יאיר1 כתב:ותועלת האותות היא לאחר היסוד האיתן של ההתגלות.
לגבי מציאות הבורא, אולי דעתו שאין צריך אות או מופת, שהנבראים הם האות לבורא, ולא צריך עוד אות כלל.
ורק לגבי ההשגחה באו האותות, והאם כמובן אותות מוכרחים.
יאיר1 כתב:ותועלת האותות היא לאחר היסוד האיתן של ההתגלות.
עזריאל ברגר כתב:אם נניח ש"ימי ניסן" שהוזכרו בגמרא הכוונה לניסן ממש, או עכ"פ ניסן-אייר, ולא לכל ימות החמה, אז אפשר לשאול:
האם "אסור" לגור במקום שיש בו מקווה שמתאים לטבילה ל10-11 חודש בשנה בלבד?
בברכה המשולשת כתב:יעויין במאמרו של הגר"י שילה בירחון האוצר 16 (מצ"ב). מדבריו אפשר לתרץ את שאלת הרה"ג פותח האשכול שליט"א
אליעזר_טויק כתב:חלק מהפוסקים לומדים מדין גט לדין כתב בשבת.
לגבי שבת נחלקו האם מספיק שיתקיים יום אחד או שצריך יותר.
(כמדומני שהחולקים הם המנחת יצחק והגרש"ז אוירבך).
אם כן לכאורה אותה מחלוקת תהיה בגט.
הבטחתי כתב:הייתי
בהחלט מכירה נחמדה
ספרים בני 25-50 בערך, מחירים סבירים.
ראש כתב:לא הוא אמר את זה, אלא הרב מרדכי ארנון ז''ל.
מה שנכון נכון כתב:בקשוני להכניס.