פורום אוצר החכמה

האם מישהו יכול לסייע לי בפתיחת הר"ת שבסוף הקטע.
ייש"כ גדול מראש לעונים ולמסייעים.

ראה ברש"י (שמות יא ה):

עד בכור השבי - למה לקו השבויים, כדי שלא יאמרו, יראתם תבעה עלבונם והביאה פורענות על מצרים.
עד בכור השפחה - וכו' ולמה לקו בני השפחות, שאף הם היו משעבדים בהם ושמחים בצרתם

השבט מוסר מביא רבות בספריו בשם חז"ל, כי במצרים היו שבעים אומות וכולם היו משעבדים בישראל. ויש מקומות שהוסיף: וכל אחד הביא אלוה בידו. לא זכיתי למצוא מקורו טהור. רק הרישא של דבריו שבמצרים היו ע' אומות נמצא במדרש (דב"ר ד ט, תנחומא ויצא ט): שבעים אומות היו במצרים, ומכולם לא נשתעבדו אלא בישראל. ...

בספר ידו בכל (סימן אלף סו) כתב רבינו השבט מוסר, וז"ל: מזקנים אתבונן דפרשו על פסוק פרשת בשלח (שמות טו כו) 'ויאמר אם שמוע תשמע לקול ה' אלהיך וכו' כל המחלה אשר שמתי במצרים לא אשים עליך' וכו', כללות הדברים, שאין אדם מרגיש בצער של חבירו אלא אם כן עבר עליו אותו צער. כאמרם רבותינו ז"ל במדרש (דב&q...

בבקשה.

ייש"כ.
יש את זה גם באוצר החכמה.
כמדומני שאין שם שום חידוש שאינו באמונות ודעות שער ז

האם כוונתך לדברים אלו המובאים שם:

ושמא יתבונן ויאמר היאך יועברו אל העולם הבא.
ראוי שנדע כי מנהג אותם שיחיו כשאר בני אדם, יברא להם המקום והשני ויועברו מן המקום הראשון בתהליך קל

מדברי השבט מוסר היה נראה לי שיש משהו יותר מבואר וביתר אריכות

עזרה ובקשה: בספרי רבינו השבט מוסר זי"ע מביא בכמה וכמה בכל ספריו, משאלות ששאלו תלמידי רבינו סעדיה אותו בעניני לעתיד לבוא ותחית המתים. היכן אוכל למצוא המקור. למשל 1. ספר מגלה צפונות פרשת מקץ: לרמוז על העתיד אחר האלף השישי, שיפתח הקב"ה שערי גן עדן, ויהיו נכנסים מזה העולם לשם, ומשם לכאן. כאשר ...

מי יכול לעזור לי בביאור מילים אלו:
"דברים היולים - נוטים לכמה פנים"
ייש"כ

אין הנידון דמה לראיה

אני שאלתי על מקור למאמר שהפנים הם הראי של לב האדם, דהיינו שעל הפנים של האדם אפשר לראות מה הוא חש בלבו.

מחפש מקור לאמרה:

הפנים מראה של הלב

שמעתי פעם ווארט יפה: פירש הרה"ק רבי אהרן מבעלזא זי"ע בשם אביו הרה"ק רבי ישכר דוב זי"ע הפסוק (תהלים לט ו) 'הנה טפחות נתת ימי', 'טפחות' מלשון טפחים שהימים הם בבחינת טפחים, וכמו שבטפחים אמרו תוך ג' כלבוד דמי כמו כן כל הימים יש להם שייכות לשבת מדין לבוד, וכמו שאמרו בגמ' (פסחים קו.) ש...

היכן השפת אמת, או לחילופין אם תוכל לצטט לי דבריו.

מחפש מקור שיום רביעי נקרא 'שבת זוטא'.
ייש"כ מראש

ייש"כ.
הוא מדבר על גלגול, ודברי הגמ' הם רמז לזה.
אמנם יסוד הדברים מובאים בהרבה ספרי קבלה,, חסד לאברהם, מגלה עמוקות, ומשם לילקוט ראובני, ילקוט חדש, ועוד

בספרי השבט מוסר מביא כמה פעמים בשם המגיד , שיעקב ועשו חזרו לזה העולם והם רבי ואנטונינוס. ז"ל במגלה צפונות (פרשת תולדות): עוד דע מה שכתבו המקובלים, שיעקב ועשו חזרו באנטונינוס ורבי, יעקב - רבי, ואנטונינוס - עשו, עיין בספר מגיד מישרים כל הענין באורך ובמקום אחר הביא בשמו שהיה כן בשביל שיתקיים מה שנ...

כן. כך גם לי היה נראה.
כמובן שלא עברתי עליו בדקדוק רב
אך עד כמה שבדקתי בחיפוש מקופיא לא ראיתי שכותב כך.

כתב במגלה צפונות לבעל השבט מוסר:
ראיתי בספר אחד של פתרון חלומות, שכל חלום המורה טוב בחלום - אדרבה הוא לרע לו, וכל חלום המורה רע - הוא לטוב לו.

האם מישהו יכול לסייעני בבירור שם הספר?

בה"י
אחפש מקור.
בספר מגלה צפונות לבעל השבט מוסר:
שיהיו מצוינין בציצית בבגדיהם, שהוא סימן היותם מובדלים מן האומות, לבל יתערבו עמהם. וכאמרם ז"ל משל לבן מלך שנתן לו אביו סימן שיכירוהו שהוא בן מלך, כך הקב"ה ציין לישראל בציצית וכו'.