מה שנכון נכון כתב:שלכן באופן כללי הם מחזיקים עצמם חכמים ואפלו בחכמת הפלוסופיה [שהיא עיקר הנדון של הרמב"ם אם תואמת לדברי חז"ל].
מה שנכון נכון כתב:אלף אלפים כתב:ורציתי לשאול אם דברי הרמב"ם האלו ורוב הנכשלים בזה השיבוש המתייחסים לחכמת הרפואות לא שייכים לענינינו?
כונת הרמב"ם שרוב אנשי הכת השניה הם מהמתעסקים בחכמת הרפואה ובחכמת האצטגנינות.
אוהב אוצר כתב:אלף אלפים כתב:משא"כ מצות ציצית שהיא צורת האדם הרגיל
מענין מהיכן נלקחה המצאת הגדרה זו.
אלי כהן כתב:גם אם נפרש כי יקרה סתם, אכתי לטעמיך, אמאי לא אמרינן - לכולהו הני טעמי - נמי גבי מצות "וכתב לה ספר כריתת ונתן בידה"? ומה שתענה על מצות גט, תוכל לענות על מצות-שילוח הקן.
נצחנות בעלמא? כתב:בזכרוני שפשוט שאף לר"ל אין להעלות חיות למזבח והמחלוקת רק האם עובר בלאו.
פלתי, לא מצאת ע"ז כלום באוצר?
יין המשמח כתב:וכן יש להקדים שאפילו בחפץ גשמי יש קדושה (אלוקות) כמו בתפילין ס"ת וכיו"ב.
???סגן אלוף כתב:הנה מעשים שבכל יום הם שנחלקו גדולי תורה בדין איזה מאכל וגופי כשרות מסוימים ס"ל לקולא ונותנים 'הכשר' ע"ז ונהוג עלמא לאכול על פיהם ולא ללכת אחרי כללי הפסיקה הרגילים דבדברי תורה הלך אחר המחמיר או גדול בחכמה ובמנין
זרע הארץ כתב:מי אמר לך שהאמוראים נתנו לזה תוקף של תורה ?
מרן המשגיח כתב:אני מבקש מהמנהלים למחוק את האשכול הלז אשר עוסק בעניינים שאין לעסוק בהם בפומבי.