פורום אוצר החכמה

מענה לשון

: קונטרס דרכי משה.JPG (233.14 KiB) נצפה 2646 פעמים

מענה לשון

אולי לאידך גיסא יסכימו הת"ח דכאן לדעת הרוקח אם מסיבה כל שהיא לא יוכל להתפלל בשבועות
יצטרך לספור בליל שבועות כנ"ל

מענה לשון

האריכו מאד כל הכותבים לגבי "שר השכחה" והאם שייך לשכוח דבר אחד מהש"ס וסעיף בשו"ע
ותמהני שלא הביאו עד כה דברי הרמב"ם המופלאים בכל קנה מידה המצ"ב
[img]

רמב''ם.JPG

[/img]

מענה לשון

לא הבנתי את דברי הגרי"ז שהביאם הגרמ"ש. א. ברור שבימות המשיח יש משיח. הויכוח הוא אם ישתנה טבע העולם או שעולם כמנהגו נוהג וההבדל העיקרי לישראל יהיה שהאומות לא ישעבדו בנו. אבל איך יוצא מזה שמי שאומר שהיום אין שיעבוד מלכיות סימן הוא שכבר בא המשיח והרי לא בא. ב. וכי הרמב"ם שאמר על בית שני...

מענה לשון

לכאורה אדרבא מצוה עוברת חמורה יותר, משא"כ תפילין שיוכל לקיימה אח"כ. ובעיקר הענין עי' ר"ן סוכה לג, א שכ' דאפי' למצוה עוברת אי"צ לבזבז יותר משליש ביתו, ולכאו' נראה דתפילין אינו יותר משליש ביתו וע"כ מחויב, ושמא לא היה מזומן ולכן מכר תפיליו במקום למכור כסותו וכד', ויניח של חבירו...

מענה לשון

לא הבנתי את הנידון לגבי בעלות, נפק"מ כשהנוחר בסוכה סמוכה ומפריע, האם יש פטור מצטער או שיש להעיר את הנוחר. שאלה נוספת לאור הנ"ל, ילדים בסוכה סמוכה שהולכים לישון שם מדין חינוך, ומשתובבים כדרכן עד שישנים, והנמצא בסוכה סמוכה מצטער מן הרעש, מי עדיף, האם אפשר לומר להעדיף החייב מהתורה או סו"...

מענה לשון

מופיע בספרים ש'ובכן' הוא מנין ע"ח כמנין ג"פ הוי"ה

והנה פנינה נאה

: 1.JPG (56.76 KiB) נצפה 9138 פעמים

האם אכן היו שכיוונו כך?

מענה לשון

אפשר באופן אחר,
שלא תאמר אילו ראה רש"י את הפירוש הזה היה מעדיף אותו ומסכים איתו, לכך כתב רש"י ראיתי את הפירוש הזה ואפ"ה ראשון עיקר.

מענה לשון

יל"ע דהא מכשפה לא תחיה נאמר בל' נקבה, ואםפ"ה אי' בסנהדרין דאחד האיש ואחד אשה במשמע. וי"ל בדוחק.

מענה לשון

עם ההבחנה הזו אני מסכים בכל פה
קשה עד בלתי אפשרי לאחוז בשיטת בריסק בשדה ההלכה
שיטה זו תקפה כל עוד המסרים קצרים ועמומים ומשכך אפשר לתלות בהם חילוקים ושני דינים, כזה היה הרמב"ם ועוד מן הראשונים
אבל המג"א והש"ך וכד' שביארו היטב כוונתם שם מגיעים למבוי סתום

מענה לשון

האם יש לכב' דוגמא לשימוש קיצוני בשיטה? הגירסאות אינם יכולות להיות קיצוניות, כי השיטה היא מאד נקודתית בסוגיא עצמה, ולכן לכל היותר ניתן לחלק דבר מאוחד לחלקים קטנים אבל בסופו של דבר יש לזה גבול. משא"כ שיטת הפלפול וכד' שהיתה להיפך לקרב את הרחוקים והלכו וחיברו הררי סוגיות שאינם קשורות, בזה אפשר להג...

מענה לשון

מאחורי בני התורה האשכנזים עומד מפעל של מאות שנים של בניית ישיבות והרבצת תורה. לעומת זאת, בני התורה הספרדים נכנסו רק לאחרונה לעולם התורה בצורתה העדכנית. מובטחני שבעוד חמשים שנה יהיו הרבה בני תורה ספרדים, מהדירי ספרים וראשי ישיבות שתורתן מתבדרת על פני עולם התורה. ההסבר נכון גם לגבי הישיבות החסידיות ש...

מענה לשון

נראה שניתן חלפענח את המשך שורה רא'
קיבלתי למנה מאת [רנ] הרב המאה"ג [המאור הגדול] מהר"ר יוסף איבל? אבדק"ק פרו....

מענה לשון

מעשה זה מר"ש דבילצקי שהוא מדקדק גדול נראה אכן סיעתא גדולה לדברים. מצאתי בספר 'דברי יצחק' לרב כדורי [אמנם ההערות איני יודע למי הם] שהפליג שם בדברים ותורף דבריו א. שמא זה ג' ימים לפני ל"ג ב. מה שנשאר ג' ימים הוא מפני טורח הדרך של ב"ב ג. צדיק הוא בבחינת שבת, ומשפיע ג' ימים לפניו וג' אחרי...

מענה לשון

מקופיא לא מצאתי דיון על ג' ימים שנמשך ל"ג בעומר
מה שעוררתי כאן
viewtopic.php?f=28&t=22106

מענה לשון

עדות נאמנה שמעתי שבחו"ל בגולת אמריקה ואירופה לא נהגו כלל בכל מקהלות יוצאי ליטא בהדלקת המדורות וכל כיוצ"ב
והן הן הדברים

מענה לשון

אין זה אותו אחד שכן צבי הירש בנו של בנימין בושקא נולד לערך בשנת ת"ק
ואילו הנתיבות נולד בתק"ל כך שלא יכול להיות תלמידו

(אם התאריכים היו מסתדרים היה נפלא, שכן אשתו השניה היתה מליסא, וכך היה אפשר אולי להסביר את הקשר בין הרב לתלמיד..)
עי' כתבי הגאונים עמ' 67

מענה לשון

מישהו שלח לי בפרטי הסבר אפשרי
מסופקני אם זה אכן הטעם

: getimg (1).jpg (118.93 KiB) נצפה 8280 פעמים

מענה לשון

מן הסתם השיג השגות מיוחדות גם בל"ג עצמו, מה שלא הפריע לשאר בנ"א ליסוע

אבל עיקר תמיהתי מה הענין בג' ימים, הלא כל ההסברים על המיוחדות של ל"ג בעומר הוא על אותו יום עצמו, מהם ההסברים על התמשכות ההארה.

מענה לשון

מובא בכתבי האר"י שהיה במירון על ל"ג בעומר, ונשאר שם ג' ימים. רשבי.PNG ולכאורה וודאי לא נשאר שם לחינם כי רצה לראות הנוף וכד' וגם לא היה כותב זאת בכתבי האר"י וע"כ יש בו ענין. האם מכאן יש מקום לקרא לכל בית ישראל להשאר ג' ימים או לכה"פ לחלק העומס על פני ג' ימים. נ.ב. בטוחני ששנה...

מענה לשון

היכן מצינו שאפשר שיברך אדם על נ"ח ד' ברכות? הרואה נ"ח צריך לברך וזה לשון רש"י על אתר: הרואה . העובר בשוק ורואה באחד החצרות דולק ומצאתי בשם רבינו יצחק בן יהודה שאמר משם רבינו יעקב דלא הוזקקה ברכה זו אלא למי שלא הדליק בביתו עדיין או ליושב בספינ': דהיינו כשהולך אח"כ להדליק בביתו צר...

מענה לשון

היכן מצינו שאפשר שיברך אדם על נ"ח ד' ברכות?

איך יתכן שבגלל מעשה של ראובן, שלא קשור כלל להדלקה או למבנה, ישתנה מקום הדלקתו של שמעון?

מענה לשון

ואם בכל זאת רוצים להצמד לכללים אפשר לתת את כל הרשימה הנ"ל מן הרי"ף ועד המהרש"א תחת לשונית מיוחדת "מפרשי הש"ס" והרווח הוא עצום

מענה לשון

אינני הר אף לא גבעה, ואיני יודע מפני מה חששתם להרים, אבל למה לא תחששו ותחוסו על זמנם ועיונם של עמלי התורה, זאת לא אדע. ואצא קצת מגדרי כדי לסבר אזנכם, אף אם יהא בו קורטוב של עוקצנות. הנה כל שבקשתי זה שיוסיפו לשם הספר -"שער משפט -שער דעה" [ואולי אפי' להוציאו כספר בפ"ע שזה יותר העזה] והש...

מענה לשון

אינני מבין ההתעקשות בזה
הרי אין ספק שהקו המנחה העליון צריך להיות תועלת הלומדים לפני יופי/עקביות/חדשנות וכו'
ואין ספק שדבר זה מיקל על הלומדים.
אף אחד שמחפש 'שער דעה' לא ימצא זאת אפי' דרך הציונים כי זה מופיע תחת השם שער משפט.

מענה לשון

בפסיקתא איתא שאברהם אבינו נתכהן בשעת עקידת יצחק, וכן בפיוט נאומרים שבעת 'בנו למאה חנן וכו' כאיש לקח מלא חפניו קטורת סמים דקה, הרי שנהיה כה"ג, וכבר רבו הפי' למה הוצרך לכך, ואם נאמר שנשאר בכהונתו א"ש.

מענה לשון

http://www.otzar.org/wotzar/Book.aspx?62492&

מענה לשון

השאלה אם לא כדאי בנוסף לקיים לקחת רק את הפידיאף של השער דעה ולתיתו כספר
לשיקולכם

מענה לשון

2 הערות ושניהם קשורים לענין רבית
1. ספר רב משמעות "חוות דעת" לבעל הנתיבות מסתתר בסוף השו"ע וראוי להופכו לנגיש, שיופיע בחיפוש ספרים
2. הספר "שער דעה" על רבית מסתתר בסוף ספר שער המשפט, ואף כאן ראוי להופכו לנגיש כדי שיוכלו למוצאו.

מענה לשון

אף שדברי מהריל"ד, אינם שייכים כ"כ לנידונינו, אכן, כיון שהוזכרו אצרף כאן מש"כ באבי עזרי הלכות דעות, אחר שהעתיק כל אריכות דברי מהריל"ד. ומה מאד נאים הדברים כשהם יוצאים מפי עושיהם. נפש נקי וצדיק. אבי עזרי.jpg בענין דברי האבי עזרי זצ"ל שהשבוע חל יום השנה לפטירתו כן ראיתי גם לבע...

מענה לשון

מה שראוי לציין הוא שהחזו"א מביא הרבה [יחסית] את הח"ס ז"ל. מצד שני, הוא משיג עליו השגות עקרוניות מענינות על צורת הלימוד כגון "לא זו הדרך לשמוע לקח מפי רבותינו הראשונים ז"ל". שמעתי פעם אמרה מאוד מענינת של הגר"ח מבריסק על הרע"א והחת"ס, שאמר כך [אינני לוקח א...

מענה לשון

67 הזכרות חת"ס במ"ב , ביה"ל ושה"צ [רובם ככולם מתשובותיו] הגר"א - 2740 חיי אדם ונשמ"א [בן דורו ומחותנו של הגר"א] - 1100 הגר"ז [בן דורו של הגר"א] - 983 שו"ת באר שבע [לפני 500 שנה] - 11 שו"ת אבני נזר [נולד ב- 1839 שנת פטירת החת"ס שהיא גם שנת ל...

מענה לשון

נראה לפתור התעלומה, דמילים אלו אזלי על מה שכ' לעיל מיניה ס"ק י"ח לעי' בכל זה בסי' תקנ"א ס"ב ובמ"ב שם, וע"ז קאי כאן שיש לעי' לגבי 'ממעטין באירוסין' גם בביה"ל שם
ונראה כוונתו לביה"ל ממעטין במשא ובמתן עיי"ש. ודו"ק. וציינו לזה באחת ההוצאות.

מענה לשון

כיון שיש כאן הענות מדהימה מצד הנהלת התוכנה להעלאת רעיונות, ו'שמיעת האוזן' הנה נא הואלתי לדבר: כהמשך למהלך של פתיחת ספרים בעמוד מסוים באופן מיידי ע"י חיפוש בציונים, יהיה מאוד מועיל אם יהי אפשר גם למצוא את הדיבור המתחיל [או האיזור] באותו עמוד ספציפי, ואפרט את הנראה לעניות דעתי איך אפשר לעשות זאת....

מענה לשון

עכשיו נהיה לי סדר בעניינים ואני יכול לסדר את דברי: 2. העניין של לראות את זה כשהש"ס פתוח באופן מיידי. (בתחילה לא הבנתי שזו הנקודה שעליה אתה מדבר) כלומר שכשפותחים מסכת בדף מסויים, מסכתות הש"ס יבואו משם בלי צורך לחפש דרך המנגנון של נושאים וכולי. זה רעיון מצויין ונעשה אותו בעז"ה. זה מעול...

מענה לשון

עוד דבר חזק יכול להיות לפי רעיון זה.
שכאשר נפתח שו"ע או"ח סי' ע סע' ג' נוכל ללחוץ כנ"ל קליל ימני ונקבל רשימה של: טור, לבוש, ומשנ"ב, וכד' שיפתחו מיידית באותו מקום. וכן כשנפתח טור נקבל את הרשימה הנ"ל.

מענה לשון

1. לא כ"כ הבנתי, לדעתי לא צריך עשרות ספרים שיופיעו, ואדרבא המוסיף גורע [ולא אהבתי את מה שעשו פרויקט השו"ת בגריסה החדשה שהכניסו הפניות על הדף לחישוקי חמד, וכנ"ל], העיקר הוא לדעתי רוב הראשונים המוכרים שכל בן ישיבה צריך וכן האחרונים, ואולי בנוסף אפשרות שכל אחד יסמן לעצמו], כי ברגע שיש עש...

מענה לשון

את הרעיון שלך הבנתי הבעיה היחידה היא שזה מיושן ודורש כל פעם הפעלה מחדש. ואסביר: ברגע שיוכלו לקבל תוצאה מיידית בהקלקה של העכבר וכד' על כל ראשון ולראות מה כתבו שאר הראשונים זה יתפוס ויהיה מאד שימושי [מצ"ב צילום של פרויה"ש, שודאי אתם מכירים יותר טוב ממני] אבל אם צריך להתחיל ללכת ל"נושאים...

מענה לשון

לכאורה הרעיון שלכם הוא טוב, רק שיצריך בתחילה כמה דקות שכל אחד יגדיר את הספרים החשובים לו. אבל לדעתי טוב יהיה אם בנוסף כל ראשון שיפתח נוכל לראות את אותה רשימת ראשונים [שהוגדרה מראש] מי מהם קיים על הדף, ויוכל להפתח בלחיצה על המיקום המדויק. כי ללכת כל פעם חזרה ל'נושאים' ולדוג משם את הראשונים זה מסרבל, ...

מענה לשון

הנה טובה גדולה עשו מסדרי אוצר החכמה בלשונית הקרויה 'נושאים' שבה אפשר בלחיצת כפתור לפתוח את כל הספרים השייכים לדוג' לב"ב כג,ב. דא עקא שענין זה כמעט שאינו בא לידי ביטוי מכיון שמקבלים עשרות תוצאות רובם מספרים עלומים שאין לרוב המעיינים בהם חפץ. לדעתי אפשר לעשות בענין זה קפיצה גדולה באיכות החיפוש וה...

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 176 תוצאות