש לחברי הפורום המלצות נוספות על שיעורים בנביא שמתמקדים בביאור הפסוקים והענין, ולא שיעורים בהלכה שהתלבשו על הנביא אשמח לדעת.

עושה חדשות כתב:סידרה מומלצת מאד, לטעמי -
https://www.kolhalashon.com/New/Ravs.as ... 7%99%d7%9d

הרב עושה חדשות
למי כבודו התכוון בהפניה כאן
ההפניה כפי שהיא היום מפנה לדף הכללי של קול הלשון

שבוע טוב וחורף בריא

בלוח של הרב זלזניק כתוב שבמוצ"ש דנן (מוצ"ש ומוצאי שמח"ת) לא אומרים ויהי נועם, ולא מצאתי את המקור ולא ברור לי מה הטעם

האם ידוע למאן דהו בדין תליוהו וזבין האם יש בזה איזה דין של לציד"ש להחזיר חזרה את המקח
וגם אם אין לציד"ש, האם דבר זה חלק וכי מותר להשתמש בו לכתחילה

המעונין לדעת את דעת הגריש"א במקצן רואין אלו את אלו לגבי תפילה יעיין בקובץ מוריה גליון רצט עמוד מח ובגליון שא עמוד קמח

מתוך דברים ששלח לי במייל נכדו של הגר"מ שטרנבוך , ידידי רבי אליהו שטרנבוך שליט"א: ולהלן דברים שקבלתי הרגע מבן דודי ר' דוד שישב שם בעת שזקני כתב את התשובה ראשית, יסוד הדין דלמעלה מעשרה טפחים חשיב רשות מצד עצמה, איננה הלכה בהלכות "רשויות", אלא יסוד הדין הוא דהילוך בני אדם מתייחס לר...

בסימן קצה מבואר שאם רה"ר מפסיק אז לא מועיל דין רואין, ובפמ"ג סימן נה א"א יב מובא דין זה גם לגבי תפילה השאלה אם רה"ר מפסיק גם מעל עשרה, כגון בשני מרפסות בקומה השניה משני צידי רה"ר, האם יכולים להצטרף מדין רואין או לא, שמעתי בשם הגר"מ שטרנבוך שבכה"ג זה לא מפסיק האם יד...

אציין קצת ממה שכתוב אצלי בענין זה המשנ"ב (סימן קלו בביאור הלכה) כשהוא מעתיק את המג"א לענין עליה לתורה של חתן בר מצוה, בתחילת דבריו הוא מעתיק כלשון המג"א שהוא נעשה בר מצוה 'באותה שבת', ואח"כ הוא כותב שנעשה בר מצוה 'באותו שבוע', משמע קצת מלשונו שגם הוא נעשה כבר בר מצוה באמצע שבוע י...

אה"נ כתוב במכתב שזה מתייחס לכולם כולל טלז סטון ואלעד

שגם בהם יש בעיות, וכמו שכתבת אסור לקנות קרקעות חקלאיות וודאי לא במחירים המופקעים שמתפרסמים

יישר כוח על הדברים אבל עדיין מכל הנ"ל רואים שהקב"ה מנע את בלעם מלהוציא קללה בפיו, והוא שם חכה ורסן בפיו שבמקום להוציא קללה הוא יוציא ברכה, וכעת השאלה אילו בלעם היה מוציא הקללה האם הקללה הזו הייתה צריכה להתקיים, כי זה הכוח שהקב"ה הטביע, או שגם אם הוא היה מקלל הקב"ה היה הופך זאת לב...

בילקוט מבואר שכל הברכות חזרו לקללה חוץ מאחד,
ולא מבואר שאילו בלעם היה מקלל הדברים היו צריכים להתקיים, ושלכן הקב"ה מנע את בלעם מלקלל.
ואגב על לשון הפסוק שצוטט בילקוט צריך לעמוד שמשמע שבלעם קילל והקב"ה הפך את זה לברכה, והפשטות היא שבלעם לא קילל

אשמח לקבל את עזרת הפורום בענין אם יש דעות שסוברים שמה שהקב"ה מנע את בלעם מלקלל זה בגלל שאם הוא היה מקלל אז הקללות היו צריכים להתקיים, היות וזה כח שהקב"ה נתן בבריאה שיש כוח לקללות בפרט אם הם ברגע שהקב"ה זועם, שמפשטות כל הראשונים נראה שגם אם בלעם היה מקלל הקב"ה היה עושה שהם לא היו ...

מה שכתבתי שספר הזכרונות לומד כן בדעת תוס בחגיגה, זה טעות, אלא ספר יריעות שלמה (וזאן) לומד כן בדעתו

אשמח לקבל מ"מ אם יש שיטות קדומות שמקום בריאת אדם הראשון היה בגן עדן ולא בעולם הזה, דפשטות הפסוקים משמע שאחרי שאדם הראשון נברא, הקב"ה הכניסו לגן עדן, וכך מבואר ברד"ק, חזקוני, ספורנו ורבינו בחיי, אמנם מתוס בחגיגה דף יב. ד"ה אידי ואידי לכאורה יש מקום לדייק לא כך, וכך לומד בדבריו בספ...