אני לא מבין מה הכוונהעקביה כתב:מה העניין והסיבה לומר שזה לא נכון.
אני הבנתי שככה אתה חושב אבל אני חושב שזה כמו מקצה השמים עד קצה השמיםעקביה כתב:ממזרח שמש עד מבואו" כולל את כל אלה שרואים את השמש לפי ידיעת הימים ההם, וזה לא משנה אם הם נמצאים כרגע בתוך מערה חשוכה או מחוצה לה.
אני לא רוצה לגנות אף אחדארי שבחבורה כתב:ובוודאי שאין לגנות את מי שמרגיש תחושה חגיגית יותר בקיום מצוה דאורייתא כאשר הוא יודע שהקב"ה חפץ במעשה שלו עצמו.
ולכן אני חושב יש הבדל אם היא חזרה בלי בעל או שהיא חזרה עם בעל אחר כי אם היא חזרה עם בעל אחר וכבר מוחזק שהם נשואים אז היא בחזקה שהיא התגרשה או התאלמנה.אלכסנדר וימפן כתב:אני לא הצלחתי להבין על מה כולם מדברים.
מאיפה ראובן ידע שהיא היתה נשואה? בגלל שככה התחזק לו פעם. אז עכשיו מתחזק אחרת. מה הבעיה?
אני חושב שאם אתה מתכוין ליהודים אז כתוב שזה היה להתיר להם עריות בפרהסיאגם זו לטובה כתב:אם עבדו רק כדי לקבל טובה גשמית ועכ"פ אם עיקר כל עבודתם הייתה רק לשם כך, אפשר אולי להסביר בזה, למה התורה מאריכה כ"כ בטובה הגשמית לעושי רצונו.
אני חושב שאתה לא יודע על מה אתה מדבר אם אתה אומר ככה.יאיר כתב:היא שיחתי כתב:היהדות לא צריכה 'להתמודד', הזרמים השונים בנצרות מתמודדים עם זה יפה מאוד בעצמם, הסכסוכים הפנימיים ההיסטוריים בין הכנסיה הקופטית היוונית והאתיופית מזכירה את דעאש וחיזבאללה, כל אחד טיפל היטב ב'מופתים' של השני
אז כך גם יטענו כלפינו בזרמינו השונים...