חובב_ספרים כתב:איני יודע אם הכוונה לכל הבד"צים, אבל עכ"פ העדה"ח יש שיטה לא ליתן הכשר לפסח אלא שמצרכים בסיסיים מאד. כל שנה הגדר מתרחב, אבל יתכן ששום עדיין לא נכנס.
הסרפד כתב:ליבא לתיובתא כתב:מישהו מביא מהרש״ל למעלה בענין שני אור. האם זה השניאור הראשון שהיה, וזה התפתחות השם??
ואיך הגיע השם שניאור לשם משפחה באיזור תפיאללת שבמרוקו?
בטח שלא. כבר היו רבינו שניאור, אבי בעלי התוספות מאיברא.
בנימין עורך כתב:לענין שבת, חי נושא את עצמו הופך את האיסור לאיסור דרבנן.
משא"כ לענין אשה בימי נידה אנו אומרים דבתינוק שנושא את עצמו מותר לה להעביר מיד ליד כיון שחי נושא את עצמו,
ולכאו' מדוע לענין שבת זה נשאר איסור דרבנן ולענין נידה מותר לגמרי?
צולניק כתב:בנדה יש שהתירו לא משום שחי נושא א"ע אלא משום שהילד הולך מאליו.