לאלו המתעניינים ברכישת 'מפרשי האוצר', שימו לב: מחיר תוכנת מפרשי האוצר הולך לעלות החל מיום שישי א' באלול 21.8 ומחירו יהיה 1830 ש"ח. תוכלו לרכוש זאת כאן.
קיבלתי מאמר חדש, מקיף ומפורט, על אודות מנהג השמחה בל"ג בעומר במירון. המאמר כולל סקירה רחבה של מה שהתרחש שם במשך כ-800 שנה. תוך כך יתברר מתי וכיצד הכל התחיל, ובאיזה אופן התפתח ועבר מדור לדור.
בספר ילקוט יוסף (שובע שמחות, כרך ב', שנת תשס"ה, הל' מילה עמ' קיז') כתב בזה הלשון: "ובעניין הקראים ראה עוד ביביע אומר... ובמה שכתבנו בס"ד בירחון אור תורה ניסן תשל"ז". הרי ששבע שנים קודם מאמרו של הגר"מ מאזוז משנת תשע"ב כבר חשף הוא עצמו שהוא הכותב מאיר יוחנן.
שיטת הרע"י להתירם התפרסמה בהיותו רב ראשי, ובשנת תשל"ג כתב ע"ז לרח"ד הלוי (ונד' בס' המעמד האישי של הקראים, תשמ"ד, עמ' 139-140), וממכתב זה העתיק 'הרב מאיר יוחנן' את הקטע הנ"ל, אלא ששינה הלשון לגריעותא. מה שמוזר שבתשו' זו הגר"ע עצמו כותב "בספר מעשה בית דין"...
הבה נחזור לדיון בגופם של דברים ולא לגופם של אנשים. מצאתי עוד תימה בספר הנ"ל, בעמ' תתלט חזר שוב פעם על דבריו בענין הבירור בהבנת מהרשד"ם מילה במילה, אלא שבאמצע הוסיף עוד שני חכמים נוספים שס"ל כמוהו בהבנת מהרשד"ם, והם שו"ת גדולת מרדכי גלאנטי, והגר"ש סלאנט. אולם המעיין בדבר...
עיינתי בכל הדברים בעיון ובדקדוק רב, ואכן תעלומתך תעלומה בלי פתרון. ולא עוד אלא יש לי תוספת חשובה שתעצים את הפליאה. דע כי גם הרב יום טוב ישראל שציין אינו מסייעו כלל, דהגם שכתב שהחרם המוזכר במהרשד"ם חוזר לנידון של האבקת רוכל בסי' כה (ובזה ס"ל כילקו"י ודלא כהחזו"א), מ"מ אינו כו...