הגיונות כתב:דרומי כתב:האם אין בשבירת המפתח שבחלה בשבת חשש של מלאכת מוחק?
עפ"י החזו"א אין בזה משום מוחק כיון שזו צורת הפת.
וביום הראשון -
הוא יום יציאת מצרים. והיום השביעי הוא יום טביעת פרעה, כאשר אפרש.
וי"ל דסלקא דעתך דלא יועיל קריאתן אפילו להוציא הנשים קמ"ל דחייבין דהכל חייבין בשמיעה עבדים נשים וקטנים:
אסיר ציון כתב:מה פשר הכותרת במודעה של ישיבת חברון?
'בעשירי בחודש הוכתה העיר'?
שכחו שם שזה היה בי"ז תמוז?
שמואל דוד כתב:מי יודע איזה ספר על מסכת שבת פרק ז'
דומיא לרזא דשבתי או אוצר מפרשי התלמוד כו'
תודה
מוישי כתב:מהרם מרוטנבורק כתב:הרב עהרנפלד ראש ישיבת בית שמואל רואה עצמו כתלמידו המובהק
הוא גם קורא לו מורי ורבי
ישנם רבים כאלו שאנכי מכיר ולא כולם ידוענים ובעלי שם
חוקרנוביץ כתב:בשעה שהוא מוחל מחילה גמורה וודאי שאין איסור גניבה לגנב שמחזיק
אם השאלה ביחס לאיסור גניבה בשעה שגנב לכאורה בלי תשובה
לא יעזור מחילה למפרע.
הכהן כתב:המעניין שלגר"מ חברוני זצ"ל היו שני חתנים, האחד זק"ש והאחד זקס.
ביליצר כתב:עיין באגלי טל באריכות דבישול מתחייב אף דהוי גרמא ובהכי חייביה רחמנא ,
מעט דבש כתב:הרי כתב החזו"א מפורשות, שכיון שכך דרכו, חשיב מלאכה ולא גרמא.