מפרשי האוצר
חיפוש גוגל בפורום:

החיפוש הניב 5041 תוצאות

עבור לחיפוש מתקדם

על ידי צופה_ומביט
ד' ספטמבר 18, 2024 6:35 pm
פורום: משפחות סופרים וימות עולם
נושא: מונסיור (מר) שושני - איש מסתורין
תגובות: 589
צפיות: 243019

Re: מונסיור (מר) שושני - איש מסתורין

תמוה ומפליא, ואיני יודע מה כל הפלפולים והדיוקים, ובמה קשור לכאן ו/או למה שכתבתי בציטוט הנ"ל. שומר מסורת או לא, שומר תו"מ או לא, משלב בדבריו רעיונות יהודיים כפי דעתו או לא, מה כל זה קשור לכאן. האם היה ל. תלמיד חכם? האם היה דבוק בתורה? האם היה בר הכי ומאן דאמר להעיד על דבקות בתורה וגדלות בתו...
על ידי צופה_ומביט
ד' ספטמבר 18, 2024 1:56 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: למועד מועדים וחצי
תגובות: 9
צפיות: 316

Re: למועד מועדים וחצי

חילכם לאורייתא! דבר גדול ועצום עשיתם בישראל. מהמעט שעסקתי בעניינים אלה פה ושם במשך השנים ראיתי כמה הדברים קשים וסבוכים ועמומים עד מאד מאד, ואיזו עבודה וטירחה ומאמץ קשים וכבדים נחוצים כדי לעשות בהם סדר עד כמה שאפשר. האם ראיתם / עשיתם שימוש בספר "סדרי פרשיות" לרי"מ גולשטיין [נמצא באוצר]...
על ידי צופה_ומביט
ג' ספטמבר 17, 2024 9:03 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 7
צפיות: 1875

Re: שליט ומושל

מענין לענין האם הבדילו המבארים בין שלט למשל? וכי הוא מושל בכל ארץ מצרים ויוסף הוא השליט על הארץ בסידור הרב בעה"ת דף נג, ב מביא את החילוק בין מלכות וממשלה, וכותב שממשלה הוא הנקרא שליטה. וזה לשונו: ענין ההפרש בין מלוכה לממשלה ע"ד הפשוט, דידוע שהמלוכה היא ברצון המקבל שהרי המקבל מקבל עליו עול...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 16, 2024 11:34 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 7
צפיות: 1875

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

אני מבין מדבריך שאתה מבין שיסוד של אין מלך בלא עם פירושו: א] שהמלכות מותנה עם קבלת העם, ב] שקבלתם צריך להיות קיים ועומד תמידי וזהו בעצם כל מלכותו. ואם כי בודאי יש לך מקורות, אבל מכיון שלא הבאתם, ברשותך אערער על דבריך ואדרבה תוכיח את דבריך ותבאר למה איני צודק, ויתבארו הדברים בין שנינו. אני הייתי מפר...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 15, 2024 5:53 pm
פורום: אספקלריא
נושא: מדוע החבדניקים מדברים עברית?
תגובות: 51
צפיות: 11249

Re: מדוע החבדניקים מדברים עברית?

א. ההקפדה היתה 'מענדל' בדוקא (כי כך חתם כ"ק זקן־זקנו אדמו"ר הצ"צ מליובאוויטש נ"ע, שעל־שמו נקרא), לאפוקי מתרווייהו - הן מ'מנדל' והן מ'מענדיל'. וכידוע ש"צמח צדק" בגימ' "מנחם מענדל" [בהתאמה], וזו סיבת שם הספר, לעומת בית ויז'ניץ שמאייתים מענדיל ולכן ספרו של האדמו...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 15, 2024 5:21 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה
תגובות: 7
צפיות: 1875

Re: מקור קדום לחילוק הגר"א בין מלכות וממשלה

מעודי תמהתי לפי היסוד הזה [שהוא אמיתי וברור, ואין מלך בלא בחירת / ריצוי / הסכמת העם, כמבואר בהרבה מקומות] מה שייך ירושה במלכות. הרי העם קיבלו ברצון את המלך המסוים שמכירים ורואים בו מה שרואים ושיועיל לעם וייטיב להם וכו', ומחמת כן נכנעים אליו ומוראו עליהם, לטובת אותה הנהגת העם. ולכן מצינו שאפילו את מל...
על ידי צופה_ומביט
ו' ספטמבר 13, 2024 11:17 am
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: "שופר כעין חוטם"
תגובות: 2
צפיות: 138

Re: "שופר כעין חוטם"

בפשטות מצד צורתו [כמו במשנה "כשני חוטמין דקין"] ועניינו [צינור פתוח להוצאת אויר].
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 09, 2024 10:54 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המצרים היו עובדים למזל טלה
תגובות: 8
צפיות: 225

Re: המצרים היו עובדים למזל טלה

לא כי. הרמב"ן לא אומר כלל שהמצרים היו עובדים אותו. רק אומר [דעת עצמו] שהיציאה לא תהיה בתוקף מזל פלוני [יהיה איזה שיהיה, ובמציאות היה בטלה מזל ניסן] כדי שלא יאמרו שיצאו בכוח אותו מזל, דהיינו שהמצרים יגידו שישראל עבדו אותו, או כעי"ז. והמילים האחרונות שציטט מר, ועל דעת רבותינו וכו' עובדים אות...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 09, 2024 3:31 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: הקב"ה יושב ומצפה, 'ואתה קדוש יושב תהילות ישראל'
תגובות: 7
צפיות: 255

Re: הקב"ה יושב ומצפה, 'ואתה קדוש יושב תהילות ישראל'

אגב, באם ישנו מדרש כזה, הרי שכתוב כאן שעיקר התפילה היא שבח [ולא בקשה], שהרי נדרש מהמילה "תהילות" = "לתפילתן". ודוק.
וידוע הנידון בזה.
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 09, 2024 12:10 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המצרים היו עובדים למזל טלה
תגובות: 8
צפיות: 225

Re: המצרים היו עובדים למזל טלה

ממשמעות דברי המדרש רבה שמות פרק טז, סוף אות ב' כך מביא הרמב"ן שמות יב, ג עיי"ש. המדרש - וכן הקטע הזה ברמב"ן [הגם שרצף לשונו מטעה בהשקפה ראשונה] - מדברים על כך שה"שה" - בעצמו - היה אלוהי מצרים, לא "מזל טלה". וזה כבר דבר שמפורש בתורה, הן נזבח את אלוהי מצרים לעיניהם,...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 09, 2024 11:07 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: המצרים היו עובדים למזל טלה
תגובות: 8
צפיות: 225

Re: המצרים היו עובדים למזל טלה

זוהר פנחס רנ, ב – רנא, ב, אם כי משמע שם שזו מחלוקת.
רמב"ם מו"נ ג, מו.
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 08, 2024 11:07 am
פורום: מקרא ותרגום
נושא: אבני אקדח
תגובות: 3
צפיות: 166

Re: אבני אקדח

וכידוע "מוגמר", עישון בשמים ע"ג גחלים. מגמרין [= מעשנין] את הכלים וכו'. באגב, וכידוע, בגמרא ב"ב שם נדרש מלשון קידוח, כמש"כ רשב"ם: וחוקק עשר - של רוחב ברום עשרים והיינו אקדח לשון קודח שחוקק בהם ומשמע נמי אבן טובה שמאירה כאש קודחת כמו קודחי אש וצ"ע הכיצד דרש מכאן רבי...
על ידי צופה_ומביט
ה' ספטמבר 05, 2024 10:23 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?
תגובות: 26
צפיות: 422

Re: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?

נקוב בציטוט. להקריב בן שמונת ימים. אין שום עשה בזה , אלא אך ורק איסור להקריב בן פחות משמונה ימים. כך גם העשה להקריב תמימים, שאינו אלא איסור להקריב בעלי מום. בודאי שיש עשה בזה, "ומיום השמיני והלאה ירצה", זה מפורש בסה"מ מ"ע ס', עיי"ש אדרבה, אין שום לא תעשה להקריב פחות מבן ח' ...
על ידי צופה_ומביט
ה' ספטמבר 05, 2024 12:40 am
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?
תגובות: 26
צפיות: 422

Re: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?

נקוב בציטוט. להקריב בן שמונת ימים. אין שום עשה בזה , אלא אך ורק איסור להקריב בן פחות משמונה ימים. כך גם העשה להקריב תמימים, שאינו אלא איסור להקריב בעלי מום. בודאי שיש עשה בזה, "ומיום השמיני והלאה ירצה", זה מפורש בסה"מ מ"ע ס', עיי"ש אדרבה, אין שום לא תעשה להקריב פחות מבן ח' ...
על ידי צופה_ומביט
ד' ספטמבר 04, 2024 9:07 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?
תגובות: 26
צפיות: 422

Re: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?

בוודאי. ראה כמ"פ במנין המצוות הקצר והשגות הראב"ד ותשובות הכס"מ וברמב"ם שם בסהמ"צ. לדוגמה המ"ע להקריב בן שמונת ימים, שהיא לאו הבא מכלל עשה שלא להקריב לפני כן. ועוד. חלק מהן הובאו כאן . תוכל לנקוב במצות עשה אחת כזאת שהוא מונה בפני עצמה והיא מבוססת אך ורק על להמ"ע? (...
על ידי צופה_ומביט
ד' ספטמבר 04, 2024 7:02 pm
פורום: בית המדרש
נושא: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?
תגובות: 26
צפיות: 422

Re: האם הרמב"ם מונה באיזה מקום לאו הבא מכלל עשה?

בוודאי. ראה כמ"פ במנין המצוות הקצר והשגות הראב"ד ותשובות הכס"מ וברמב"ם שם בסהמ"צ.
לדוגמה המ"ע להקריב בן שמונת ימים, שהיא לאו הבא מכלל עשה שלא להקריב לפני כן. ועוד.
חלק מהן הובאו כאן.
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 4:38 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שבת 'פלצות'
תגובות: 32
צפיות: 1879

Re: שבת 'פלצות'

יראת הרוממות איננה בשופו"א פחות "משתקת" מיראת העונש. אדרבה, יותר. רק שהיא בעלת "אופי" אחר לגמרי. וכמובן לדבר עליה כדבר של מה בכך ושקל יותר, לא נכון. גם בזה להיפך. כנ"ל לגבי אהבה [וכבר כתבו לעיל מה נקרא ולא נקרא אהבת ה']. והדבריפ ידועים ופשוטים. עכ"פ הנה לשון הרמב&q...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 4:19 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון אלוקות בלשון רבים
תגובות: 6
צפיות: 1459

Re: לשון אלוקות בלשון רבים

אה"נ, לא אמרתי שזה מוסכם בחז"ל, ובוודאי שלא מוכרח. אבל יש מדרש כזה, ולכאורה הוא מוקשה הרבה יותר מדברי הכוזרי הנ"ל [שיש ליישבם כמש"כ]. זו היתה כוונתי.
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 3:44 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: אלוקים לשון רבים.
תגובות: 7
צפיות: 2071

Re: אלוקים לשון רבים.

הוגה כתב:בנוסף לדברי האבן עזרא הנ"ל - שלשון רבים זה דרך כבוד,
עוד פירשו (וכנראה ראיתי במלבי"ם בארצה"ח סי ה')
'אל' בלשון יחיד זה כח, כמו 'יש לאל ידי'
'אלוקים' בלשון רבים זה בעל הכוחות, כמו 'ה' הוא האלוקים'

ברוך שכיוונתי
עיי"ש באותיות המוקטנות.
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 3:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון אלוקות בלשון רבים
תגובות: 6
צפיות: 1459

Re: לשון אלוקות בלשון רבים

וגדולה מזו [וקשה הרבה יותר מזו] מצינו במדרש שאדה"ר קרא שמות לכל החי, שמות בלשון רבים, היינו שקרא לכל חי שמות בשבעים לשון. לשונות הסכמיות שטרם נוצרו בכלל, ואין בהן שום עניין עצמי ומעלה וגדולה, ואדה"ר קרא בהן לכל החי מעיקרא. היכן נאמר במדרש שאדה"ר קרא לחיות גם בשבעים לשון? תנחומא דברים...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 12:34 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆
תגובות: 2615
צפיות: 838240

Re: ◆ בקשות אימייל מספר טל או כתובות לאישים ומכונים ◆

דרומי כתב:מחפש דרכי תקשורת, דוא"ל וכו', של ר' יוסי אליטוב שי' עורך משפחה

שלחתי באישי.
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 12:26 pm
פורום: בית המדרש
נושא: לשון אלוקות בלשון רבים
תגובות: 6
צפיות: 1459

Re: לשון אלוקות בלשון רבים

חכם אחד העיר לי שהכוזרי (מאמר א' סי' ס"ח) מציין שסיפור הבריאה בתורה מרמז על כך שהשפה הראשונה הייתה לשון הקודש. ולכאורה זה סותר מה שהוא בעצמו כותב (מאמר ד' סי' א') שהמילה "אלוהים" היא בצורת רבים מכיוון שעובדי ע"ז השתמשו במילה זו כדי להתייחס לאליליהם, ומשמע שאפילו ר' יהודה הלוי שמ...
על ידי צופה_ומביט
ב' ספטמבר 02, 2024 11:36 am
פורום: בית המדרש
נושא: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב
תגובות: 16
צפיות: 3505

Re: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב

יצויין גם דברי השל"ה (כמדומני פר' ברכה) שתורה שבכתב הוא זכר, ולכן 'הזה' ו-'בו' קאי על תורה שבכתב גרידא, וי"ל. בפסוק הזה (יהושע א, ח) הוא לא כ"כ מוכרח, כי בפשטות קאי על "ספר", אבל בדברי השל"ה יבואר מה שנתקשו בו המפרשים בפסוק הקודם שם (ז): רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹ...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 8:53 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב
תגובות: 16
צפיות: 3505

Re: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב

ביסוד ושורש העובדה (שער ו פרק ב) כתב: ותוכל ללמוד פסוק עם פרש"י גם בלילה, כי מה שהזהיר האריז"ל שלא ילמוד אדם פסוק בלילה, אזהרתו הוא על הקורא הפסוקים בלי פירש. לכן יזהר האדם כשלומד פסוק בלילה שלא יאמר כמה תיבות ככתוב בלא פי' הלע"ז אפי' תיבות המובנים ומורגלים פירושם, כגון 'ויאמר ה' אל ...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 1:49 pm
פורום: אספקלריא
נושא: הורים מסכנים היזהרו בדבריכם
תגובות: 140
צפיות: 6178

Re: הורים מסכנים היזהרו בדבריכם

כמדומה שהויכוח הוא בשאלה מה מחזיק ילד בתלם, האהבה של ההורים או הפחד מההורים. [אפשר להעתיק את זה גם כלפי הקב"ה, דחד הוא, וכבר אמרו חז"ל שהשווה הכתוב וכו'].
כמדומה שפעם הפחד החזיק, היום אהבה מחזיקה.
ואולי גם בזה יש הבדל בין קהילות.
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 1:02 pm
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לשבח את החתן במה שיש בו
תגובות: 16
צפיות: 1320

Re: לשבח את החתן במה שיש בו

בפרקי דרבי אליעזר טז - החתן דומה למלך מה המלך הכל מקלסין אותו שבעת ימי המשתה כך חתן הכל מקלסין אותו שבעת ימי המשתה הובא כבר ע"י פותח האשכול בהודעת הפתיחה. ואמר לי פעם חתן אחד שיש לפרש זאת לפי רש"י שמות טו א 'מלך ב"ו שמקלסין אותו ואין בו' [ויעוין גם בילק"ש ריש שמות - לך בשר ודם נ...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 11:55 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 81
צפיות: 22589

Re: כל העולם כולו

כמדומה שאף פעם לא מצאנו את הכפל "כל... כולו" לגבי סך אנשים [המוזכרים בפירוש ולא ברמז (כגון "הארץ" שמתפרש "יושבי הארץ" כנ"ל)]. כלומר: כלפי דבר/חפצא אומרים "כל הדבר כולו", אבל לא כלפי אנשים, ישראל, או עמים. הרבה מאד פעמים אומרים בתפילות את הביטוי "כל י...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 11:42 am
פורום: בית המדרש
נושא: כל העולם כולו
תגובות: 81
צפיות: 22589

Re: כל העולם כולו

הערה יפה. לכאורה כי בא זה ולימד על זה. ובפרט לדבריי שאינו אלא גילוי מילתא בעלמא להוציא מכל ספק, די בפעם הראשונה, וזכרון אחד עולה לכולם, דמאי שנא. והטעם לא לכתוב בפירוש בכולם: נסה לשלב כפל "כל כולו" בכל ביטוי ותראה כמה מסורבל זה יוצא. כל נעימת המשקל של הקטע משתבשת. לא כך מדברים בני אדם. אז ...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 8:09 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לשבח את החתן במה שיש בו
תגובות: 16
צפיות: 1320

Re: לשבח את החתן במה שיש בו

אא"ט בערוך ערך הלולא שנקראת החופה כך כי מזמרים בה שירים ובהם מהללים את החתן והכלה. בדקתי עכשיו, וכתוב שם בפירוש רק החתן. אמנם הפסוק שמביא קאי על הכלה [ויש ליישב]. הלולא (עירובין נד) חטוף ואישתי דעלמא דאזלינן מניה כהלולא דמי, פי' חופה, והענין שהיו משוררים בעת החופה הלולים לשבח החתנים , וזה פי' ...
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 8:03 am
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: שאבעס היא מלזעוק
תגובות: 67
צפיות: 2006

Re: שאבעס היא מלזעוק

אם כבר מדברים:
יידיש או אידיש?
א ייד או א איד?

לתומי תמיד חשבתי יידיש, כי מקורו מ"יהודי" ע"ש יהודה.
אבל כמדומני שבעיתונות ופרסומים רשמיים וכן אצל דווקנים כותבים "אידיש".
על ידי צופה_ומביט
א' ספטמבר 01, 2024 3:10 am
פורום: מנא הני מילי?
נושא: לשבח את החתן במה שיש בו
תגובות: 16
צפיות: 1320

Re: לשבח את החתן במה שיש בו

אא"ט בערוך ערך הלולא שנקראת החופה כך כי מזמרים בה שירים ובהם מהללים את החתן והכלה. לגבי רש"י בברכות ו' הנ"ל לשמח את החתן בדברים, כמדומה מבואר בפוסקים דהיינו לשבח את הכלה בפניו/בעיניו. וכתבו כן גם לאידך גיסא, ושזו עיקר המצוה לשמח חתן וכלה, שעיקר עניינה לחבבם זה על זה. וברש"י כתובו...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 11:59 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שבת 'פלצות'
תגובות: 32
צפיות: 1879

Re: שבת 'פלצות'

מכאן : בדרושי הצל"ח מבואר שמה שאומרים בסליחות א-ל מלך יושב על כסא רחמים, אינו בקשה שלנו להקב"ה שירחם עלינו ויסלח, אלא הכרזה אלינו שנדע אנחנו שהקב"ה מתנהג ברחמים וחנינה, מעביר על מדותיו ומקבל פיוסים וכו', ולא יעכב שום עון אשר חטא יהי' מהחמורות שבחמורות. ע"ש דבריו הנעימים ומעוררים...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 11:57 pm
פורום: אלול וימים נוראים
נושא: רוממות הימים הנשגבים - אז נדברו
תגובות: 90
צפיות: 32052

Re: רוממות הימים הנשגבים - אז נדברו

בשנים עברו הצטברו אצלי כמה ראיות שההשתדלות לזכות בדין איננה בגדר צורך הדיוט אלא הוי צורך גבוה. ז"א, רצונו ית' שאנו נזכה בדין, וזה מחייב אותנו להשתדל בענין הזה בכל מאי דאפשר. כעת נשכח ממני קצת מעיקרי הדברים, אנסה לשחזר ואשמח לעזרתכם. מצוות שופר באה לזיכרון, (לפי הריטב"א בר"ה דט"ז...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 10:36 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב
תגובות: 16
צפיות: 3505

Re: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב

באגב, לפי הקבלה לא לומדים מקרא בלילה, וא"כ " והגית בו יומם ולילה " מוכרח להתפרש על הגיון התבוננות התורה שבעל פה. אבל הרי הפסוק אומר "והגית בו", בספר התורה הזה, ולכל היותר הכוונה כנ"ל דרישת דיני התושבע"פ מתוך התורה שבכתב. זה כן מותר בלילה לפי המקובלים? האם אין זה נח...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 10:32 pm
פורום: בית המדרש
נושא: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב
תגובות: 16
צפיות: 3505

Re: תורה רובה על פה ומיעוטה כתב

יהושע פרק א: ז רַק חֲזַק וֶאֱמַץ מְאֹד לִשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָל הַתּוֹרָה אֲשֶׁר צִוְּךָ מֹשֶׁה עַבְדִּי אַל תָּסוּר מִמֶּנּוּ יָמִין וּשְׂמֹאול לְמַעַן תַּשְׂכִּיל בְּכֹל אֲשֶׁר תֵּלֵךְ. ח לֹא יָמוּשׁ סֵפֶר הַתּוֹרָה הַזֶּה מִפִּיךָ וְהָגִיתָ בּוֹ יוֹמָם וָלַיְלָה לְמַעַן תִּשְׁמֹר לַעֲשׂוֹת כְּכָ...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 9:11 pm
פורום: עיון תפילה וחקר פיוט
נושא: בעניין מאה ברכות
תגובות: 58
צפיות: 12221

Re: בעניין מאה ברכות

זכור לי שהובא בפורום דיון האם מאה ברכות בכל יום הוא חיוב או לא, והאם יש עניין להשלים "בכוח", וכיו"ב. אשמח אם מישהו יציין לשם כי לא מצאתיו כעת. עכ"פ, כמדומה יש לדייק בזה מהכוזרי מאמר שלישי אות יא: [החסיד] מִתְגַּלְגֵּל בְּכָל חוּשָׁיו לָתֵת חֵלֶק הָאֱלֹהִים בָּהֶם, וּכְבָר קִבַּלְ...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 9:05 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שבת 'פלצות'
תגובות: 32
צפיות: 1879

Re: שבת 'פלצות'

אא"ט לרב פייבלזון יש שיעורים ע"ז, שבהם הוא מסביר את ההבדל בין פחד מועיל=מקדם לפחד משתק. ושמעולם לא התכוון איש שהפחד בימי הדין יהיה עניין לעצמו = משתק, אלא אך ורק כאשר/אם הוא פחד מקדם. בדיוק בשבת זו ראיתי בספר הכוזרי מאמר שלישי אות יא: ... וְהָאַהֲבָה וְהַיִּרְאָה מֵאֵין סָפֵק נִכְנָסוֹת ב...
על ידי צופה_ומביט
ש' אוגוסט 31, 2024 8:54 pm
פורום: מטפחת ספרים ועיטור סופרים
נושא: פירושים "חסידיים" בשו"ע
תגובות: 52
צפיות: 13599

Re: פירושים "חסידיים" בשו"ע

או שלא "הגיעו אליו" מאף אחד אלא חשב כן מעצמו, ושני נביאים נתנבאו בסגנון אחד.
על ידי צופה_ומביט
ו' אוגוסט 30, 2024 4:30 pm
פורום: בין המצרים, תשעה באב וחמשה עשר באב
נושא: שבת 'פלצות'
תגובות: 32
צפיות: 1879

Re: שבת 'פלצות'

תלוי איזה קדמונים. התקיעות / סליחות בהשכמה מר"ח אלול כבר בראשונים, מובא בטור.
על ידי צופה_ומביט
ו' אוגוסט 30, 2024 3:49 pm
פורום: אספקלריא
נושא: פטור בני הישיבות מגיוס
תגובות: 139
צפיות: 8150

Re: פטור בני הישיבות מגיוס

ועוד כמה חומרים שקיבלתי באישי, מדגם קטן: ניצב משנה אבי וייס הוא בור סוד שאינו מאבד טיפה. המידע שהוא יודע לו היה נחשף היה מרעיד פה את אמות הסיפים, שגם כך לא יציבות במיוחד. האזנתי הבוקר לפודקאסט שלו אם גלי בן חורין, והזדעזעתי. הראשונים להתייצב בבור הקרייה בשבת השבעה באוקטובר דקה לאחר שנתניהו התייצב, ה...

עבור לחיפוש מתקדם