פורום אוצר החכמה

אאאא_ב כתב:בכל השסי"ם הרא"ש מצטט כסדר את דברי הריף ועל זה הוא מפרש ומוסיף וכו' כעין הנמוקי יוסף, יתכן שבמט ראשון לא רואים את זה אך המעיין קצת יראה את מה שכתבתי.

בכמה מהמסכתות (עכ"פ) בהוצאת עוז והדר נמצאים הציטוטים מהרי"ף באות שונה (ע"ד שעשו ברי"ף לגבי הגמ')

אולי התחלף לו עם דברי הגמ' בכ"מ שאחד מהדברים שאין אדם ניצול מהם הוא עיון תפילה (ובתוס' שהוא הכוונה בתפילה).

ראה ירושלמי סוף פ"ג דשקלים "חסידות מביאה לידי רוח הקודש"
ובקרבן העידה שם ד"ה רוח הקודש "שכיון שהוא עושה לפנים משורת הדין עושין עמו מן השמים דברים שהם חוץ מן הטבע ומודיעין לו רזי התורה".


(צוין בהי"י עמ' יז)

ע"פ מנהג ישראל ללמוד בימי בין המצרים ענינים הקשורים לביהמ"ק שיבנה במהרה בימינו ההני בזה להביא איזה שאלות שנתעוררו אצלי בשעת הלימוד ואשמח לשמוע תגובת הקוראים שיחיו. בסוכה דף נא,ב בסופו: "תנו רבנן בראשונה היו נשים מבפנים ואנשים מבחוץ והיו באים לידי קלות ראש התקינו שיהו נשים יושבות מבחוץ...

לכבוד כל המכובדים מעייני האוצר יודעי טמוני אוצרות תורתינו שיחיו
אשמח לשמוע האם יש מקום שהאריך בו בקשר לסמכותו ומי הוא מחברו של סדר עולם זוטא

מה שאני מצאתי זה רק זה: http://hebrewbooks.org/pdfpager.aspx?re ... t=&pgnum=8

תודה מראש


"ציון במשפט תפדה ושוביה בצדקה"

אכן בכמה משפחות (כבמשפחתי] מקפידים שנשים אינם אוכלות ושותות לפני קידוש אף אם לא התפללו. ואיני יודע מקור לזה בפוסקים. ועפהנ"ל יש לזה מקור כל דהוא. יש"כ.