פורום אוצר החכמה

יבנה

במשניות עם פי׳ הרמב״ם מהדורת קאפח אין פרק ו׳.

יבנה

המקום ינחם אתכם בתוך שאר אבלי ציון וירושלים ולא תוסיפו לדאבה עוד.

יבנה

עי' ר' משה קוניץ, בן יוחאי, וינה תקט"ו, עמ' קלז-קמט. ולאחרונה: בני לאו, ממרן עד מרן. בן יוחאי שם מונה כסדר שו״ע את ההלכות שהושפעו מהקבלה. ממרן עד מרן: https://www.daat.ac.il/daat/v-articles/laumaran04.pdf וע״ע כאן: https://minchasasher.com/he/shiur/parsha-vort/%D7%9E%D7%A9%D7%A7%D7%9C-%D7%94%D...

יבנה

בגולה כתב:בקטלוג של זכרון אהרן, כותבים שעומדים להו"ל מחדש עם הפירושים.

הם כתבו שידפיסו אותו עם כל המפרשים, אך לא כתבו שיבדקו את הכתבי יד או שישוו אותו להגאונים וראשונים עם הערות וכו׳ כפי הנצרך.

יבנה

https://daf-yomi.com/DYItemDetails.aspx?itemId=31383

יבנה

בינה להבין כתב:ז"ל היעב"ץ בלוח ארש אות נח
Capture10.PNG

מדוע חשבו לנוסח מדויק יותר משאר נוסחאות

גם מצד שהרמב״ם דקדק בזה וכתב כל הנוסח בצורה מסודרת, וגם מצד סמכות הרמב״ם. ולאפוקי מכל מיני סידורים של חזנים שונים, או נוסחאות מקומיות של ראשונים.

יבנה

במרכז הרב יש אותם.
באוצר יש את דעת מקרא.

יבנה

להאמור כאן https://eitamhenkin.wordpress.com/2014/ ... %97%D7%9F/ עמ׳ 21-22 ובהערה 96, הם נכתבו אך נאבדו.

יבנה

נידון כאן viewtopic.php?f=17&t=63927

יבנה

https://tablet.otzar.org/#/book/150562/ ... /0/end/0/c
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t ... 00#p522910
https://forum.otzar.org/viewtopic.php?f ... 08#p329849

יבנה

מחשב מסלול כתב:האם עוז והדר עושים שבוע הספר?

נמצא בסוף הקטלוג של אור החיים.

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. אני רק שאלה האם רבאיי גולינקין מסכים שיישבו בשיעוריו רגל על רגל? בטקס הכתרת רבאיים ...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. בספר הזכרונות למהר"י אבוהב זכרון י' פרק א דף ס"ד (הביאו הכנסת הגולה בהגהו...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. אני רק שאלה האם רבאיי גולינקין מסכים שיישבו בשיעוריו רגל על רגל? בטקס הכתרת רבאיים ...

יבנה

עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossing-legs-synagogue/. בקיצור ד"ר חצוף שחושב וכותב כמו האקדמאים, שופט מהצד, יש לו רשות לחלוק ראשונים, להחליף השערות בעובדות וכל היתר. כמובן שלא תורת ה' היא זו שמנחה ומדברת אלא הכותבים מביעים את דעתם, בעל דר"א רבה "מתנגד" למי שמהלך בשוק בגסו...

יבנה

בענין ישיבת רגל על רגל, בפוסקים מוזכר שלא לעשות כן בשעת התפילה, ואילו בילקוט יוסף סי׳ קנ״א אסר בבית הכנסת תמיד ואפ׳ בשעת לימוד להניח ספר עליו, ואף בביתו. עי׳ https://schechter.ac.il/article/crossin ... synagogue/.

יבנה

דברי הלל גרשוני מכאן https://twitter.com/gershuni/status/1578370853552934913: אגב, קיצורי השמות בימי בית שני היו בסטנדרט כזה: יניי (יונתן) שמיי (שמעון) יוחי (יוחנן) זכיי (זכריה) אלעי (אלעזר) מתי (מתתיה) נקיי (ניקנור). ויש גם השמטת העיצור האחרון, כמו יוסי/יוסה (שניהם בצירה!) כקיצור של יוסף ועי׳ כאן h...

יבנה

אבקש הסבר על אמרם ז"ל שנשים דעתן קלות, כאילו לגברים יש יותר דעת. צריך לעמול חיים שלמים כדי להשיג דעת לא משנה גבר או אישה. וע"ז אנו מתפללים ג' פעמים ביום. במובן שלי כרגע, הכוונה ל"דעת" - נאה דורש נאה מקיים, תוכו כברו מכבד את מה שהוא דוגל ומייצג (יתקנוני נא אם לדעת יש מובן אחר) ,....

יבנה

ב"ישורון" יא פרסם הרב יוסף מרדכי דובאוויק סקירה של כתבי יד הגהות מהרש"ל מספריות רבות בעולם, ונראה מדבריו שתכנן להוציא לאור מהדורה חדשה הכוללת אותם. מישהו יודע מה עלה בעניין? מאז י"ל על טור אעה"ז ח"א בשם ' אפריון לשלמה ' האם בדעתו להמשיך להו"ל על שאר ד"ח הטור?...

יבנה

כשנמצאים בתוך הפורום ולוחצים על הלינק ״לאוצר המקוון״ מקבלים דף שגוי.
זה שולח ל: http://tablet.otzar.org/
במקום ל: https://tablet.otzar.org/#/

זה קורה רק כשמנסים לפתוח את הלינק באותו טאב שנמצאים בו, ולא כשפותחים בטאב חדש בקליק ימני.

יבנה

לא יודע.
עוד אחד https://www.youtube.com/watch?v=oehY6wnO6lU

יבנה

https://www.youtube.com/watch?v=MLamQHCO9vg
https://www.youtube.com/watch?v=2qaN23CWvoc

יבנה

כאן https://www.youtube.com/watch?v=vWYqe7y59o0 יש פירוט יותר גדול מקצת אחרי זה, ולהאמור שם הם בשלבים מתקדמים מאד עכ״פ לענין כרך הראשון.

יבנה

הוא בעצמם כתבם כפי שניתן לראות כאן https://www.kedem-auctions.com/he/node/10638. לפי ויקיפדיה בערכו ״את הנימוקים ל"דרכי לשון הקודש" של ר' משה קמחי העתיק אחד מעבדיו ופרסם אותם בלי ייחוס (פזארו רס"ח).״ אך לא הביאו מקור לכך. ובנוסח יותר קדום שם היה כתוב: ״את הנימוקים ל"דרכי לשון הקו...

יבנה

https://olamot.net/shiurim/%D7%92%D7%99 ... %96%D7%94/

יבנה

613מצו כתב:יש למישהו פרטי תקשורת של מחבר ספרים ר' יקותיאל כהן שליט"א?

https://tablet.otzar.org/#/book/161066/ ... /0/end/0/c

יבנה

https://elitzurbarashersiegal.huji.ac.i ... gether.pdf

יבנה

רש״י שבת ט: מנחה גדולה - התחלת זמן תמיד של בין הערבים מכי מתחיל להעריב דהיינו מחצי שבע ולמעלה דהא חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם וקודרת כנגדה למטה ואינה נוטה לשום צד ומחצי ז' ולמעלה נוטה ברקיע למערב סמוך למנחה מהתחלת שבע: זה דלא כרש"י בברכות שכתב מחצי שש. ונמצא עוד דבר הצריך ישוב. רש&qu...

יבנה

א. עוד אמר. ללמוד גמרא בחול קודם אור היום הוא בחי' ג"ע התחתון ובשבת קודם אור היום הוא בחי' ג"ע העליון. איר זאלט לערנין א דף גמרא בעיון בשבת קודם התפלה וואלט דער נשמת איין אנדער פנים גיהאט: ב. גמרא לשון גומרי. א"א מו"ר ז"ל אמר איין האלבער עמוד גמרא איז באיי מיר דער גרעסטער מ...

יבנה

רש״י שבת ט:
מנחה גדולה - התחלת זמן תמיד של בין הערבים מכי מתחיל להעריב דהיינו מחצי שבע ולמעלה דהא חצי שש וחצי שבע חמה עומדת בראש כל אדם וקודרת כנגדה למטה ואינה נוטה לשום צד ומחצי ז' ולמעלה נוטה ברקיע למערב סמוך למנחה מהתחלת שבע:

יבנה

אולי קשור למלנכוליה שזה מרה שחורה, https://he.wikipedia.org/wiki/%D7%9E%D7 ... 7%99%D7%94

יבנה

להאמור שם דנו בזה הראשונים, אך לא מצד חז״ל
viewtopic.php?f=17&t=64067&p=829297

יבנה

אשמח לקבל פרטי יצירת קשר [אימייל או טלפון] של הרב חיים מאיר גנץ מאשדוד עורך הספר רשומים בשמך של הגרי"ש אונגאר תודה מרובה https://www.phoneindex.co.il/%D7%90%D7%9C%D7%A4%D7%95%D7%9F.aspx?p=5436613&n=%D7%92%D7%A0%D7%A5%20%D7%97%D7%99%D7%99%D7%9D%20%D7%9E%D7%90%D7%99%D7%A8%20%D7%95%D7%A4%D7%A...

יבנה

בשער המלך כתב:מה המקור למנהג העולם לבדוק הציצית אחר קידוש לבנה,
כתב בפוסקים לנער שולי בגדיו וכמדומה בשם אריזל לנער הציצית , אבל לבדוק הציצית מה המקור ?

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=6103

יבנה

מזל טוב, הרבה נחת!

יבנה

א איד כתב:חפשתיו באתר הספה"ל ולא מצאתיו, הגם שצלמו כמה ספרי דפוס מוגהים משם.

תבדוק כאן https://www.nli.org.il/he/discover/manu ... 6071505171, ואם אינו שם תשלח למייל הרשום שם.

יבנה

https://forum.otzar.org/viewtopic.php?t=28834

יבנה

הכוונה לעורקי הדם. מנין לך? שערי קדושה לרח"ו בתחילתו: שס"ה גידים המקשרים את האברים ולהמשיך על ידם הדם והחיות מאבר אל אבר, כדמיון צנורות. עיי"ש. ואיך תיישב את הזוהר שגיד הנשה הוא כנגד אכילה בט׳ באב? האם אפשר להביא כאן את הזוהר הזה? לכאורה יסודו הוא ההקבלה בין שס"ה גידים לשס"...

יבנה

https://www.kby.org/hebrew/torat-yavneh ... sp?id=6526

יבנה

וקודם לכן יש לתקן שלא ימנו קרובי משפחה לרמי״ם, וכן מי שמתמנה בגלל שיש לו קשרים לגדולים ופוליטיקאים ועשירים.

פורום אוצר החכמה

החיפוש הניב 3662 תוצאות