פורום אוצר החכמה

הוה אמינא

ידועה? היכן נתפרסמה? לא ראיתיה בלתי הלום.

מעולם לא ראיתי את פני הגרש"ש עם ספודיק או קוטשמע.

והאם התמונה הבאה איננה משהותו באמריקה? כי אם כן, צ"ע איך מיושבות שתי התמונות.

: רב שמעו שקאפ נדירה.jpg (40.09 KiB) נצפה 1010 פעמים

הוה אמינא

ג"א מסולדי ספרי הקהילות,
שכבר לפני עשרות שנים נחמץ ליבי מהחילוניות המוחצנת, ושרק היא המונצחת לימות עולם, ואין זכר לציבור האדוק, להווי שלו. לבתי כנסיותיו, לדמויותיו.

אבל תודות לר' זאב, כאן ראיתי לראשונה תמונה משפחתית של משפחת אבי סבי זצ"ל.

הוה אמינא

גימפעל כתב:יש לציין שבשועה"ר יש הלכון שמירת הלשון.

עד שהגעת לשועה"ר הו"ל לציין שכבר המגן אברהם בסימן קנ"ו כתב הלכות לה"ר ורכילות (בדרך כלל השועה"ר אזיל בדרך של המג"א).

הוה אמינא

מענין לענין באותו ענין, יש חרקים די גדולים שמשביתים את מנוחת הנפש של הרבה מבני הבית כי רץ ממקום למקום וגם עף באוויר לפעמים. וביום חול הפתרון הוא להרגם. והיות ושמתי לב שטבע החרק הזה שאם מתהפך על גבו אינו יכול להתהפך בחזרה לא לרוץ ולא לעוף. ע"כ נהגתי בש"ק להפכו בעזרת הרגל או מטאטה. ואתמול בש...

הוה אמינא

איני תוקף על ההשוואה. רק לא מבין מה הקשר בין הסיפור הראשון לשאלה האמיתית. בשאלה האמיתית המוכר טוען על חוב, ועשה גרמי של נזק במזיד בסכום כפול, [ולא היה לו שום הו"א שיצליח לגבות את החוב]. יש ע"ז סעיף בשו"ע מה עושים בטענה מול טענה. בסיפור המקדים, ברור לפי השו"ע בסימן ג' שדיינים בבי&...

הוה אמינא

אה"נ מי היקל?
(שם של רב, לא של זמר)

ובלא"ה יש חילוק בין לשון של פסוק מכ"ד ספרים שהוא משל, ושלא כל הפסוקים הם ממש משל לקוב"ה עצמו אלא לענין השתוקקות אליו, לבין לשון של נמשל ממש!

הוה אמינא

אגב נושא הירק או הפרחים דהר סיני, נתעוררתי על "ריב ההרים" שהתנשאו הר תבור והר הכרמל והר בשן וכו', והקב"ה נתן על הר סיני העניו. מקור הדבר במדרש. אבל מקובל לספר שהר סיני הוא הנמוך מכולן, ולענ"ד יתכן שהוא באותו גובה, רק מדלא התרברב זכה, וכן משמעות הלשון. ענווה זה לאו דוקא מי שקטן מא...

הוה אמינא

אגב איך מונעים מהגננות לקרוא לאות 'צ' בכינוי 'צדיק' במקום 'צדי'? זו טעות ידועה אך כמדומה ששום דבר לא נעשה בנידון יש עוד ספר 'צדיק סופית'... וגם כמה ווארטים חסידיים ושאינם המבוססים על הטעות הנ''ל. ברוב ספרי הפוסקים בצורת האותיות אכן קוראין לזה צד"י, אבל במקצת כן כותבין צדי"ק! עם ק' בסוף. ל...

הוה אמינא

מזל טוב להרב צורב להולדת בנו [?]

הוה אמינא

יש מעשה שהגרב"ד ליבוביץ בעל ברכת שמואל הספיק לכתוב מחברות שלמות של חידושים, ואחרי שנדבק כתלמיד ברבינו חיים מבריסק ועמל לרכוש את דרך לימודו, עשה מעשה והשליך את מחברותיו הקדומות לתנור האש.

איני יודע אם מוסמך או מדוייק. אבל כך סופר.

הוה אמינא

קוריוז מעניין.
ספר אחד שהורדתי ממה שר' זאב הגיש פה, עתיק מלפני כמאתיים שנה, ואני עובר עליו בקצב האיטי שלי כבר כשבועיים, אמש הגעתי שם לביטוי "זאב ערבות"...

הוה אמינא

מעניין שהחתן נפטר באותה שנה של חמיו

הוה אמינא

האם אני לוקה בקריאה? או חלילה כ"ת בהבנת הנקרא? בכותרת כתוב שמרן הגר"ח התיר לאכול בט"ב מחשש מהגל השני. היינו לבריאים שלא יחלשו וידבקו. בטקסט כתוב על צום הרביעי שאסור לכל איש להזיד ולצום. ואילו על צום החמישי כתוב שהשאיר הוראה שאסור להקל בסכנת נפשות ולצום, [בפשטות למי שכבר נמצא בסכנת נפש...

הוה אמינא

טעות מצערת בכתבה של הרב צפתמן ביתד היום בעמ' 62, הכותרת שהיא בולטת הינה כי מרן הגר"ח הלוי התיר אכילה בט' באב מחשש התגברות הכולירע, ועל זה הובא ציטוט ארוך מ"המליץ". בטקסט המצוטט באותיות קטנות מתוך מלל ארוך שודאי רבים ידלגו עליו, מובא כי מדובר על צום הרביעי, שהוא כמובן י"ז בתמוז. [...

הוה אמינא

למה לא הוזכר בקנינים תפילה? קניין פירושו של דבר קונה אם כמציאה ואם כמתנה ,תפילה אינה קונה אלא זו בקשת רחמים ממי שהחכמה שלו וברחמים תלייה מילתה, כמובן שהיא תנאי הכרחי. שאלה יפה ותירוץ אמיתי קניני התורה הם ב"צורת הלימוד", ותפילה אפילו שהיא הכרחית אבל היא מחוץ לעצם צורת הלימוד. אולי זו היתה ...

הוה אמינא

אני מכיר אברכים שמילאו כריסם בשס ופוסקים, לא יודע אם הם יודעים כל הש"ס, אבל בהחלט רוב המסכתות למדו בעיון במשך השנים וגם הרבה מארבעת חלקי הטושו"ע בעיון, ויש להם סדר יומי קבוע בתשובות הראשונים כסדרן, לא בעלעול מקופיא אלא בהבנה ודיבוק חברים, ופתיחת הרבה מהסוגיות בפנים מהמשנה ועד ההלכה, וכבר ע...

הוה אמינא

רבי אבשלום - מסתמא אבשלום בן דהמע"ה.

בלעם
בלק
הם חכמי ישראל?

וממרא באות ו' [אשכול ענר וממרא, בהנחה שהם חכמי ישראל?]

זמרי [?]

חם?

הרבה חוזרים על עצמם, והכי הרבה רבי יוסי 16 ערכים!

ירבעם?

אם תרצה אוסיף לעיין ולהעיר.

הוה אמינא

קטונתי מהביע דעה.
בנידון הלכתי אחד התערבתי [לזכרוני כעת], ובשאר פחות.

אבל אם רוצים לסנן כהצעת חלק מהחברים, אפשר לדעת מה חשוב ומעניין לדעת יותר חברים, ע"י בדיקה פשוטה של כמות הצפיות בכל אשכול שם ביחס לתגובות שבו.

הוה אמינא

ידיד נאמן סח לי אמש:
חיפשתי בכל הריכוזים דאנ"ש מישהו שנשאר נורמלי וב"ה תלי"ת מצאתי אחד ברמות פולין יצ"ו....

ביקשתיו הערב להכניס פה את הידיעה המרנינה, אז ביקש להוסיף את ההסתייגות הבאה:

זה היה עדכני נכון לערב הקודם, ויתכן שמאז חל שינוי נוסף וגם ברמות פולין כבר אין...

הוה אמינא

טיב דברי הלפרין ידוע. ופלא שכבודו, שאינו כ"כ פתי בד"כ כלל, מאמין למה שהוא סיפר על עצמו. האם זה סביר שמי שפעם למד 18 שעות ביממה פרש מלימוד ועסק בהתאבקות. אני ממש לא פתי, ובעוד הרב הלפרין חי כתבתי לו מכתב חריף ביותר, אולם הנידון היה האם זה באמת קידוש השם בקנה מדה שלנו אלא מדוע אותו רב אמריק...

הוה אמינא

אתמול נפטר תלמיד חכם צנוע ומעלי, גאון ועניו, מאיר פנים לכל אדם, בעל כשרון עסיק באורייתא תדירא ובעל חזות של בעל בית פשוט, כפשוטו של לא מחזיק טיבותא לנפשיה.
רבי דב פינס זצ"ל.
בן למשפחת פינס מ"זכרון משה". נכד מצד אמו לרבי שלמה גולובנצ'יץ ממוגילוב שכיהן כראש המוצי"ם בירושלים.

הוה אמינא

בפשטות סוגיית הגמרא ביומא דס"ב ב וס"ג א משמע דהואיל אינו שמא באמת יהיה כך, אלא הואיל והיה יכול להיות בעלמא. ודוק.

הוה אמינא

האחרונים שדנים על באנקנאטן לא נוגעים להדיא בשאלה זו? לבושתי טרם מצאתי סוגיה זו באחרונים, תוכל בבקשה להפנות לספר/ספרים מדויקים בסוגיה זו? אבל לכאורה המציאות של באנקנאטן ממה שהבנתי זה דומה יותר לצ'ק עם נמען פתוח ולא שטר. אם כי לא בטוח שיש הבדל בין השניים. עי' חכמת שלמה לרבי שלמה קלוגר על גליון השו&qu...

הוה אמינא

מסתברין הדברים שתפקיד מעורר ומגיד מישרים הוא אופי בפנ"ע, ונשיא וראש בי"ד הם פוסקי הדור ולא המעוררים.

הוה אמינא

בעל הקריות, אכן צריך לשנות הרגלים בציבור החרדי שמא חלילה וחס בעוד 70-100 שנה היל"ת תהיה עוד מגפה. ולגזור מהיום שבחורים לא יסתובבו בפורים מבית לבית. באמת שכחת שזה התפרץ ונפוץ בעיקר בפורים? עוד לפני ההנחיות שאסור! ורק בציבור החרדי הג'ונגל והשיכרות והחיבוקי שיכורים כ"כ מדבקים. פלוס העובדה שבמ...

הוה אמינא

צודק, אבל בא נחליט שדנים פה יותר איזה סוג ספרים אנשים יותר לומדים ולא מי יעשה צורב צעיר שאכן דעתך צודקת, יתר מכן כ"א נמשך אחר מזגו לתחום מסוים, זה קצת מגוחך לומר לאחד שהוא עמקן שיעשה ספר בסגנון ביאור הפשט כשכל ראשו ומהלכו עובדים שונה רק 'למען שמו באהבה' מה אתה רוצה מ"צורב צעיר"? לא ר...

הוה אמינא

כתיבה יפה מאוד.
מרנין שאין הדור יתום ואברכים תופסים יוזמה לשנות את כל הדור שלנו והדורות הבאים.

הוה אמינא

מקור הדברים: בספר פנינים משולחן הגר"א פרשת בא עה"פ החדש הזה לכם, בשם ספר אמונה והשגחה בשם ספר הדרת קודש, ושם בשולי הגליון הערת הגרח"ק שליט"א אולי הש' אינו "שקלים" אלא "שרצים" וע"פ הגמ' במנחות כט א.
וכך וגם כך עולה הר"ת והס"ת אותו דבר.

הוה אמינא

האחרונים שדנים על באנקנאטן לא נוגעים להדיא בשאלה זו?

הוה אמינא

ראיתי בשם הגר"א ששלושת דברים אלו הם ראשי תיבות וסופי תיבות מש"ה. וחשבתי לעצמי הרי בזה הוא נתקשה והקב"ה הראה לו ולא הצליח להשיג בעצמו, א"כ למה נרמזו אלו כקשורים בשמו יותר מכל התורה. ואת"ל שהגר"א התכווין לומר סתם "וערטי"ל" לק"מ. אבל במחשבה שניה התבאר ל...

הוה אמינא

נא להרבות בתפילה ובתחנונים לרפואתו השלימה והמהירה של המקובל הגה"צ רבי איסר דב הכהן בן שושנה (קוק- מטבריה) בתושח"י. שנדבק בנגיף קורונה שמעתי שפינו אותו עכשיו לביה"ח בנט"ן. רפו"ש במהרה ממש דב הכהן בן שושנה א' שמו הנכון היה דוב איסר, ולא איסר דוב. ב' אמנם שם איסר השתקע כבר זה ...

הוה אמינא

מקדש מלך כתב:בהתייחס להרגלי האכילה המזעזעים שנחשפנו אליהם.

שאלתי את ילדי, מה דינו של חמץ שנפסל לאכילת כלב, אבל ראוי עדיין למאכל סיני?

בן דרוסאי היה סיני?

הוה אמינא

בשולי דברי מרן הגרש"כ שליט"א, בנוגע לסעיפים ג' ד'. לכאורה יש מקום לומר שכל דבריו [ודברי הפוסקים הקדמונים בענין זה] היינו רק כשהרשות חוצצת אם יש רשות מבדילה בין הבנינים כשביל היחיד או הרבים, אבל אם אדם אחד [לפחות] עומד באותה רשות ביניהם ומצטרף אליהם, הרשות לא חוצצת אלא מצטרפת ג"כ. ושוב...

הוה אמינא

יתכן ולו יהי שהרב שילה צודק בהבנת הרשב"א וכולנו טועים, (וגם צודק במה שירד לניתוח עומק מה שמאחורי הוראת הגרממ"ל שלא שמעתיה בלתי הלום, וקיים ע"ז להרב שילה דין הפה שאסר וכו'.) אבל אחרי שרבינו פוסק הדורות הביאור הלכה עומד מנגד להבנתו והבין מה שהבין הוא ברשב"א והורה למעשה שרק "יו...

הוה אמינא

בהרבה שכונות, רחובות, סימטאות, מבואות, ניתן לערוך מנינים כשכאו"א בביתו ע"י צירוף מהחלונות והמרפסות.
וכמ"ש באשכול אחר.
viewtopic.php?f=73&t=50029&p=611794#p611794

הוה אמינא

בסימן נה סעיפים יג-יט כתוב כל ההלכות האלו של צירוף ושל ב חצירות וכו', ועי' מג"א ס"ק י"ב ובעיקר בפרי מגדים שם דברואין אלו את אלו בכל ענין מצטרפין ואפי' בב' בתים, וכן בפר"מ אות יד. וכתב המשנה ברורה ס"ק נ"ז וז"ל 'כתב הפר"מ וכו' ויש מחמירין אפי' ברואין ובמקום הדח...

הוה אמינא

סימן נ"ה סעיף י"ד במחבר משמע שהראת פנים הוי צירוף, והרמ"א חולק, ואעפ"כ בנוגע לזמן מגפה מביא בשע"ת סקט"ו [בשו"ע הגדולים, סקי"ד בשו"ע עם המשנ"ב] מחלוקת גם אליבא דהרמ"א. ושם בביאור הלכה כותב "ולכתחילה יותר טוב להחמיר", עי"ש לגבי צירו...

הוה אמינא

ליתר דיוק: המפה אינה של מס' נדבקים, אלא של המיקומים בהם ביקרו אלו שהובררו כחולים. כך שיתכן ומדובר בפחות מהנדבקים בת"א וכדו' אלא שאותם מעטים ביקרו ביותר מקומות מעמיתיהם החולים שבת"א. אכן סדר היום של בני ברקי מצוי מתפזר על יותר מקומות מסדר יומו של תל אביבי מצוי. ולכן רוב הרשומות הם בתי כנסת....

הוה אמינא

מועצות גדוה"ת וחכמי התורה לא כתבו צום.
מרן הגריג"א לא הזכיר צום.
מרן הגרח"ק הזכיר רק בלשון "היו מייעצים" ולא בתור תקנה / חובה / המלצה שכדאי.
הרה"ר לישראל ולירושלים כתבו בלשון שקובעים צום.

הוה אמינא

: רבני בני ברק לסגור בתי הכנסת.jpg (256.33 KiB) נצפה 2819 פעמים

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 1075 תוצאות